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 Miquéias - Cap.: 3

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1 - E DISSE eu: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; não é a vós que pertence saber o juízo?
    3:1-12 As três profecias deste capítulo anunciar a rejeição e punição dos dirigentes de Israel, incompetente, corrupto. Em primeiro lugar, o tratamento dos líderes do povo oprimido é comparado ao canibalismo (vv. 1-4). Em segundo lugar, os falsos profetas que conduziu o povo extraviado são condenados (vv. 5-7) e contrasta com Micah, que profetiza verdadeiras revelações de Deus (v. 8). Finalmente, os líderes religiosos e políticos corruptos são condenados e sua complacência castigados (vv. 9-12).
    3:1 E eu disse. Uma adição editorial, indicando que Micah editado seu próprio livro (Introdução: Características e temas).
    Jacob ... Israel. Veja 1:5 NOTÍCIA.
    1. desenvolver trabalho | | praticar Eles fazem mal não apenas em um impulso repentino, mas com design intencional. Assim como no capítulo anterior pecados contra o primeiro quadro são reprovados, assim que neste capítulo os pecados contra a segunda tabela. A gradação:" conceber " é a concepção da finalidade do mal; "trabalho" (Sl 58:2), ou "fabricar" o amadurecimento do regime; prática ", ou" efeito ", a execução do mesmo.
    porque está no poder da sua mão para ver a frase Ge 31:29; Pr 03:27. Might, não é certo, é o que regula o seu comportamento. Sempre que possível, comprometem a opressão, onde eles fazem, não é porque não pode.
    1. Não é para você - Você não deveria entender, e em conformidade com as leis apenas do seu Deus. Você príncipes, magistrados e oficiais de governo, de todos os homens deveriam saber e fazer direito.
    11. Lean - Pretend a confiar nele. Entre nós - como nosso Deus e nosso escudo.
2 - A vós que odiais o bem, e amais o mal, que arrancais a pele de cima deles, e a carne de cima dos seus ossos.
    Dois. Paralelismo, Take a violência", responde a "take away", "Campos" e "casas", a "casa" e "património" (isto é, as terras).
    2. O bom - Vós que não odeio apenas para fazer o bem, mas o bom que é feito, e aqueles que fazê-lo. O mal - Chuse, e delicie-se, tanto as obras más e os trabalhadores mal. Quem arranca-off - Vós que usar o bando tão cruel como o pastor, que em vez de corte a lã, que arranca fora a pele ea carne.
3 - E que comeis a carne do meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes esmiuçais os ossos, e os repartis como para a panela e como carne dentro do caldeirão.
    3. contra esta família contra a nação, e especialmente contra os reprovado em Mic 2:1, 2.
    I elaborar um mal a antítese entre os Deuses feliz relações e as relações judeus (Mq 2:1). Ye" maquinam o mal "contra seus compatriotas, eu maquinam o mal contra vós. Ye conceber que injustamente, eu por justa retribuição em espécie.
    de que não vos retirar o seu pescoço , como fizestes da lei. O jugo eu imporá será aquele que vós não podeis sacudir. Aqueles que não vai se curvar aos deuses" jugo leve "(Mt 11:29, 30) , deve sentir o Seu jugo de ferro.
    vá arrogantemente (Compare Note, ver em Jer 06:28). Ye não andará como agora, com o pescoço altivamente erguida, para o jugo devem pressionar para baixo sua garganta."
    desta vez é o mal e," para que o tempo será mau tempo ", ou seja, o tempo da deportação para o cativeiro (compare Am 5:13, Ef 5:16).
    3. A carne - Vós que devoram os bens e meios de subsistência dos seus irmãos. Quebrar os seus ossos - uma alusão aos lobos, ursos, ou leões, que devoram a carne, e quebrar os ossos dos cordeiros indefesos.
4 - Então clamarão ao SENHOR, mas não os ouvirá; antes esconderá deles a sua face naquele tempo, visto que eles fizeram mal nas suas obras.
    3:4 não ouvir. Da mesma forma que os magistrados se recusou a ouvir os gritos dos oprimidos, assim Deus irá se recusar a ouvir o seu clamor no momento do julgamento .
