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 Naum - Cap.: 2

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1 - O DESTRUIDOR subiu contra ti. Guarda tu a fortaleza, vigia o caminho, fortalece os lombos, reforça muito o seu poder.
    1. carga de Nínive o castigo de Nínive profético. Nahum profetizou contra esta cidade, um e cinqüenta anos depois de Jonas.
    1. Ele - Os medos e caldeus, que Nínive se desfazem em pedaços. A munição - Os fortes. Faça teu lombo forte - Reforçar a ti mesmo.
    11. Dos leões - Tyrants e guerreiros sangrentos.
2 - Porque o SENHOR restaurará a excelência de Jacó como a excelência de Israel; porque os saqueadores os despojaram, e destruíram os seus sarmentos.
    Dois. ciumento Neste há severidade, mas terna afeição. Somos ciumentos só daqueles que amamos: um marido, de uma mulher, um rei, de sua lealdade assuntos. Deus tem ciúmes dos homens porque Ele os ama. Deus não vai suportar um rival em suas afirmações sobre elas. Seu ciúme ardente para sua própria honra e seu amor ferido, assim como a Sua justiça, as contas de todos os seus juízos, com medo: o dilúvio, a destruição de Jerusalém, que de Nínive. Seus ciúmes não vai admitir de seus amigos sendo oprimidos, e seus inimigos florescimento (compare Êx 20:05; 1Co 16:22; 2Co 11:2). zelo ardente entra a idéia de "ciúmes" aqui (compare Nu 25:11, 13; 1Rs 19 : 10).
    revengeth o Senhor | Senhor vingador A repetição do nome de Jeová incomunicável, e de sua vingança, dá uma terrível solenidade à introdução.
    furioso literalmente," um mestre de fúria. "Então, um mestre da língua, isto é," eloqüente. "Aquele que, se Ele quiser, pode mais facilmente dar cumprimento ao seu furor" [Grotius]. Nahum tem em vista a provocação de fúria dada a Deus pelos assírios, depois de ter levado as dez tribos, agora proceder ao invadir a Judéia sob Ezequias.
    guarda a ira contra os seus inimigos reservas contra seu próprio tempo (2Pe 2:9). Depois de muito tempo de espera para o seu arrependimento em vão, finalmente puni-los. A estimativa errada de Jeová é formado a partir de sua suspensão de punição: não é que Ele é insensível ou lento, mas ele ira reservas para ajustar seu tempo próprio. No caso do penitente, ele não reserva ou reter a sua ira (Sl 103:9, Jer 03:05, 12; Mic 7:18).
    2. Para - Israel e Jacob eram mais a Deus, ele ainda puniu, muito mais que ele vai punir Nínive. Virou - Laid baixo. A excelência - A riqueza, os homens valorosos, tudo o que Jacob gloried dentro Jacob - As duas tribos. Israel - As dez tribos. Esvaziado eles - Completamente esgotado los. Os seus sarmentos - destruiu todas as frutas da terra.
3 - Os escudos dos seus fortes serão vermelhos, os homens valorosos estarão vestidos de escarlate, os carros como tochas flamejantes no dia da sua preparação, e os ciprestes serão terrivelmente abalados.
    3. em irar-se, e grande em poder que é, mas grande em poder, a fim de poder em um momento, se Ele quiser, para destruir o iníquo. Sua longanimidade não é por falta de poder de punir (Ex 34 : 6, 7).
    não em todos os absolver , literalmente," não absolvem absolver ", ou tratar como inocente.
    Senhor tem o seu caminho na tormenta Desde que isso Na 1:5, inclusive, é uma descrição do seu poder exibidos nos fenômenos da natureza, especialmente quando ele se indignou. Sua vingança varrerá o inimigo assírio como um redemoinho (Pr 10:25).
    nuvens são o pó dos seus pés Grande como elas são, ele pisa sobre eles, como um homem que na poeira pequeno, Ele é o Senhor de nuvens, e usa-los como lhe agrada.
    3. O escudo - Uma parte de toda a armadura, e mobiliário. Mighty homens - ou medos caldeus. Red - Com o sangue dos mortos. Lanternas - Lanternas foram sempre realizados nos mesmos. No dia - Quando ele deve reunir seus exércitos. Abalado - Por eixos derrubá-las para a guerra.
