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 Malaquias - Cap.: 2

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1 - AGORA, ó sacerdotes, este mandamento é para vós.
    1. sentença fardo pesado .
    para Israel , representada agora por duas tribos de Judá e Benjamin, com os indivíduos das dez tribos que haviam retornado com os judeus da Babilônia. Assim," Israel "é usado, Ezr 07:10. Compare 21:02 2Ch", Josafá, rei de Israel, "onde Judá, ao invés das dez tribos, é considerado como o verdadeiro representante de Israel (compare 0:06 2Ch; 28:19).
    Malaquias ver Introdução. Deus enviou nenhum profeta depois dele até João Batista, o precursor de Cristo, a fim de inflamar o Seu povo com o desejo mais ardente por Ele, o grande antítipo e cumpridor da profecia.
    12. O mestre eo erudito - Não deverá ser deixado nem qualquer ensinar nem para aprender. Ele que oferecer - Os sacerdotes.
2 - Se não ouvirdes e se não propuserdes, no vosso coração, dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, enviarei a maldição contra vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e também já as tenho amaldiçoado, porque não aplicais a isso o coração.
    2. Eu vos tenho amado acima de outros homens, ou melhor, até mesmo acima dos outros descendentes de Abraão e Isaac. Esse amor gratuito de minha parte, chamado de amor em seu. Mas vós a fazer é voltar o pecado e desonra para mim. Este que está a ser é fornecido deixou unexpressed, a tristeza como se fosse romper a frase [Menochius] (De 07:08; Ho 11:1).
    Em que nos tens amado? Em contraste doloroso para a ternura do amor de Deus choroso está seu desafio insolente. A raiz do seu pecado foi insensibilidade aos deuses do amor, e à sua própria maldade. Prosperidade tomou conta deles, eles implicam que têm nenhum símbolo do amor de Deus, eles olham para o que Deus havia tomado, não o que Deus tinha deixado. amor de Deus é frequentemente reconhecido pelo que é mais manifesta. Não podemos inferir Deus não nos ama porque Ele nos aflige. Men, em vez de remeter os seus sofrimentos para a sua causa própria, seus próprios pecados, impiedosamente acusa Deus de indiferença para com seu bem-estar [Moore]. Assim Mal 1,1-4 formar uma introdução apto para toda a profecia.
    Não foi Esaú irmão Jacobs? E, portanto, na medida em que a dignidade foi, tanto direito a favor dos deuses como Jacob. Minha adopção de Jacob, portanto, era totalmente gratuita por favor (Romanos 9:13). Então, Deus passou por nossa irmãos mais velhos, os anjos que não guardaram o seu principado, e ainda Ele providenciou a salvação para o homem. A rejeição perpétuo dos anjos caídos, como as desolações perpétuas de Edom, atesta a gravidade dos deuses para os perdidos, a bondade e as salva gratuitamente. O propósito eterno de Deus soberano é o único motivo pelo qual Ele concede a uma retenção favores de outro. Existem dificuldades no encaminhamento salvação para a eleição de Deus, não são maiores em referência para a eleição do homem [Moore]. Jeová ilustra Sua condescendência e paciência em discutir o caso com eles.
    2. Tenho amaldiçoado - Eu já enviei a maldição, e é, em parte, em cima de você.
3 - Eis que reprovarei a vossa semente, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, o esterco das vossas festas solenes; e para junto deste sereis levados.
    3. odiava não positiva, mas relativamente, isto é, não escolhê-lo para fora para ser o objeto de favor gratuita, como eu fiz Jacob (compare Lu 14:26, com Mt 10:37; Ge 29:30, 31; De 21 : 15, 16).
    colocava suas montanhas | Resíduos , isto é, seu território, que foi, em geral montanhoso. Israel foi, é verdade, castigado pelos caldeus, mas Edom foi totalmente destruído, ou seja, quer por Nabucodonosor [Rosenmuller], ou pelos povos vizinhos, Egito, Amon e Moab Josephus, [Antiguidades, 10.9,7;] Maurer, Jeremias (49:18).
    dragões chacais [Moore] (compare Isa 34:13). Maurer traduz," Moradas do deserto ", a partir de uma raiz árabe" para parar ", ou" a cumprir. "Inglês versão é melhor.