    4. um assumir uma parábola contra você , ou seja, alguns dos seus adversários devem fazê-lo, tendo em escárnio da sua boca o seu próprio lamento", ou seja, "Nós somos mimados", & c.
    lamento com um lamento triste literalmente, lamento", com uma lamentação de lamentações ". hebraico, Naha, Nehi, nihyah, a repetição representa o lamento contínuo e monótono.
    ele, porém, mudou a parte do meu povo cobrar uma injustiça contra o Senhor. Ele transferências para outras nações do território sagrado atribuído como parte legítima do nosso povo (Mq 1:15).
    Tira dividido nossos campos Afastando-se de nós para o inimigo, Ele tem dividido entre os nossos campos. Calvin, como a margem, explica:" Ao invés de restaurar o nosso território, ele tem dividido nossos campos dos nossos inimigos, cada um dos quem doravante terá interesse em manter o que ele tem conseguido, de modo que estamos totalmente afastados esperança de restauração. "Maurer traduz como um substantivo," Ele tem dividido os nossos campos de um rebelde ", ou seja, o inimigo que é um rebelde contra o Deus verdadeiro, e um adorador de ídolos. Assim, "o retrocesso, desviado", ou seja, (Jer 49:4). Inglês Versão dá uma sensação boa, e é perfeitamente defensável em hebraico.
    4. Então - Quando essas misérias veio sobre eles.
5 - Assim diz o SENHOR acerca dos profetas que fazem errar o meu povo, que mordem com os seus dentes, e clamam paz; mas contra aquele que nada lhes dá na boca preparam guerra.
    3:5 Paz ... mastigar com os dentes. Veja as notas de texto. Esses falsos profetas foram oportunistas, adaptando seus discursos de paz e segurança para os desejos de quem os alimentava. Ver Jer. 28.
    5. Portanto, é retomada a partir de 02:03 Mic. Por conta de seus crimes descritos no Mic 2:1, 2.
    tu o indivíduo ideal (" me ", Mic 2:4), representando o povo culpado em nome de quem ele falava.
    que nenhum | lançar um cabo por lote ninguém que deve ter qualquer posse medido fora.
    na congregação do Senhor entre as pessoas consagradas ao Senhor. Por cobiça e da violência (Mq 2:2) que tinha perdido" a parcela de pessoas de Jeová. "Trata-se de deuses implícita resposta à sua denúncia da injustiça (Mic 02:04 ).
    5. Essa mordida - Quando eles estão equipados com presentes, e bem alimentado. Prepare guerra - Eles fazem mal a todos que puderem.
6 - Portanto, se vos fará noite sem visão, e tereis trevas sem adivinhação, e pôr-se-á o sol sobre os profetas, e o dia sobre eles se enegrecerá.
    3:6, 7 Aqueles que tinham profetizado falsamente serão julgados e envergonhados pelo silêncio de Deus.
    6. Não vos profetizam, dizem que isto é, os israelitas dizem que os verdadeiros profetas, ao anunciar as verdades indesejáveis. Judicialmente por isso Deus os abandona à sua própria maneira:" A profetas, por cujo ministério que poderia ter sido salvo da vergonha (cativeiro infame) , não deve (ou seja, não mais) profetiza a eles "(Is 30:10; Am 2:12, 7:16). Maurer traduz a última cláusula," não devem profetizar tais coisas "(como em 2 Mic :3-5, sendo estas palavras rebelde de Israel), "que eles não profetizam", "eles nunca deixam de insulto" (de profetizar insultos para nós). Inglês versão é corroborada pelo paralelismo: qual a semelhança do som e da palavra implica exatamente como Deus faz a sua resposta ao castigo dos seus pecados, e leva-los em sua própria palavra. "Profetiza", literalmente, "queda" (De 32:2, Ezequiel 21:02).
    6. Noite - Heavy calamidades. Uma visão - Você não deve mais fingir que tem uma visão, ou se atreve a prever qualquer coisa. E o sol - A mão de Deus deve ser contra eles, fazendo com que suas dores mais terríveis, como a escuridão do sol se pôr ao meio-dia.
7 - E os videntes se envergonharão, e os adivinhadores se confundirão; sim, todos eles cobrirão os seus lábios, porque não haverá resposta de Deus.