4 - Os carros correrão furiosamente nas ruas, colidirão um contra o outro nos largos caminhos; o seu aspecto será como o de tochas, correrão como relâmpagos.
    4. repreende o mar , como fez Jesus (Mt 8:26), provando a Si mesmo a Deus (compare Isa 50:2).
    desfalecem Basã com a seca, normalmente era uma região famosa por suas ricas pastagens (compare Joe 1:10).
    flor do Líbano flor seu, tudo que floresce tão exuberantemente no Líbano (Ho 14:7). Basã Como era famosa por seus pastos, Carmelo de seus campos de milho e vinhas, para o Líbano para suas florestas (Isaías 33:9). Não há nada no mundo tão florescente que Deus não pode alterá-lo quando ele se indignou.
    4. Nas ruas - de Nínive, quando tomados. Justle - Em razão da sua multiplicidade e fúria. Nos caminhos gerais - Onde é mais sala, e ainda escasso o suficiente para que eles se movam. Como tochas - O espumante com fogo causado por seus cavalos e carros, que com o brilho dos ferros polidos sobre eles, e que com a luz de tochas neles realizadas. Como os relâmpagos - Tanto para a velocidade, irrestibleness e terror.
5 - Ele se lembrará dos seus valentes; eles, porém, tropeçarão na sua marcha; apressar-se-ão para chegar ao seu muro, quando o amparo for preparado.
    5. terra é queimado , de modo Grotius. contrário," se levanta ", isto é," heaveth "[Maurer]: como o hebraico é traduzido em Sl 89:9; Ho 13:1; comparar 05:21 2Sa, Margem.
    5. Ele - O rei da Babilônia. Seus ilustres - Aprovado oficiais e comandantes. Tropeço - Mostra desenvoltura tal, que não deve ficar para escolher seu caminho. Eles - os assírios a defender, os caldeus assalto às muralhas de Nínive.
6 - As portas dos rios se abrirão, e o palácio será dissolvido.
    6. cólera se derramou como um fogo , como o fogo líquido derramado dos vulcões em todos os sentidos (ver Jer 07:20).
    pedras são lançadas para baixo ou," são pedaços queimados ", o efeito usual de fogo vulcânico (Jer 51:25, 56). arrebentou como Hannibal rochas Alpine pelo fogo para fazer uma passagem para o seu exército [Grotius].
    6. Os portões - da cidade em direção ao rio. Os rios - do Tigre, em Nínive, que ficava. Dissolvido - Enquanto os caldeus sitiada Nínive, um dilúvio poderoso derrubou os muros de Nínive, pelo espaço de vinte estádios, por meio do qual quebra os sitiantes fez sua entrada. Dissolvido - Como se derretido, ele deve cair aos pedaços.
7 - É decretado: ela será levada cativa, conduzida para cima; e as suas servas a acompanharão, gemendo como pombas, batendo em seus peitos.
    7. Aqui Nahum entra em seu tema especial, para a qual os versos anteriores preparou o caminho, ou seja, para garantir a segurança de seu povo no Senhor sob o iminente ataque de Senaqueribe (Na 1:7), e anunciar a destruição de Nínive, a capital do inimigo assírio (Na 1:8). O contraste de Na 1:7, 8 aumenta a força.
    ele sabe reconhece como seu próprio (Ho 13:05; Am 3:2), e assim, cuida e guarda (Sl 1:6; 2Tm 2,19).
    7. Huzzab - A rainha. A voz de pombas - Suspirando suas queixas. Após os seios - ao invés de instrumentos musicais, em que foram usados para jogar, agora eles só atacam os seios.
8 - Nínive desde que existiu tem sido como um tanque de águas, porém elas agora vazam. Parai, parai, clamar-se-á; mas ninguém olhará para trás.
