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 Deuteronômio - Cap.: 10

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1 - NAQUELE mesmo tempo me disse o SENHOR: Alisa duas tábuas de pedra, como as primeiras, e sobe a mim ao monte, e faze-te uma arca de madeira;
    10:1-5 Resumindo o material em Ex. 34:1-4 e 40:20, Moisés aqui telescópios o recebimento dos mandamentos e da construção da arca. Moisés foi o dobro do Monte. Ele recebeu as indicações para o tabernáculo, pela primeira vez. Ele e seus móveis foram construídas após Moisés desceu pela segunda vez. Os comprimidos foram colocados na arca, quando o tabernáculo foi estabelecido, conforme mencionado na Ex. 40:20.
    10:1 duas tábuas de pedra. Tem sido geralmente assumido que a lei foi escrita uma vez, o material, tendo-se dois comprimidos ou um comprimido duas vezes. Mais recentemente, alguns têm sugerido que havia dois comprimidos, cada um uma cópia separada da lei. Isso reflete a antiga prática de oferecer cada parceiro tratado com uma cópia do acordo. Porque a arca era o lugar da presença de Deus com o Seu povo, eo ponto focal do culto de Israel, era adequado para ambas as cópias dos termos de aliança a ser abrigado na arca. Veja a nota Ex. 31:18.
    1. Naquele tempo o Senhor me disse: Lavra duas tábuas de pedra, como o primeiro Foi quando Deus tinha sido pacificada por meio da intercessão de Moisés com o povo que tão grandemente ofendido pela adoração do bezerro de ouro. A líder obediente executado as ordens que tinha recebido como para a preparação tanto das pedras lavradas, ea arca ou caixa em que os arquivos sagrados estavam a ser colocados.
2 - E naquelas tábuas escreverei as palavras que estavam nas primeiras tábuas, que quebraste, e as porás na arca.
    2. Know - Isto é, reconhece e considera com diligência e gratidão.
    21. Como os dias dos céus - Enquanto o céu mantém seu lugar e continua suas influências sobre a terra.
    26. Ponho diante de vós -, proponho-lhes a sua escolha.
3 - Assim, fiz uma arca de madeira de acácia, e alisei duas tábuas de pedra, como as primeiras; e subi ao monte com as duas tábuas na minha mão.
    3. Assim, fiz uma arca de madeira de acácia Parece, no entanto, a partir de 37:1 Ex, que a arca não foi enquadrado, até seu retorno a partir da montagem, ou mais provavelmente, ele deu instruções a Bezaleel, o artista contratado para o trabalho, antes de subir ao monte ", que, em sua descida, ela pode ser terminado e pronto para receber o depósito precioso.
    4, 5. ele escreveu nas tábuas, de acordo com a primeira escrita , isto é, não Moisés, que sob a direção divina atuou como secretário, mas o próprio Deus quem fez essa inscrição pela segunda vez com sua própria mão, para testemunhar a importância que atribuía à dez mandamentos. Diferente de outros monumentos de pedra da antiguidade, que foram feitos para ficar de pé e ao ar livre, aqueles em que a lei divina foi gravada eram portáteis, e concebido para ser guardado como um tesouro. Josefo afirma que cada uma das tabelas continha cinco preceitos. Mas a tradição geralmente recebidas, tanto entre os escritores judeus e cristãos é que uma tabela continha quatro preceitos, os outros seis.
4 - Então escreveu nas tábuas, conforme à primeira escritura, os dez mandamentos, que o SENHOR vos falara no dia da assembléia, no monte, do meio do fogo; e o SENHOR mas deu a mim;
    10:4 O Dez Mandamentos. Veja 4:13 nota.
    4. Até o dia - O efeito da destruição que persevera até hoje, em sua fraqueza e medo, e nossa segurança de suas tentativas de longe contra nós.
5 - E virei-me, e desci do monte, e pus as tábuas na arca que fizera; e ali estão, como o SENHOR me ordenou.
