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 Sofonias - Cap.: 3

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1 - AI da rebelde e contaminada, da cidade opressora!
    1. Reúna-se para uma assembléia religiosa, para evitar o julgamento por meio de orações (Joe 2:16) [Grotius]. Ou, para não ser dissipado", como palha "(Sofonias 2:2). O hebraico assemelha-se a uma raiz sentido de palha ". Autoconfiança e desejos corruptos são a dissipação de que são exortados a se reunir [Calvin]. O inimigo de outra forma, como o vento, você vai espalhar" como o joio. "Arrependimento é a recolha de si significava .
    nação não desejado (Compare 2Cr 21:20), isto é, não é desejável; indignos da graça ou favor de Deus, e Deus ainda assim aumenta a graça de ser ainda ansioso para a sua segurança, apesar de terem destruído si e executada todos os créditos em sua graça [Calvin]. A margem de Chaldee versão tem, não "desejoso", ou seja, de retornar a Deus. Maurer e Gesenius traduzir, "Não encerar pálida", isto é, morto de vergonha. Inglês versão é melhor.
    1. Para ela - Jerusalém.
    12. De ti - Na Judéia e de Jerusalém.
    13. Pastarão - beneficia a paz ea abundância.
    18. Triste - que choram a sua distância do culto solene de Deus. Quem é de ti - Teus filhos. Censura - As provocações de seus inimigos.
    19. Undo - Eu vou quebrar o seu poder e dissolver seu reino. Isso halteth - Quem está em apuros e prestes a cair. Expulsos - países em remoto.
2 - Não obedeceu à sua voz, não aceitou o castigo; não confiou no SENHOR; nem se aproximou do seu Deus.
    2. Antes que o decreto produza , isto é, antes de decreto deuses contra você anunciada por mim (Sofonias 1:1-18) têm a sua realização. À medida que o embrião se encontra escondido no ventre, e então surge a luz no seu tempo devido, de modo se Deus por um tempo escondem a sua vingança, mas ele traz à tona na época adequada.
    antes de passar um dia como o joio , isto é, antes de passar o dia para o arrependimento, e com ele você, os ímpios, passar como o joio" (Jó 21:18, Sl 1:4). Maurer coloca entre parênteses, "o dia (isto é, tempo) passa como a palha (ou seja, mais rapidamente). "Calvin", antes que saia o decreto "(a vingança previsto), (então) do joio (os judeus) deve passar em um dia, ou seja, em um momento, que eles pensavam que seria muito antes que poderia ser derrubado. Inglês versão é melhor, sendo este último a cláusula explicativa do primeiro, e assim antes de ser entendido, não expresso.
    2. A voz - de Deus pela sua misericórdia e julgamentos gritando.
3 - Os seus príncipes são leões rugidores no meio dela; os seus juízes são lobos da tarde, que não deixam os ossos para a manhã.
    3. Como no Zep 02:01 (compare Nota, consulte no Zep 01:12), ele tinha avisado o endurecido entre o povo a se humilhar, e agora ele aconselha os humildes" para prosseguir em seu curso de direito, de modo que eles possam escapar do calamidade geral (Sl 76:9). Os mansos arco-se sob os Deuses castigos a vontade de Deus, enquanto o ímpio se apenas os mais endurecidos por eles.
    Buscai o Senhor , em contraste com aqueles que" não procurou o Senhor "(Sofonias 1:6). Os mansos não são de considerar que as multidões fazem, mas buscar a Deus de uma vez.
    seu julgamento , isto é, o direito. A verdadeira forma de" buscar o Senhor "é" trabalhar acórdão, "não apenas para ser zelosos sobre ordenanças exteriores.
    buscai a mansidão não perversamente murmurando contra as relações dos deuses, mas pacientemente, submeter-se a eles, e tranquilamente à espera de libertação.
    pode ser sereis escondidos (Is 26:20; Am 5:6). Esta frase não significa duvidar da libertação dos homens piedosos, mas manifesta a dificuldade de que, assim que o ímpio possa ver a certeza da sua condenação, como também que os fiéis podem valorizar mais a graça de Deus, no seu caso (1Pe 4:17-19) [Calvin]. Compare 2Rs 25:12.