    3. Vou corruptos - Eu vou tirar o mérito prolífico ea força dele, que trará frutos. Espalhar esterco - É uma expressão do maior desprezo. Das vossas festas solenes - Seus dias mais solenes e festas, como deve ser repugnante para mim, como esterco, e deve fazê-lo, que oferecê-los como imundos e repugnantes, como se eu tivesse jogado o estrume dos sacrifícios em seus rostos. Levá-lo embora - Você será levado com ele, como igualmente removidos imundo com o esterco se, igualmente aptos para serem lançados para o monturo.
4 - Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.
    4. Considerando Mas se" Edom dizer [Maurer]. Edom pode lutar como ela pode recuperar-se, mas será em vão, pois sua condenação à desolação perpétua, enquanto eu restaurar Israel. Isto indica o Senhor, para ilustrar seu gratuita amor para com Israel, ao invés de Edom.
    fronteira da maldade , uma região entregue à maldição da reprovação [Calvin]. Judéia Por um tempo parecia desolado como Iduméia, mas embora o último já foi a estrada do comércio oriental, agora só rock-houses de Petra atestar o cumprimento da profecia. Ele ainda é "a fronteira da maldade", sendo o recurso de saquear as tribos do deserto. restauração Judeas, embora tardio, é ainda certo.
    a indignação Senhor o povo do meu anátema" (Is 34:5).
    4. Minha aliança - Se você não confirmar e manter a aliança Levis entre você, eu vou fazê-lo firme na minha parte, punindo os infratores da mesma.
5 - Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.
    2:5 um de vida e paz. A ideia central do Deuteronômio é para mostrar a ligação entre a obediência a aliança ea vida. Compromisso com Deus leva a uma vida plena. Alguns vêem no "pacto de paz ...", uma alusão à aliança com Finéias mencionados num. 25:10-13.
    5. a partir da fronteira de Israel: Vós, restaurada para o seu próprio" fronteiras "de Israel", de "eles devem levantar sua voz para" engrandece ao Senhor, "reconhecendo que o Senhor mostrou-lhe um favor gratuito não é mostrado a Edom, e assim deveria ser especialmente "ampliado a partir das fronteiras de Israel."
    5. Com ele - com Levi. Paz - De vida longa e próspera, assegurou aos levitas nas suas ministrações devido perante Deus. Antes do meu nome - portou-se com reverência diante de Deus.
6 - A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.
    6. Passando do povo aos sacerdotes, Senhor pede, ao passo que o seu amor para as pessoas foi tão grande, onde estava o seu amor para com Ele? Se os sacerdotes, que eles professam, conta como seu pai (Is 63:16) e Mestre, deixe-os mostrar a realidade de sua profissão por amor e temor reverencial (Ex 20:12; Lu 6:46). Ele aborda os padres, porque eles devem ser líderes na piedade para o resto do povo, enquanto eles estão no lugar desprezando seu nome."
    Onde temos desprezado, & c. O mesmo espírito crítico do insensibilidade auto-satisfação, quando solicitado a sua pergunta (Mal 1:02)," Onde Tu tens nos amou? "Eles são cegos iguais aos deuses do amor e da sua própria culpa.
    6. Esteve na sua boca - Ele ensinou ao povo. Arão, Eleazar, Phineas, cada um dos sacerdotes ou levitas, em que idade soever viveram; que temia a Deus, e foram humildes. Iniqüidade não é encontrado - Ele não foi julgado com relação às pessoas, ou para subornos. Andou - Sua vida toda foi uma caminhada contínua com Deus, ele viveu com Deus, e para ele. Em paz - Com Deus, e era o seu objetivo de viver em paz com os outros.
7 - Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos.
    2:7 lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento. Ver Esdras 7:10; Hos. 4:6. A conexão entre o verdadeiro conhecimento do Senhor e sacerdotal instrução na lei é estabelecido vividamente em 2 Chr. 15:3 "Por muito tempo Israel esteve sem o verdadeiro Deus, sem sacerdote que o ensinasse e sem lei".