    5. I | pus as tábuas na arca que eu tinha feito, e ali estão, como o Senhor me ordenou Aqui está mais um minuto, mas a circunstância importante, a menção pública do que na época atesta a veracidade do historiador sagrado.
    6-9. os filhos de Israel tomou a sua viagem a partir de Beerote dos filhos de Jaacã para Mosera Então, uma mudança súbita de um discurso falado para uma narrativa histórica tem muito intrigou os estudiosos bíblicos mais eminentes, alguns dos quais rejeitam os parênteses como uma interpolação manifesto. Mas Pode ser encontrada nos mais antigos manuscritos em hebraico, e, acreditando que todas as contidas neste livro foi dado por inspiração e tem o direito de profundo respeito, devemos recebê-lo como está, embora reconhecendo a nossa incapacidade para explicar a inserção desses detalhes acampamento neste lugar. Existe uma outra dificuldade na narrativa em si. As estações que os israelitas são disse ter ocupado, sucessivamente, são enumerados aqui em uma ordem diferente da Nu 33:31. Que os nomes das estações em ambas as passagens são os mesmos há pode ser, sem dúvida, mas, em números, eles são provavelmente mencionada em referência à primeira visita dos hebreus durante o tempo vagando sul, antes do seu regresso a Cades pela segunda vez, enquanto que aqui eles têm uma referência para a segunda passagem do Israelitas, quando novamente marchou para o sul, para rodearem a terra de Edom. É fácil conceber que Mosera (Hor) e os poços de Jaacã poderá residir em tal sentido que uma horda nómada, poderão, em anos diferentes, em um momento, tomar a ex-primeira-à sua maneira, e em outro momento o último [Rodrigues].
    22/10. Moisés aqui retoma o seu endereço, e ter feito uma alusão de passagem para os principais acontecimentos da sua história, conclui exortando-os a temer ao Senhor e servi-Lo fielmente.
6 - E partiram os filhos de Israel de Beerote-Bene-Jaacã a Moserá; ali faleceu Arão, e ali foi sepultado, e Eleazar, seu filho, administrou o sacerdócio em seu lugar.
    10:6-9 Alguns sugeriram que esta seção entre parênteses quebra a narrativa e, portanto, uma inserção mais tarde. É evidente, no entanto, que esta seção serve para unir uma série de temas a partir do contexto anterior: o papel de Aaron no incidente do bezerro de ouro, para o qual ele foi ameaçado de morte, que foi evitado apenas por intercessão de Moisés (9:20) ; iminente a posse da terra (9:1-4), em que os levitas não iria participar, porque o Senhor era sua herança (v. 9, cf. 9:29); ea arca (vv. 1-5) , e que os levitas eram tendem (v. 8). As viagens nos vv. 6, 7 parece corresponder à Num. 33:31-33. Estes movimentos são difíceis de interpretar, porque podemos identificar apenas alguns dos lugares mencionados.
    10:6 Mosera, onde morreu Arão. Esta menção da morte de Aaron ressalta a eficácia da intercessão de Moisés (9:20). Aaron não foi morto no Sinai, mas viveu até o quadragésimo ano depois do Êxodo (Nm 33:38).
7 - Dali partiram a Gudgodá, e de Gudgodá a Jotbatá, terra de ribeiros de águas.
    7. Os teus olhos viram - Todos eles tinham visto alguns, e alguns deles já tinha visto todas as grandes coisas feitas no Egito e no Mar Vermelho, e no deserto. O que os nossos olhos viram, especialmente em nossos primeiros dias, devem ser melhoradas, nós por muito tempo depois.
8 - No mesmo tempo o SENHOR separou a tribo de Levi, para levar a arca da aliança do SENHOR, para estar diante do SENHOR, para o servir, e para abençoar em seu nome até ao dia de hoje.
    10:8 Naquele tempo. Isso não faz qualquer referência à época da morte de Arão (v. 6) ou para os acontecimentos de v. 7, mas ao tempo da revelação no Sinai (Ex. 28, 29).