    3. Seus príncipes - As pessoas do lugar principal e autoridade. Lions - Qual caçar para a rapina, e estão sempre affrighting ou devorar. Wolves - insaciável e cruel, como os lobos da noite, aguçou com a fome. Não roer os ossos - Eles não deixam nada, mas os ossos para serem consumidos no dia seguinte.
4 - Os seus profetas são levianos, homens aleivosos; os seus sacerdotes profanaram o santuário, e fizeram violência à lei.
    3:4 casa da minha mãe. Esta é, presumivelmente, onde a moça solteira está dormindo (v. 1). No sonho, ela traz a sua casa amada.
    4. Para Ele faz a punição aguardando os estados vizinhos de um argumento porque o ímpio se arrepender (Sofonias 2:1) ea perseverança divina, isto é, que para que eles possam escapar da calamidade geral.
    Gaza será desamparada No hebraico há um jogo de sons semelhantes, Gazubah Gaza, Gaza será desamparada, como o próprio nome indica. Assim, o hebraico da cláusula seguinte, teeakeer Ecrom.
    ao meio-dia , quando por conta do calor orientais costumam dormir, e as operações militares estão suspensos (2Sa 4:5). Daí um ataque ao meio-dia implica uma súbita e inesperada (Jr 6:4, 5; 15:8).
    Ecrom Four cidades dos filisteus, são mencionados, cinco foi o número normal de suas principais cidades. Gate é omitido, sendo neste momento sob o domínio judeus. Davi subjugou (1Ch 18:01). Joram Sob os filisteus quase recuperou-lo (2Cr 21:16), mas Uzias (2Cr 26:6) e Ezequias (2Rs 18:08), tendo conquistado, manteve-se sob os judeus. Am 1:6; Zec 9:5, 6; Jer 25: 20, da mesma forma mencionar apenas quatro cidades dos filisteus.
    4. Seu profeta - os chamados, falsos profetas. Light - instável e inconstante. Violência à lei - Wrestling é pela interpretação perversa.
5 - O SENHOR é justo no meio dela; ele não comete iniqüidade; cada manhã traz o seu juízo à luz; nunca falta; mas o perverso não conhece a vergonha.
    3:5 Esta segunda ocorrência do refrão confirma que o amor, nesta fase, é imaginado do que real. A consumação permanece futuro (nota 2:7).
    5. moradores do litoral a habitação filisteus na faixa litoral do sudoeste de Canaã. Literalmente, a" corda "ou" linha "do mar (Jer 47:7 comparar; Eze 25:16).
    o quereteus os cretenses, um nome aplicado aos filisteus como suspensa a partir de Creta (De 2:23; Jer 47:4; Am 9:7). filisteu significa" um emigrante ".
    Canaã, terra | dos filisteus Eles ocuparam o sudoeste de Canaã (Jos 13:02, 3), um nome que sugere que eles estão condenados à destruição mesmos os ocupantes iniciais da terra.
    5. No meio - Observando tudo. Não praticam a iniqüidade - Ele vai julgá-los com retidão. Toda manhã - Diariamente, ele descobre o seu descontentamento contra os maus. Não desfalece - Permite não escorregar temporada para convencê-los, por castigos públicos e visíveis. A injusta - Mas os judeus ímpios prosseguir sem vergonha e sem medo.
6 - Exterminei as nações, as suas torres estão assoladas; fiz desertas as suas praças, a ponto de não ficar quem passe por elas; as suas cidades foram destruídas, até não ficar ninguém, até não haver quem as habite.
