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 Deuteronômio - Cap.: 13

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1 - QUANDO profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti, e te der um sinal ou prodígio,
    13:1-18 Moisés questões advertências contra a apostasia no cap. 13. A primeira (vv. 1-5) diz falsos profetas. As outras secções alertar contra um parente próximo que tenta a apostasia (vv. 6 - 11) e da apostasia de uma cidade inteira (vv. 12-18). Em cada caso, a pena é a morte.
    13:1-5 A precaução contra um falso profeta é dada para enfatizar que, apesar de um profeta parece levar credenciais impressionantes, o ensaio teológico é ainda crucial. Nenhum profeta verdadeiro poderia avançar uma falsa religião, uma vez que o Deus de Israel é o verdadeiro e único Deus. Todos os outros deuses são criações dos homens. Aqueles que segui-los e adorá-los devem ser destruídos de Israel.
    1. Se não surgir entre vós um profeta Os conselhos que seguem especial surgiu a partir do preceito geral contido no De 12:32; eo significado deles é que qualquer tentativa de seduzir os outros a partir do curso de direito que a norma divina da fé e adoração prescreve não só deve ser tenazmente resistiu, mas o sedutor punido pela lei da terra. Isto é exemplificado em três casos de aliciamento de idolatria.
    um profeta , isto é, uma pessoa notável, que reivindicam o caráter ea autoridade do ofício profético (Nu 12:6; 1 Samuel 10:6), realizando proezas de destreza ou de energia em apoio da sua pretensão, ou mesmo a previsão de eventos que ocorreram como ele previu, como, por exemplo, um eclipse que o conhecimento das ciências naturais pode permitir-lhe antecipar (ou, como Caifás, João 18:14). Se o objectivo de um tal ser para seduzir o povo da adoração o Deus verdadeiro, ele é um impostor e deve ser condenado à morte. n. prodígio, porém maravilhoso, nenhuma autoridade humana, porém grande, deve ser autorizada para agitar a sua crença no divino caráter e da verdade de uma religião tão solenemente ensinado e assim terrivelmente atestada (compare Ga 1:8). Os judeus modernos recurso a esta passagem como justificar sua rejeição de Jesus Cristo. Mas Ele possuía todas as características de um verdadeiro profeta, e ele estava tão longe de alienar o povo de Deus e Sua adoração que o objeto principal de seu ministério era levar a um puro respeito, mais espiritual e perfeito da lei. De 13:6-18. sem levar em conta a proximidade de relação.
    1. Do Senhor - a quem, portanto, não se deve menosprezar a práticas indignas ou inconveniente. Ye não deve reduzir-se - Quais foram as práticas idólatras, tanto na adoração de seus ídolos, em seus funerais, e na ocasião de calamidade pública. Isto não é como um encargo para os pais de seus filhos pequenos, brincando com facas, Não cortareis a vós mesmos!" Isto é, a intenção desses comandos, o que nos obriga a negar a nós mesmos. O significado é, fazer-vos mal nenhum! E como este é também o design das providências de cruz, que nos tire essas coisas por que estamos em perigo de fazer-nos mal.
2 - E suceder o tal sinal ou prodígio, de que te houver falado, dizendo: Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los;
    27. Tu não abandonaria - Tu lhe dar uma parte em dízimos ou no produto deles.
3 - Não ouvirás as palavras daquele profeta ou sonhador de sonhos; porquanto o SENHOR vosso Deus vos prova, para saber se amais o SENHOR vosso Deus com todo o vosso coração, e com toda a vossa alma.
    3. Abominable - impuros e proibidos por mim, que, portanto, deve ser abominável para você.
4 - Após o SENHOR vosso Deus andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis.
5 - E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrerá, pois falou rebeldia contra o SENHOR vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito, e vos resgatou da casa da servidão, para te apartar do caminho que te ordenou o SENHOR teu Deus, para andares nele: assim tir
6 - Quando te incitar teu irmão, filho da tua mãe, ou teu filho, ou tua filha, ou a mulher do teu seio, ou teu amigo, que te é como a tua alma, dizendo-te em segredo: Vamos, e sirvamos a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais;
    13:6-11 A atenção volta-se para a segunda instância da sedução à apostasia.
    13:6 seu irmão ... amigo. Os laços mais fortes sobre a terra não se dissolvem a obrigação de permanecer fiel ao verdadeiro e único Deus (cf. 21:18-21).
    6. Se | teu irmão te em segredo Esse termo a ser aplicado de forma muito flexível em todos os países do Oriente (Gênesis 20:13), outras expressões são adicionadas ao íntimo que nenhum grau de parentesco, por mais íntimo, deve ser autorizada a tela de um aliciador de idolatria, para esconder seu crime, ou para proteger a sua pessoa. Piedade e do direito deve superar afeição ou compaixão, e uma acusação deve ser apresentada perante um magistrado.