9 - Por isso Levi não tem parte nem herança com seus irmãos; o SENHOR é a sua herança, como o SENHOR teu Deus lhe tem falado.
10 - E eu estive no monte, como nos primeiros dias, quarenta dias e quarenta noites; e o SENHOR me ouviu ainda por esta vez; não quis o SENHOR destruir-te.
    10. Com o teu pé - isto é, com grande esforço e trabalho dos teus pés, em parte indo para cima e para baixo para buscar água e dispersá-la e, em parte por cavar sulcos com o teu pé, e usando os motores para a distribuição da água, que os motores de propulsão que com os pés. Para tho do rio Nilo fez uma vez em um ano, o estouro de motivos, e fez frutificar, mas muitas vezes ele falhou, pelo menos em parte, e, em seguida, eles foram colocados em um enorme esforço sobre o seu terreno. E quando o fez transbordar o suficiente, e deixou a sua lama sobre a terra, ainda que a lama era um pouco de tempo endurecido, e precisava de outro rega, e escava tanto e tanto trabalho da mão e dos pés, especialmente nos lugares mais remotos do que o rio ; inconveniente que Canaã estava livre de.
11 - Porém o SENHOR me disse: Levanta-te, põe-te a caminho adiante do povo, para que entrem, e possuam a terra que jurei dar a seus pais.
    10:11 a seus pais. Para os patriarcas (9:5; Ex. 33:1).
    11. De colinas e vales - e portanto muito mais saudável do que o Egito era que, como ela foi enriquecida, por isso estava chateado com o Nilo, que transbordou a terra no verão, e assim fez o país, tanto desagradável e insalubre. Saúde e ser a maior de todas as bênçãos de ida, Canaã, portanto, precisa ser uma habitação mais desejável do Egito. A chuva do céu - que é mais fácil, sendo dado a ti, sem encargos ou a tua dor, mais doce e agradável, não impedindo a tua ir para o estrangeiro em ocasiões teu, como o transbordamento do Nilo que, segundo a qual os egípcios foram confinados em uma grande medida para suas casas, mais seguro e saudável, sendo livre a partir dessa lama que atende em cima das águas do Nilo, e mais certo, também, a primeira e as últimas chuvas sendo prometido para ser dado a eles em suas várias temporadas, na condição de seus obediência, que condicionam, tho pode parecer uma obstrução e inconveniente, mas na verdade foi um grande benefício, que por suas próprias necessidades e interesses que possam ser obrigados à obediência, em que sua felicidade dependia tanto para esta vida ea próxima.
12 - Agora, pois, ó Israel, que é que o SENHOR teu Deus pede de ti, senão que temas o SENHOR teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao SENHOR teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma,
    10:12 o que faz o L ORD teu Deus requer de você. Esta pergunta retórica se assemelha a muito citada Mic. 6:8, que nos chama à justiça, a misericórdia ea humildade em nossa caminhada com Deus (cf. Mt. 23:23). Para andar com Deus exige que nós amamos com todo o nosso ser e guardar Seus mandamentos de amor e obediência andam juntas (João 14:23). Para amar a Deus com todo o nosso ser é o maior mandamento (Dt 6:5; Marcos 12:29-34).
    12. Cuida - De uma maneira especial de rega-lo imediatamente como se fosse pela sua própria mão, sem ajudar a equipa, e dar bênçãos que lhe é peculiar, que o Egito não desfruta. Para o final do ano - para dar-lhe a chuva, e outras bênçãos próprias da várias temporadas. Mas todas estas misericórdias, e fecundidade da terra, na sequência eles, foram suspensos em cima de sua desobediência. E, portanto, não é de todo estranho que alguns escritores posteriores, demarcar a terra de Canaã, em solo estéril, que é, tão longe de proporcionar terreno para questionar a autoridade das escrituras, que doth muito mais a confirmar, este, sendo um efeito de que threatning que Deus iria virar uma terra frutífera em estéril por causa da maldade dos que nela habitam, o Salmo CVII, 34.