    8. com uma inundação transbordante , ou seja, com poder irresistível que todos os excessos de barreira como uma inundação. Esta imagem é muitas vezes aplicado para exércitos esmagadora dos invasores. Igualmente de calamidade em geral (Sl 32:6, 42:7, 90:5). Há, talvez, uma alusão especial ao modo de Ninevehs captura pelo exército Medo-babilônico, ou seja, através de uma inundação no rio que derrubou o muro de vinte estádios (ver em Na 2:6; Isa 08:08; Da 09:26, 11:10, 22, 40).
    final do seu lugar Nínive é personificado como uma rainha, e" seu "lugar de residência (do hebraico para" seu "é feminino) é a própria cidade (Na 2:08), [Maurer]. Ou, então ele deve destrói totalmente Nínive, que seu lugar não pode ser encontrada; Na 3:17 confirma esta (compare com Sl 37:36; Da 2:35; Re 12:8; 20:11).
    trevas as mais severas calamidades.
    8. Como um pool - populosa muito, como uma piscina, que tem sido piscicultura longo e está cheio deles. No entanto - Mas essas multidões fugirá desbaratou e aterrorizados. Eles - os caciques, e mais valente entre os ninivitas.
9 - Saqueai a prata, saqueai o ouro, porque não têm fim as provisões, riquezas há de todo o gênero de bens desejáveis.
    Nove. O que vós contra o Senhor? Endereço abrupta para os assírios. Mad Como é a sua tentativa, ó assírios, para resistir a tão poderoso Deus! Que podeis fazer contra um adversário tão bem sucedida, embora fostes contra todos os outros adversários? Vós haveis de imaginar que apenas com os mortais, e com um povo fraco, e que assim que você vai ganhar uma vitória fácil, mas você tem de encontrar Deus, o protetor de seu povo. Paralelamente a Isa 37:23-29; Ps compare 1 : 1.
    ele vai fazer um fim absoluto A derrubada total do hospedeiro Sennacheribs, logo prestes a ocorrer, é um fervoroso do" fim total "de Nínive em si.
    angústia não se levantará pela segunda vez Judahs" aflição "causado pela invasão nunca deve subir novamente. Assim Na 1:12. Calvin Mas leva a" aflição "que ser da Assíria:" Não haverá necessidade de Sua infligir em você um segundo golpe: Ele vai fazer um fim absoluto do que uma vez por todas "(1 Samuel 03:12, 26:8; 2Sa 20:10). Se assim for, este versículo, ao contrário Na 1:12, expressará , Affliction deve visitar a Assíria não mais, em um sentido muito diferente daquele em que Deus vai afligir Judá, não mais. No caso assírios, uma vez que o golpe será fatalmente final, o último, porque Deus fará felicidade duradoura no caso Judahs suceder castigo temporário. Mas parece mais simples para se referir "aflição" aqui, como em Na 1:12, de Judá, na verdade a destruição, ao invés de aflição, aplica-se aos assírios.
    9. Take - Assim, os caldeus incentivar um ao outro na pilhagem da cidade.
10 - Vazia, esgotada e devastada está; derrete-se o seu coração, e tremem os joelhos, e em todos os lombos há dor, e os rostos de todos eles enegrecem.
    10. enquanto eles estão Folden bem como os espinhos literalmente", com o mesmo grau de espinhos "(compare 4:27 1CH, Margem). como os espinhos, assim dobrado e emaranhados que não pode ser solto em pedaços sem problemas, são jogados pela lavradores tudo em uma massa no fogo, assim que os assírios devem ser todos juntos para a destruição. Compare 2Sa 23:06, 7, onde também "espinhos" são a imagem dos ímpios. Como esta imagem representa a celeridade de sua destruição em massa, de modo que de "bêbados", a pressa deles como se fosse de seu próprio acordo em que, para os bêbados cair sem ninguém empurrando-os [Kimchi]. Calvin explica, embora vos ser perigoso para tocar como os espinhos (isto é, completa de fúria e violência), mas o Senhor pode facilmente consumir você. Mas embora "dificilmente se aplica a cláusula seguinte. Inglês Versão Kimchi e, portanto, devem ser preferidos. A comparação com os bêbados é apropriado. Para os bêbados, embora exultante e em negrito, são frágeis e facilmente derrubados por um dedo sequer tocá-los. Assim, o insolente auto-confiança dos assírios deve precipitar a sua derrota por Deus. O hebraico é "molhado", ou "bêbado como com o seu próprio vinho." Sua revelries bêbados são, talvez, aludiu, durante o qual o adversário (conforme Diodoro Sículo [2]) invadiram sua cidade, e queimaram Sardanapalus seu palácio, embora a destruição principal e final de Nínive referido por Nahum foi muito posterior ao abrigo Sardanapalus .