    3:6-11 Colocados como é entre as duas indicações de que a menina está em casa na cama (3:1, 5:2), esta cena do casamento é a melhor tomada como parte de seu sonho. Nightmare dá lugar à fantasia. Ela sonha com o dia do casamento, transformado em uma ocasião Real, com o amante como um rei, o magnífico Salomão. Não é a primeira vez que ela tem retratado o amante como um rei (1:4, 12; 2:4).
    6. residências e casas de pastores e" as habitações com cisternas "(isto é, a água-tanques escavados na terra) para os pastores. invés de uma população de espessura e preparo do solo, a região deve se tornar um pasto para os rebanhos pastores nómadas. A palavra hebraica para "cavado cisternas", Ceroth, parece um jogo de sons, aludindo aos quereteus seu nome (Sofonias 2:5): A terra passa a ser o seu nome nacional implica, uma terra de cisternas. Maurer traduz, "Festas de pastores (efectivos) ", isto é, um grande pasto.
    6. As nações - da antiguidade, os cananeus, por último, as dez tribos, e mais tarde ainda, os assírios.
7 - Eu dizia: Certamente me temerás, e aceitarás a correção, e assim a sua morada não seria destruída, conforme tudo aquilo porque a castiguei; mas eles se levantaram de madrugada, corromperam todas as suas obras.
    7. remanescente | Judah dos judeus, que será deixado após a calamidade vinda, e que deve retornar do exílio.
    então alimentar , ou seja, nas pastagens da região litorânea (Sofonias 2:6).
    visita na misericórdia (Ex 4:31).
    7. Eu disse: - Pensei que (falando à maneira dos homens). Tu - ó Jerusalém. Medo de mim - Para os julgamentos muitas e grandes executado sobre os outros. I castigou - Em alguma medida.
8 - Portanto esperai-me, diz o SENHOR, no dia em que eu me levantar para o despojo; porque o meu decreto é ajuntar as nações e congregar os reinos, para sobre eles derramar a minha indignação, e todo o ardor da minha ira; porque toda esta terra será consumid
    3:8 porque do medo da noite. homens de Salomão formariam um guarda-costas para a proteção de bandidos, especialmente como casamentos foram comemorados ao anoitecer. Mas o verso tem uma dupla referência. Há também a "noite", introduzido em 3:1, que foi estragado por medo da menina "próprio na noite." Estes receios são banidos, pelo menos por um tempo, pela visão de Salomão com seus homens de combate (vv. 2-4 nota).
    8. Eu ouvi A consolação sazonal de Judá, quando arbitrariamente atacado por Moab e Amon com a impunidade: Deus, diz:" Eu ouvi tudo, embora eu possa parecer aos homens que não ter observado o porque eu não imediatamente infligir punição. "
    engrandeceram agiu com altivez, invadindo o território de Judá (Jr 48:29; 49:1; comparar Zep 2:10; Sl 35:26; Ob 12).
    8. Portanto - Desde que você não será alterado. Aguarde vós - Atender a minha resolução. Até que - até eu me levantar para destruir a primeira, e no próximo para tomar o despojo. Sobre eles - os judeus incorrigível. Devorado - consumidas como se queimado. Meu ciúme - o ciúme com que Deus é ciumento por sua própria glória.
9 - Porque então darei uma linguagem pura aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que o sirvam com um mesmo consenso.
    Nove. a criação de urtigas , ou a asa de urtigas, ou seja, um lugar superação com eles.
    poços de sal encontradas no sul do Mar Morto. A água transborda na primavera, e sal é deixado pela evaporação. Salt terra é estéril (Jud 09:45; Sl 107:34, margem).
    possuí-las , isto é, suas terras, em retribuição por sua terra Judahs tendo ocupado.
    9. A linguagem pura - Vou dar-lhes uma forma pura de adorar a mim, a questão de um coração puro.
10 - Dalém dos rios da Etiópia, meus zelosos adoradores, que constituem a filha dos meus dispersos, me trarão sacrifício.