    7. oferecer-vos, & c. Deuses resposta à sua contestação (Mal 1:06)," Onde temos desprezado?
    pão poluído , ou seja, os sacrifícios blemished (Mal 1:08, 13, 14; De 15:21). Assim," o pão do teu Deus "é usado para" os sacrifícios a Deus "(Le 21:8).
    te poluído , isto é, se ofereceu para ti" pão poluído. "
    Mesa do Senhor , isto é, o altar (Ezequiel 41:22) (não a tabela de pão). Assim como a carne de sacrifício é chamado de" pão ".
    desprezível (Mal 1:12, 13). sanção Ye as ofertas mesquinha e manchada das pessoas sobre o altar, para ganhar o favor com eles. Darius, e provavelmente os seus sucessores, tinha generosamente lhes forneceu as vítimas para o sacrifício, ainda que apresentados senão o pior. A religião barato, custando pouco, é rejeitada por Deus, e por isso não vale nada. Custa mais do que vale a pena, pois ela não vale nada, e assim provar realmente caro. Deus não despreza o ácaro viúvas, mas ele não despreza o misers ácaro [Moore].
    7. Devem guardar o conhecimento - É isso que seu escritório liga-los a, é dever de todos os deuses que as pessoas saibam o seu direito, mas o dever sacerdotes saber mais do que outros. E elas - as pessoas.
8 - Mas vós vos desviastes do caminho; a muitos fizestes tropeçar na lei; corrompestes a aliança de Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.
    2:8 você se afastou do caminho. Veja Neemias. 13:29. As atitudes dos padres e ações dar um mau exemplo para o povo. Eles abandonaram a sua verdadeira vocação, tanto para ensinar e praticar a verdade.
    8. Seu governante terrestre sentiria ofendido, se for oferecido por você, com a oferta que haveis de adiar Deus (cf. Le 22:22, 24).
    não é o mal? traduz Maurer," não há nenhum mal ", na sua opinião, de uma oferta, é bom o suficiente para tal finalidade.
    8. Mas vós - Sacerdotes. Tropeço na lei - por suas exposições falso dela. Ter corrompido - Você tem a violou, em contradição com a de grandes intenções, e fez o que estava em você, para derrotá-los.
9 - Por isso também eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei.
    2:9 parcialidade mostrado na lei. A base para esta censura é o caráter de Deus. Deus "não mostra parcialidade nem aceita um suborno" (cf. Dt 10:17;. Lev. 19:15). Possivelmente, os padres estavam favorecendo os ricos e poderosos da sociedade.
    9. agora | roga a Deus que ele vai ser gracioso irônico. Pense que Deus possa ser persuadido por essas dádivas poluído a misericórdia de ti? Longe disso.
    este tem sido, de seu meio literalmente, a mão." Estas ofertas são desprezíveis seu fazer, como os sacerdotes mediador entre Deus eo povo, e acho que você, a vontade de Deus pagar qualquer conta para você (compare Mal 1:08, 10 )? "Aceitar a tua pessoa" ("cara"), Malaquias 1:8, respostas para "Tendo em vossa pessoa", neste versículo.
    9. Ter sido parcial - Você tem pervertido a lei a favor dos grandes homens, ou para servir a algum projeto indigno. Quando investigar os motivos do desprezo do clero , devemos esquecer isso?
10 - Não temos nós todos um mesmo Pai? Não nos criou um mesmo Deus? Por que agimos aleivosamente cada um contra seu irmão, profanando a aliança de nossos pais?
    2:10-16 de fidelidade a Deus leva a avarias nas relações humanas. Malaquias aborda dois problemas. Casamento com mulheres idólatras (vv. 10 - 12) eo divórcio de esposas israelitas (vv. 13-16) são severamente repreendido.
    2:10 um padre. Alguns interpretam isso como uma referência a Abraão (Is 51:2). Mais provável que se refere a Deus (1:6; Ex. 4:22, 23; Deut. 32:6; É. 63:16, 64:8, Jer. 3:4, 19; 31:9).
    10. Quem | por nada Nem mesmo uma das funções sacerdotais, pelo menos (como fechar as portas, ou acender um fogo no altar) quereis exercício, sem remuneração, por isso deveis cumprir fielmente (1 Coríntios 9:13). Drusius e Maurer tradução, "Será que não havia absolutamente um alguns de vocês que fechasse as portas do templo (isto é, do pátio interior, no qual foi o altar do holocausto), e que vós não acender fogo no meu altar em vão! "Melhor do que os sacrifícios vão (Is 1:11-15). Era o dever de alguns dos sacerdotes para ficar às portas do Tribunal de Justiça do altar do holocausto, e ter excluído vítimas blemished [Calvin ].