11 - Onde está agora o covil dos leões, e as pastagens dos leõezinhos, onde passeava o leão velho, e o filhote do leão, sem haver ninguém que os espantasse?
    11. A causa da queda Ninevehs: Sennacheribs conspirações contra Judah.
    sair de ti O Nínive. De ti se levantará a fonte de tua própria ruína. Tu só te culpar por isso.
    maquinou o mal Senaqueribe realizada a imaginação de seus compatriotas (Na 1:9) contra o Senhor eo Seu povo (2Rs 19:22, 23).
    um conselheiro vil literalmente", disse um conselheiro de Belial ". Belial significa" sem lucro ", inútil, e tão ruim (1 Samuel 25:25; 2Co 6:15).
    12-14. As verdades se repetiu como no Na 1:9-11, o Senhor aqui é o alto-falante. Ele se dirige a Judá, profetizando uma boa para ele e para o mal assírio.
    Embora fique quieto , isto é, sem medo, tranquila e segura. Então Chaldee e Calvin. Ou," todo "," completa "," Apesar de seu poder ser ininterrupta [Maurer], e ainda que sejam muitos, mas mesmo assim estas devem ser cortadas "(literalmente," despojada ", como o cabelo raspado de perto por uma navalha, Isa 7:20). Como a Assíria era uma navalha de barbear outros, assim será ele próprio raspada. retribuição em espécie. Na altura de seu orgulho e poder, eles devem ser limpos cortados. O hebraico significa mesmo "igualmente" e "ainda assim." Tantos como são, tantos são eles perecem.
    quando ele deve passar por ou", e ele passará ", ou seja," o conselheiro ímpios "(Na 1:11), Senaqueribe. A mudança do número para o singular o distingue de seu anfitrião. Devem ser reduzidos , ele deve passar longe de casa (2Rs 19:35, 36) [Henderson]. Versão Inglês é melhor ", devem ser cortados", quando "Ele (Jeová) deve passar", destruindo por um acidente vascular cerebral os assírios. Isto dá a razão pela qual, com todos os seus números e de energia devem ser tão completamente cortada. Compare "passar", isto é, em destruir o poder (Eze 0:12, 23; Isa 08:08; Da 11:10) .
    Embora eu tenha afligido ti Judá", eu vou te afligem mais "(Is 40:1, 2; 52:1, 2). O contraste é entre" eles ", os assírios, e" ti ", Judah. Suas punição é fatal e final. Judahs foi temporária e corretiva.
12 - O leão arrebatava o que bastava para os seus filhotes, e estrangulava a presa para as suas leoas, e enchia de presas as suas cavernas, e os seus covis de rapina.
    12. Arrebatava - Anteriormente caiu sobre as nações a seu vizinho. Sua leoas - Queens, concubinas ou senhoras da corte assíria.
13 - Eis que eu estou contra ti, diz o SENHOR dos Exércitos, e queimarei na fumaça os teus carros, e a espada devorará os teus leõezinhos, e arrancarei da terra a tua presa, e não se ouvirá mais a voz dos teus mensageiros.
    13. eu quebrarei o seu jugo do jugo assírios, ou seja, o tributo imposto por Senaqueribe em Ezequias (2Rs 18:14).
    fora de ti ó Judá (Is 10:27).
    13. Eu vou queimá-la - Nínive. Na fumaça - A cidade ser a primeira saqueadas, em seguida, queimado, esses carros foram queimados em que o fumo. Tua presa - Porque te a deixar de fazer uma presa mais. Teus mensageiros - embaixadores ou reunir-mestres. Provavelmente trata-se Rabshaketh que blasfemaram o Deus vivo. Aqueles que não são dignos de ser ouvidos novamente, uma vez que têm falado censura contra Deus. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxxv.iii.ii.html




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