    7. Ó | chamado a casa de Jacob orgulhando-te no nome, apesar de ter nada do espírito, do teu progenitor. Além disso, com o nome que deveria recordar-te dos Deuses favores concedidos a ti por causa de sua aliança com Jacob.
    é o Espírito do Senhor? é a sua compaixão contratados dentro dos limites estreitos agora do que anteriormente, para que Ele deve deliciar-se com sua destruição (compare Salmo 77:7-9, Isaías 59:1, 2)?
    são estas as suas obras? , isto é, são ameaças como o seu prazer? Ye desagrado as ameaças profetas (Mq 2:6), mas quem é a culpa? Não é Deus, porque Ele se deleita em bênção, em vez de ameaçar, mas vocês (Mic 2:8) que provocam Suas ameaças [Grotius]. Calvin traduz, "são as vossas obras, tais como são prescritos por Ele?" Ye se orgulhar de ser Deuses pessoas peculiar: Acaso, então conformar a sua vida a Deus o direito?
    minhas palavras não fazem o bem ao que anda retamente Minhas palavras não são boas para os retos? Se os seus caminhos eram justos, as minhas palavras não seriam uma ameaça (compare Salmo 18:26, Mt 11:19; João 7:17) .
    7. Os videntes - Os chamados pelo povo enganado. Cubra seus lábios - Mourners fez assim, xxiv Ezequiel, 17, 22. Assim, estas devem chorar e pinheiros na sua vergonha. Sem resposta - Como a resposta que tinha anteriormente, pretendia ser de Deus, agora não parece ter sido dele.
8 - Mas eu estou cheio do poder do Espírito do SENHOR, e de juízo e de força, para anunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado.
    8. Seus caminhos não são tais que eu posso lidar com você como eu faria com o pé.
    Ainda de tarde , literalmente," ontem "," há muito tempo. "So" antigos ". Hebraico," ontem "(Is 30:33)," até agora ", em hebraico," desde ontem "(Js 3:4).
    meu povo se levantou como um inimigo , isto é, se rebelou contra meus preceitos, também se tornou um inimigo para que não ofende a transeuntes.
    veste com a roupa Não contente com o exterior" vestuário ", ye avidamente roubar transeuntes do manto" ornamental "da instalação do corpo de perto e descendo para os pés [Ludovicus De Dieu] (Mt 05:40).
    como homens que voltavam da guerra , em antítese ao (meu povo)" como um inimigo. "Israel trata os inocentes transeuntes, apesar de" contrários à guerra ", como um" inimigo trataria cativos em seu poder, retirando-os dos seus trajes como espólio legal. Grotius traduz ", como os homens retornam da guerra", isto é, como cativos, sobre os quais o direito de guerra, os vencedores dá um poder absoluto. Versão Inglês é apoiado pela antítese.
    8. Power - Coragem e vivacidade. De julgamento - Para discernir os tempos e estações, o certo do errado. Might - Resolução.
9 - Ouvi agora isto, vós, chefes da casa de Jacó, e príncipes da casa de Israel, que abominais o juízo e perverteis tudo o que é direito,
    Nove. As mulheres do meu povo , isto é, as viúvas de homens mortos por você (Mq 2:2), vós as lançais das suas casas que tinham sido as suas delícias, e apreender sobre eles para vocês.
    dos filhos ou seja, de que os órfãos das viúvas.
    tirado a minha glória ou seja, a sua substância e vestidos, que, sendo fruto da bênção de Deus aos jovens, que se reflecte glória de Deus. Assim, o crime de Israel não era apenas o roubo, mas sacrilégio. sexo não salvar as mulheres, nem a sua idade as crianças da violência.
    para sempre Não houve arrependimento. Eles persistiram no pecado. A peça foi prometido para ser restaurado ao pobre antes do por do sol (Ex 22:26, 27), mas estas nunca restaurado a sua presa ilegal.
10 - Edificando a Sião com sangue, e a Jerusalém com iniqüidade.