    10. Um pai - Abraão, ou Jacó, com quem Deus fez o pacto por que seus descendentes foram feitos um povo peculiar. Criado em nós - O profeta fala do que um grande trabalho e da graça de Deus, criá-los para ser um povo escolhido. E assim nós, os cristãos são criados em Cristo Jesus.
11 - Judá tem sido desleal, e abominação se cometeu em Israel e em Jerusalém; porque Judá profanou o santuário do SENHOR, o qual ele ama, e se casou com a filha de deus estranho.
    2:11 perfidamente. Este verbo é usado cinco vezes nos vv. 10-16. É utilizado em Jer. 3:20 para se referir a infidelidade conjugal.
    uma abominação. A palavra hebraica aqui, com destaque empregada em Deuteronômio, refere-se a práticas religiosas idólatra (Dt 7:25, 26; 12:31, 13:14, 18: 12). Ele também pode se referir a transgressão sexual (Lv 18:22, 26, 29, 30; Deut. 24:4).
    profanou o L ORD 's instituição sagrada. A palavra hebraica traduzida como "instituição sagrada" também pode ser entendida como referindo-se as próprias pessoas (semente "santo", é. 6:13; Esdras 9:2). É o povo que são amados por Deus e que se contamine por desobediência em suas práticas de casamento.
    com a filha de um deus estrangeiro. Esta frase refere-se a casar com uma mulher ainda está comprometido com um deus estrangeiro idólatra fora da aliança (cf. Gn 24:3, 4; Ex. 34:12-16, Deut. 7:3, 4; Josh. 23:12, 1 Kin. 11:1-10). A proibição contra o casamento com incrédulos continua no Novo Testamento (1 Coríntios. 7:39, 2 Coríntios. 6:14).
    11. Para Como vós sacerdotes eo povo judeu" desprezam o meu nome "(Malaquias 1:6), vou encontrar outras pessoas que vão ampliá-lo (Mt 3:9). Não acho que não terá adoradores porque não tenho você, por do leste para o oeste Meu nome é grande entre os gentios (Isaías 66:19, 20), os povos muito a quem vós menosprezar como abominável.
    oblação pura e não" os cegos, os coxos e os doentes ", como oferecer-vos (Mal 1:8)." Em cada lugar ", implica a catolicidade da Igreja Cristã (João 4:21, 23; 1Tm 2 : 8). O incenso "é figurativa das orações (Sl 141.2; Re 8:3)." Sacrifice "é usado metaforicamente (Sl 51:17; Hebreus 13:10, 15, 16; 1Pe 2:5, 12). Neste sentido a referência à Ceia do Senhor, mantido por muitos dos pais, pode ser admitido, mas como a oração, é uma oferta espiritual, aceitou, mediante a oferta literal do "Cordeiro sem mancha", uma vez por todas mortos.
    11. Porventura profanado - profanamente violaram a lei, limitando-Israel para se casar dentro de si, e não pôr em perigo a si próprios, através da contratação de afinidade com os idólatras. Que ele adorava - que ele, Judas, uma vez que amava. A filha - idólatras. Mesmo tho tinham esposas antes, a quem agora abandonados.
12 - O SENHOR destruirá das tendas de Jacó o homem que fizer isto, o que vela, e o que responde, e o que apresenta uma oferta ao SENHOR dos Exércitos.
    12. Renovação da carga em Mal 1:7.
    | Carnes de frutos as ofertas do povo. O" fruto "é o produto do altar, no qual os sacerdotes subsistiu. Eles não dizer literalmente: A mesa Lords é desprezível, mas seus atos quase disse isso. Eles não agem de modo a levar o povo a reverência, e oferecer o melhor para o Senhor sobre ele. As pessoas eram pobres, e adiar a Deus com os piores ofertas. Os sacerdotes que eles fazê-lo, por medo de ofender as pessoas, e assim perdendo todos os ganhos deles.
13 - Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do SENHOR de lágrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais para a oferta, nem a aceitará com prazer da vossa mão.