13 - Que guardes os mandamentos do SENHOR, e os seus estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem?
14 - Eis que os céus e os céus dos céus são do SENHOR teu Deus, a terra e tudo o que nela há.
    14. A ruína de sua terra - que é, adequada à sua terra, não é comum para o Egito, onde, como todos os autores concordam, há pouca chuva. A primeira chuva caiu em tempo de semente, para fazer a mola de milho, o outro um pouco antes da colheita, para amadurecer.
15 - Tão-somente o SENHOR se agradou de teus pais para os amar; e a vós, descendência deles, escolheu, depois deles, de todos os povos como neste dia se vê.
    10:15 você acima de tudo. O contraste é um nobre, entre a soberania de Deus sobre a graça e comum a toda a criação (v. 14), e Seu amor especial para a eleição dos patriarcas ea nação (v . 15).
    15. Vou enviar grama em teus campos - Então a piedade tem aqui a promessa da vida que é agora. Mas a graça de Deus coloca a alegria para o coração, mais do que o aumento de trigo, vinho e azeite.
16 - Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz.
    10:16 Portanto circuncidar ... seu coração. Este versículo (junto com Deut. 30:6 e Jer. 4:4) é uma resposta eficaz para aqueles que imaginam que o Antigo Testamento ensina apenas uma religião de forma externa. A circuncisão era um símbolo, um sacramento, um sinal externo de uma graça interna. Para além deste, como Paulo indica, a circuncisão não tinha nenhum significado salvífico. Verdadeira circuncisão é "do coração, no Espírito, não na letra" (Rm 2:29).
    16. Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração Aqui, ele ensina o verdadeiro significado e espiritual desse rito, como foi mais tarde fortemente recomendada por Paulo (Romanos 2:25, 29), e deve ser aplicada por nós em nosso batismo, que é "Não é o despojamento da imundícia da carne, mas a resposta de uma boa consciência para com Deus" [1Pe 3:21].  «Â Prev Capítulo 10 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
17 - Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas;
    17. Cale-se o céu - que é comparado, por vezes, a uma grande loja-casa em que Deus coloca a sua tesouros da chuva, Jó XXXVIII, 22, as portas do qual Deus diz-se aberto quando ele dá a chuva, e para fechar quando witholds-lo.
18 - Que faz justiça ao órfão e à viúva, e ama o estrangeiro, dando-lhe pão e roupa.
    10:18 Ele administra a justiça. O Senhor dos superando a grandeza ea soberania ( "Deus dos deuses e Senhor dos senhores", v. 17) também é revelado ser o Deus supremo de compaixão, com profunda preocupação a menos na sociedade humana: o órfão, a viúva e do estrangeiro. Neste Ele é o nosso exemplo (v. 19).
    18. Lay up - Vamos todos observar estas três regras, 1. Que os nossos corações ser preenchido com a palavra de Deus. Lay-se estas palavras em vossos corações, como em uma loja de casa, para ser usado em todas as ocasiões. 2. Que nossos olhos fixados sobre a palavra de Deus: atai-as por sinal na tua mão, que é sempre à vista, e por frontais entre os teus olhos, que você não pode evitar a vista. 3. Deixe que a nossa língua ser empregado sobre a palavra de Deus, especialmente com os nossos filhos, que deve ser ensinado isso, tanto mais necessária do que as regras da decência, ou o que estão chamando para viver.
19 - Por isso amareis o estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito.
20 - Ao SENHOR teu Deus temerás; a ele servirás, e a ele te chegarás, e pelo seu nome jurarás.
21 - Ele é o teu louvor e o teu Deus, que te fez estas grandes e terríveis coisas que os teus olhos têm visto.
22 - Com setenta almas teus pais desceram ao Egito; e agora o SENHOR teu Deus te pôs como as estrelas dos céus em multidão.
    10:22 setenta. Veja a nota Ex. 1:5. Menção do número que passou para o Egito enfatiza o grande amor de Deus no aumento da população de Israel a cerca de dois milhões de euros.




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