7 - Dentre os deuses dos povos que estão em redor de vós, perto ou longe de ti, desde uma extremidade da terra até à outra extremidade;
8 - Não consentirás com ele, nem o ouvirás; nem o teu olho o poupará, nem terás piedade dele, nem o esconderás;
9 - Mas certamente o matarás; a tua mão será a primeira contra ele, para o matar; e depois a mão de todo o povo.
    9. hás de matar , não às pressas, ou de forma privada, mas, após julgamento e condenação, e seu parente, tal como informante, era para lançar a pedra fundamental (ver em De 17:02; Atos 7:58). É escritores manifesto que o que foi feito em segredo, não podia ser legalmente provada por um único informante, e, portanto, dizer que os espiões judeus foram fixados em uma parte privada da casa, para ouvir a conversa e prestar atenção ao comportamento de uma pessoa suspeita de tendências idólatras.
    12-18. Certos homens, filhos de Belial sem lei, projetando demagogos (Jud 19:22, 1 Samuel 01:16, 25:25), que abusaram de sua influência para retirar os moradores da cidade à adoração de ídolos.
10 - E o apedrejarás, até que morra, pois te procurou apartar do SENHOR teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão;
    13:10 Veja a nota teológica "as três finalidades da lei." Três finalidades das três finalidades do Direito Escritura mostra que Deus quer a Sua lei para funcionar em três vias, que Calvin cristalizados na forma clássica, em benefício da Igreja, como a lei do tríplice uso.
11 - Para que todo o Israel o ouça e o tema, e não torne a fazer semelhante maldade no meio de ti.
12 - Quando ouvires dizer, de alguma das tuas cidades que o SENHOR teu Deus te dá para ali habitar:
    13:12-18 No terceiro exemplo do caso da apostasia de uma cidade inteira é considerada. Primeiro, a investigação é realizada (vv. 12-14). Se a coisa é verdade, a cidade deve ser destruída (vv. 14-15). Note-se que o saque da cidade não deve ser tomado para ganhos privados (vv. 16-18). O pensamento de ganhar pode obscurecer o julgamento daqueles que investigou. O termo hebraico para "pilha" é tel, a palavra agora utilizado por arqueólogos para os montes que inclui as ruínas de sucessivas gerações das cidades enterradas que escavar.
13 - Uns homens, filhos de Belial, que saíram do meio de ti, incitaram os moradores da sua cidade, dizendo: Vamos, e sirvamos a outros deuses que não conhecestes;
14 - Então inquirirás e investigarás, e com diligência perguntarás; e eis que, sendo verdade, e certo que se fez tal abominação no meio de ti;
    14. Então tu saber , isto é, o magistrado, a quem pertencia oficialmente a fazer as investigações necessárias. No caso de o relatório provando verdadeira, o processo mais sumário fosse instaurado contra os habitantes apóstata. A lei, neste capítulo sido representado como stern e sanguinário, mas foi em conformidade com a Constituição nacional de Israel. sendo Deus o seu Rei, a idolatria foi traição, e uma cidade voltada para os ídolos colocar-se em um estado, e incorreram na pena de rebelião.
15 - Certamente ferirás, ao fio da espada, os moradores daquela cidade, destruindo a ela e a tudo o que nela houver, até os animais.
16 - E ajuntarás todo o seu despojo no meio da sua praça; e a cidade e todo o seu despojo queimarás totalmente para o SENHOR teu Deus, e será montão perpétuo, nunca mais se edificará.
    16. deve ser um heap para sempre, não devem ser construídas de novo Suas ruínas são um monumento permanente da justiça divina, e um farol para o aviso e terror da posteridade.
17 - Também não se pegará à tua mão nada do anátema, para que o SENHOR se aparte do ardor da sua ira, e te faça misericórdia, e tenha piedade de ti, e te multiplique, como jurou a teus pais;
    17. não se pegará nada do anátema, a tua mão Sem estragar devem ser tomadas de uma cidade assim solenemente consagrado à destruição. Cada criatura viva deve ser colocada à espada" tudo o que lhe pertence reduzido a cinzas ", que nada, mas sua infâmia pode permanecem.  «Â Prev Capítulo 13 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie Conosco | Programa Biblioteca Assinatura. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; cor: branco; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
18 - Quando ouvires a voz do SENHOR teu Deus, para guardares todos os seus mandamentos que hoje te ordeno; para fazeres o que for reto aos olhos do SENHOR teu Deus.




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