    10. (Compare Sofonias 2:8).
    seu orgulho em oposição aos mansos (Sofonias 2:3).
    10. Meu dispersos - A oração remanescente dos judeus dispersos deve voltar à sua terra, e se trazer uma oferta ao Senhor.
11 - Naquele dia não te envergonharás de nenhuma das tuas obras, com as quais te rebelaste contra mim; porque então tirarei do meio de ti os que exultam na tua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecerás no meu monte santo.
    3:11 Zion. um nome alternativo para Jerusalém (por exemplo, é. 40:9).
    a coroa. Esta não é a coroa do rei, mas o tipo de coroa usada por noivas e noivos em casamentos judeus. O costume foi abandonado pelos judeus em sua tristeza causada pela guerra trágica com a perda de Roma e de Jerusalém (A. D. 70). Um provérbio rabínico afirma que "um noivo se assemelha a um rei."
    sua mãe. A estrutura familiar reflete no Cântico parece ser matriarcal (1:6, 3:4, 6:9; 8:1, 2 , 5). Não há referência a um pai, e no relacionamento entre as l overs parece haver reciprocidade. Mas existem alguns elementos da dominação masculina da Canção, nomeadamente os papéis desempenhados pelos irmãos da menina (1:6, 8:8, 9) e os vigias (5:7).
    no dia do seu casamento. O Salomão real tinha muitos casamentos (1 Kin. 11:3). A um dia em vista aqui é um ideal romântico (vv. 6-11 nota).
    11. aniquilará trazer baixa, tendo os ídolos de sua fama antiga, como bestas estão famintos por sua comida a ser retido. Além disso, destruindo o reino sob a tutela dos ídolos (Sl 96:4, Isaías 46:1).
    deuses da terra , que têm sua existência apenas na terra, não no céu como o Deus verdadeiro.
    cada um do seu lugar cada um na sua própria casa Gentile, ensinado pelos judeus na verdadeira religião: não em Jerusalém é a única homens adorar a Deus, mas em toda parte (Sl 68:29, 30; Mal 1:11, João 4:21 ; 1Co 1:02, 1 Timóteo 2:8). Isso não significa, como em Isaías 2:2; Mic 4:1, 2; Zec 8:22; 14:16 que virão a partir de seus diversos lugares de Jerusalém para culto [Maurer].
    todas as ilhas | dos gentios | , isto é, todas as regiões marítimas, especialmente o oeste, a ser cumprida no ajuntamento dos gentios para o Messias.
    11. teus feitos - os teus pecados anteriormente cometidos. Na tua soberba - formalistas orgulhoso. Não mais ser arrogante - Vós não possuem mais, por causa da cidade, ou o templo.
12 - Mas deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre; e eles confiarão no nome do SENHOR.
    12. Cumprida quando Nabucodonosor (espada dos deuses, Isa 10:5) conquistou o Egito, com o qual a Etiópia estava estreitamente ligado a seu aliado (Jer 46:2-9; Eze 30:5-9).
    Ye , literalmente," Eles ". A terceira pessoa manifesta estranhamento, enquanto antes condenados Deuses tribunal na segunda pessoa, eles são mencionados no terceiro como estrangeiros de Deus.
13 - O remanescente de Israel não cometerá iniqüidade, nem proferirá mentira, e na sua boca não se achará língua enganosa; mas serão apascentados, e deitar-se-ão, e não haverá quem os espante.
    13. Aqui ele passa de repente para o norte. Nínive foi destruída por Cyaxares e Nabopolassar, 625 aC As hordas cita, por uma incursão na mídia e, daí, no sudoeste da Ásia (considerado por muitos como as forças descritas por Sofonias, como os invasores da Judéia, em vez de os caldeus), por um tempo interrompeu as operações Cyaxares, mas ele finalmente bem-sucedida. Arbaces e Belesis anteriormente subverteu o império assírio em Sardanapalo (isto é, Pul?), 877 aC
14 - Canta alegremente, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel; regozija-te, e exulta de todo o coração, ó filha de Jerusalém.