    10. Levantai-vos, e não afastar uma exortação aos filhos de Deus que saiam de um mundo sem Deus, como é freqüentemente aplicada, embora esse sentimento é uma das escrituras. Este mundo não é, sem dúvida, o nosso descanso", "estar" poluído " com o pecado: é a nossa passagem, não a nossa parte, o nosso objectivo, não a nossa casa (2Co 6:17; Hb 13:14). Os imperativos expressa a certeza do acontecimento futuro previsível. "Desde que sejam as vossas obras (compare Mic 2:7, 8, & c.), Minha frase sobre você é irrevogável (Mq 2:4, 5), porém desagradável para você (Mq 2:6); vós que não expulsamos os outros de suas casas e posses ( Mic 2:2, 8, 9) devem surgir, afastar-se, e ser expulsa de sua própria (Mq 2:4, 5): para isso não é o seu descanso "(Nu 10:33; De 12:9; Sl 95 : 11). Canaã foi projetado para ser um descanso para eles depois de fadigas seu deserto. Mas é para ser assim não. Assim, Deus refuta os povos auto-confiança, como se Deus estivesse indissoluvelmente ligada a eles. A promessa (Sl 132 : 14) é bastante coerente com a suspensão temporária de Deus de Israel por seus pecados.
    deve destruí-lo A terra deve vomitar-te, por causa das impurezas por meio do qual vós" contaminaram "(Le 18:25, 28; Jer 03:02; Ezequiel 36:12-14).
    10. Eles - Os chefes e os grandes ampliar, embelezar e fortificar, a casa em Sião, em especial o templo eo palácio real. Blood - Com a riqueza, que se deram por mestres da violência, tirando a vida dos proprietários.
11 - Os seus chefes dão as sentenças por suborno, e os seus sacerdotes ensinam por interesse, e os seus profetas adivinham por dinheiro; e ainda se encostam ao SENHOR, dizendo: Não está o SENHOR no meio de nós? Nenhum mal nos sobrevirá.
    11. andar no Espírito O hebraico também significa" vento "." Se um homem que professa a ter o espírito de inspiração (Ezequiel 13:03; assim o homem do espírito, isto é, uma reivindicação de inspiração, Ho 9:07), mas realmente caminhar no vento (void profecia de alimento para a alma, e insubstanciais como o vento) e da mentira, mentem, dizendo que (o que vos gostaria de ouvir), eu vou profetizar ", & c., mesmo uma tal, No entanto falsos suas profecias, pois ele prepara os seus desejos, será o vosso profeta (compare 02:06 Mic, Jer 05:31).
    | Profecia de vinho , isto é, de uma oferta abundante de vinho.
12 - Portanto, por causa de vós, Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões de pedras, e o monte desta casa como os altos de um bosque.
    3:12 Zion ... floresta. Essa profecia foi dada nos dias de Ezequias (Jeremias 26:17-19). Porque Ezequias, arrependeu-se em 701 B. C., O julgamento foi adiado até 586 B. C.
    12. A transição repentina de ameaças a promessa de uma restauração gloriosa. Compare uma transição similar em Ho 1:09, 10. Jeová, também, profetiza coisas boas a vir, mas não como os falsos profetas , do vinho e bebida forte" (Mq 2:11). Depois de eu ter enviado para o cativeiro como acabei ameaçado, daí eu vou montar novamente (compare Mic 04:06, 7).
    todos de ti a restauração da Babilónia foi parcial. Por isso que quis dizer aqui deve ser ainda no futuro, quando" todo o Israel será salvo "(Romanos 11:26). A recuperação da" Babilônia "(especificado (Mq 4:10) é o tipo de um futuro.
    Jacob | Israel o reino das dez tribos (Ho 0:02) e Judá (2Cr 19:08, 21:02, 4).
    remanescente remanescente dos eleitos, que devem sobreviver a calamidades anteriores de Judá, ea partir do qual a nação é a mola para uma nova vida (Is 06:13; 10:20-22).
    como ovelhas no curral , uma região famosa por seus ricos pastos (compare 2Rs 3:4). Gesenius de Bozra traduz," curral ". Mas assim não haverá tautologia menos que a cláusula seguinte ser traduzida," no meio do seu pasto . "Inglês versão é mais favorecido pelo hebraico.
    12. Para o seu bem - por causa de seus pecados. A Montanha - A montanha, em que o templo estava. Esta é a passagem, que é citado, Jer. xxvi, 18, que Ezequias e os seus príncipes tomaram bem: sim, eles se arrependeram e assim a execução de não entrar nos seus dias. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxxiv.iv.ii.html




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