    13. o que é uma canseira! Tendo em Ye serviço Deuses como cansativo e, portanto, tentar obtê-lo sobre apresentando as ofertas mais inútil. Compare 06:03 Mic, onde Deus desafia o seu povo para mostrar qual é o cansaço" ou dificuldades de Seu serviço. Também Isa 43:22-24, onde Ele mostra que são eles que têm "cansado" Ele não, ele que se cansou deles.
    snuffed em desprezado.
    que a mesa do Senhor, ea carne sobre ele (Mal 1,12).
    rasgado , ou seja, por animais, que não era lícito comer, muito menos para oferecer (Ex 22,31).
    assim | oferta Minchá hebraico,; a oferta incruento de farinhas, & c. Embora isso possa ter sido de ingredientes comuns, mas os sacrifícios de animais deteriorados acompanhando prestados inaceitável.
    13. E isso - Além de que falta em primeiro lugar, você cometeu outro, desvio de você, e afligireis as vossas esposas judaicas, que só você deve ter querido. Com lágrimas - Sua esposa desprezada voar para o templo, chorar e clamar a Deus para reparação. Com choro - Este é adicionado ao mostrar a abundância de suas lágrimas. Ele - o Senhor.
14 - E dizeis: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança.
    2:14 esposa de sua juventude. ver v. 15; Prov. 5:18.
    sua esposa por convênio. fidelidade da aliança de Deus está a ser espelhado nas relações de casamento do Seu povo (Pv 2:17, Ef. 5:22 -- 33).
    14. hipócrita enganador . Não é a pobreza, mas a avareza é a causa de suas ofertas média.
    masculino exigido por lei (Le 01:03, 10).
    Grande Rei (Sl 48:2, Mt 05:35).
    | Meu nome terrível entre | pagão Mesmo dread Me os pagãos por causa de meus juízos, o que é uma vergonha isso é você, meu povo, que não tenha medo Me (Mal 1:06)! Também pode ser traduzida," deve ser temido entre ", & c. concordando com a profecia do chamado dos gentios (Mal 1:11). «  Anterior Capítulo 1 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.230 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; fronteira: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    14. A mulher da tua aliança - Para quem tu és tão firmemente vinculada, que, enquanto ela continua fiel, tu não podes ser solto.
15 - E não fez ele somente um, ainda que lhe sobrava o espírito? E por que somente um? Ele buscava uma descendência para Deus. Portanto guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade.
    2:15 um. Ver Gênesis 2:24.
    15. One - Mas um homem e uma mulher. No entanto - Mas ele poderia ter feito mais. Portanto um - Um casal, e nada mais. A semente de Deus - Uma semente santa nascida a Deus em casamento casto, e foram criados como eles nasceram, no temor de Deus. Acautelai-vos - Mantenha o seu coração depois de vaguear mulheres estrangeiras.
16 - Porque o SENHOR, o Deus de Israel diz que odeia o repúdio, e aquele que encobre a violência com a sua roupa, diz o SENHOR dos Exércitos; portanto guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais.
    2:16 Ele odeia o divórcio. See Is. 50:1; Deut. 24:1-4; nota teológica "casamento e divórcio." Casamento e Casamento e divórcio O casamento é uma relação exclusiva, no qual um homem e uma mulher se comprometem um ao outro na aliança para a vida, e com base no presente voto solene se tornar "uma só carne" (Gn 2:24; Mal 2. : 14; Matt. 19:4-6).
    16. Despojamento - Divórcio, como esses judeus petulante usado para abrir caminho para algumas mulheres novos, que Deus odeia tanto quanto guardando.
17 - Enfadais ao SENHOR com vossas palavras; e ainda dizeis: Em que o enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do SENHOR, e desses é que ele se agrada, ou, onde está o Deus do juízo?
    2:17 cansado o L ORD. É ver. 43:24. Em Malaquias os delitos giram em torno da recusa cínica do governo moral de Deus e do Espírito atendente insolente que constantemente coloca Deus em julgamento.
    17. Suas palavras - seu raciocínio perverso, e quarrellings ímpio contra Deus. É bom - Essa inferência ímpios puxaram, a partir de sua prosperidade no mundo. Ele se agrada - como parece (dizem que estes ateus), por sua próspera delas. Onde está o Deus do juízo - Se ele está lá para julgar e governar o mundo, por que ele não punir estes homens? http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xl.iii.ii.html




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