    14. rebanhos de carneiros; responder às" feras "na cláusula paralelo pastagens. Wide para os ovinos e assombra de feras será onde antes havia uma população abundante (compare Sofonias 2:6). Maurer, desnecessariamente, para o paralelismo, torna "bandos de animais selvagens."
    animais das nações , isto é, animais da terra (Gênesis 1:24). Não é tão Rosenmuller", todos os tipos de animais que formam uma nação ", isto é, animais gregários (Pr 30:25, 26).
    corvo-marinho e, o pelicano" (Sl 102:6 assim; Isa 34:11, margem).
    amargas (Is 14,23). Maurer traduz" o ouriço ", Henderson," o porco-espinho ".
    lintéis superior sim" nas capitais de suas colunas ", ou seja, em seus templos e palácios [Maurer]. Ou," no Knops romã, como no topo das casas "[Grotius].
    sua voz deve cantar nas janelas O deserto que freqüentam as aves" a voz no windows "implica desolação reinante nas partes superiores dos palácios, respondendo a» | desolação nos limiares ", ou seja, na parte inferior.
    ele deve descobrir a obra de cedro , que o cedro lambris nas paredes e vigas do teto, nua ao vento e à chuva, o telhado sendo arrancado, e as janelas e portas quebradas completamente. Tudo isso é concebido como um consolo para o Os judeus que eles possam suportar as suas calamidades pacientemente, sabendo que Deus lhes fará justiça.
15 - O SENHOR afastou os teus juízos, exterminou o teu inimigo; o SENHOR, o rei de Israel, está no meio de ti; tu não verás mais mal algum.
    15. Nada parecia mais improvável, em seguida, do que a capital de um império tão vasto, a sessenta milhas da cidade de bússola, com paredes de cem metros de altura, e tão grosso que três carros poderiam ir a par com eles, e com mil e quinhentas torres, deve ser assim totalmente destruída que seu site está com dificuldade descoberto. Ainda assim é, como o predito o profeta.
    não há ninguém ao meu lado Esta frase peculiar, expressando gratulation auto-se incomparável, é claramente adotado de Isa 47:8. Os profetas mais tarde, quando o espírito de profecia estava à beira de sair, inclinou-se mais nas previsões de sua antecessores.
    chiado com surpresa a uma desolação tão grande e repentina (1Rs 9:8), também objeto de escárnio (Jó 27:23; La 2:15, Ezequiel 27:36). «  Anterior Capítulo 2 Next  »? ; Versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764228 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000 ; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px ;) | |
    15. Tirada - abolido, e pôr fim aos acórdãos trazidos os teus pecados contra ti. Teu inimigo - O babilônico. Está no meio - Ele é retornado para resgatar e governar-te. Mais - Enquanto o teu carro é como se a minha presença contigo, tu nem medo, nem sinto os males semelhantes.
16 - Naquele dia se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião, não se enfraqueçam as tuas mãos.
17 - O SENHOR teu Deus, o poderoso, está no meio de ti, ele salvará; ele se deleitará em ti com alegria; calar-se-á por seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.
18 - Os entristecidos por causa da reunião solene, congregarei; esses que são de ti e para os quais o opróbrio dela era um peso.
19 - Eis que naquele tempo procederei contra todos os que te afligem, e salvarei a que coxeia, e recolherei a que foi expulsa; e deles farei um louvor e um nome em toda a terra em que foram envergonhados.
20 - Naquele tempo vos farei voltar, naquele tempo vos recolherei; certamente farei de vós um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando fizer voltar os vossos cativos diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.
    20. Um elogio - Então a igreja universal do primogênito será, no grande dia. E então o Israel de Deus ser um nome e um louvor a toda a eternidade. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxxvii.iv.ii.html




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