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 Deuteronômio - Cap.: 14

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1 - FILHOS sois do SENHOR vosso Deus; não vos dareis golpes, nem fareis calva entre vossos olhos por causa de algum morto.
    14:1 você não deve cortar-vos ... para os mortos. Veja Lev. 19:27, 28, onde as mesmas são dadas. Traba Detalhes deste costume não são claras, mas, sem dúvida, envolvidos com práticas associadas ou de culto e ritual pagão luto. Porque Israel foi escolhido por Deus como sua propriedade especial (v. 2; 26:18), Israel era para ser diferente e foi para rejeitar todas as religiões pagãs e rituais associados.
    1. vós não deve cortar-se | dos mortos era uma prática comum de os idólatras, tanto em ocasiões solenes de culto (1Ki 18:28), e em funerais (compare Jer 16:06, 41:5), para fazer medonho incisões em seus rostos e outras partes de suas pessoas com unhas dos dedos ou instrumentos cortantes. A realização de um amplo espaço descoberto entre as sobrancelhas é um outro costume pagão em honra dos mortos (ver em Le 19:27, 28; Le 21:05 ),. Tais usos indecoroso e degradante, sendo expressões extravagantes e antinatural da dor sem esperança (1 Tessalonicenses 4:13), estavam a ser cuidadosamente evitado pelos israelitas, como depreciativo ao personagem, e incoerente com a posição, de quem eram as pessoas de Deus [De 14:02]. De 14:3-21. O que pode ser comido, e quais não.
    1. No final - Ou seja, no ano passado das sete, como é, mais evidente a partir de ver. 9. E este ano de lançamento, como é chamada a seguir, ver. 9, é a mesma coisa com o ano sabático, Ex. XXIII, 11.
2 - Porque és povo santo ao SENHOR teu Deus; e o SENHOR te escolheu, de todos os povos que há sobre a face da terra, para lhe seres o seu próprio povo.
    2. Cada credor - Aqui está, a lei para os pobres, os devedores insolventes. Cada sétimo ano era um ano de lançamento, quando, entre outros atos de graça, esse foi um, que todos os israelitas, que tinham emprestado dinheiro, e não tinha sido capaz de pagá-lo antes, deve ser lançado este ano, a partir dele. E embora se ele era capaz, ele foi obrigado a consciência de pagá-la depois, ainda não pôde ser recuperado por lei. Seu irmão - Este é adicionado ao limite do vizinho palavra, que é mais geral, até um irmão, nação e religião, um israelita. Os Senhores release - Ou, uma versão para o Senhor, em obediência ao seu comando, por sua honra, e como um reconhecimento de seu direito em sua propriedades, e de sua bondade e continuar dando a você.
3 - Nenhuma coisa abominável comereis.
    14:3-21 Esta seção e num. 5:1-4 são as principais referências para a limpeza e legislação-impuro fora de Lev. 11-15. O terreno dado somente para as proibições é que Israel está a ser consagrado ao Senhor. Várias razões, que vão do religioso ao médico, têm sido sugeridas por essas leis. Em muitos casos, as proibições que exigem procedimento de saúde seria bom público, mas a distinção de animais limpos e imundos não era inteiramente uma questão de saúde. Pelo contrário, ela ensina uma importante verdade moral e espiritual: separação dos alimentos e doenças especificadas retratada a santidade de Deus e de Seu povo. Veja as notas Lev. 11-15.
    3. Tu não comer qualquer coisa abominável ou seja, nada de proibido, como imundos (ver em Le 11:1). De 14:4-8. Das bestas.
4 - Estes são os animais que comereis: o boi, a ovelha, e a cabra.
    4. Salvo quando não haverá mais pobres - As palavras podem ser prestados, assim como na margem de nossas Bíblias, até o fim para que não haja pobre entre vós. E assim eles contêm uma razão desta lei, ou seja, que nenhum ser pobre e arruinado por uma rígida cobrança de dívidas.
5 - O veado e a corça, e o búfalo, e a cabra montês, e o texugo, e a camurça, e o gamo.
    5. O veado (ver em De 12:15).
    gamos A palavra hebraica (Jachmur), de modo processado, não representa o gamo, que é desconhecida na Ásia Ocidental, mas um antílope (Oryx leucoryx), chamado pelos árabes, jazmar. Trata-se de cor branca, preta extremidades, e um vermelho brilhante nas coxas. Utilizou-se na mesa de Salomão.
    bode selvagem O akko palavra é diferente do que comumente utilizado para uma cabra selvagem (1 Samuel 24:2, Sl 104:18; Pr 05:19), e que é suposto ser um bode-veado, tendo o corpo de um veado , mas a cabeça, chifres e barba de bode. Um animal desse tipo é encontrada no leste, e chamou Lerwee [Shaw, Viagens].
    pygarg uma espécie de antílope (Addax Oryx) com as nádegas brancas, coroado chifres de dois metros de comprimento, e de pé cerca de três metros de sete centímetros de altura nos ombros. É comum nas pistas que os israelitas haviam freqüentado [Silva].
    boi selvagem deveria ser o Oryx Nubian, que difere do leucoryx Oryx (anteriormente mencionado) por sua cor negra, e é, aliás, de maior estatura e de quadros mais finos, com mais e mais chifres curvados. Chama-se Bekkar Lave-El-pelos árabes.
    camurça prestados pela cameleopardo Septuaginta, mas, por outros que julgar corretamente deve ter sido um animal mais familiar aos Hebreus, é pensado para ser o Kebsch (Ovis Tragelaphus), e maior do que uma ovelha comum, não cobertos com lã , mas com o cabelo avermelhado "um sírio cabra-ovelha. De 14:11-20. Das Aves.
    11-20. De todos vós ave limpa comereis (Veja no Le 11:21).
6 - Todo o animal que tem unhas fendidas, divididas em duas, que rumina, entre os animais, aquilo comereis.
7 - Porém estes não comereis, dos que somente ruminam, ou que têm a unha fendida: o camelo, e a lebre, e o coelho, porque ruminam mas não têm a unha fendida; imundos vos serão.
8 - Nem o porco, porque tem unha fendida, mas não rumina; imundo vos será; não comereis da carne destes, e não tocareis nos seus cadáveres.
    8. Abra a tua mão larga - ou seja, lidar com fartura e liberalmente com ele.
9 - Isto comereis de tudo o que há nas águas; tudo o que tem barbatanas e escamas comereis.
    9. Cuidado - Suprimir os levantes primeiro como falta de caridade. Trata-se do pecado - isto é, que seja cobrado sobre ti como um pecado.
10 - Mas tudo o que não tiver barbatanas nem escamas não o comereis; imundo vos será.
    10. o teu coração não deve ser triste - Ou seja, tu dá, não só com uma mão aberta, mas com uma mente disposta e chearful, sem que o teu amor é muito caridosos, e não aceito por Deus.
11 - Toda a ave limpa comereis.
    14:11 Todas as aves limpas. Não é dada fórmula fácil de identificar as aves limpas. Em geral, as aves de rapina são impuros, provavelmente por causa de seu contato freqüente com carniça. Essas aves podem representar um risco para a saúde também. Algumas das aves enumeradas no vv. 12-18 já não podem ser identificados com precisão.
    11. Os pobres nunca deve cessar - Deus por sua providência será assim que a ordem é, em parte por causa do castigo de sua desobediência, e em parte para a experimentação eo exercício da sua obediência a ele e de caridade com seu irmão.
12 - Porém estas são as que não comereis: a águia, e o quebrantosso, e o xofrango,
    12. Se teu irmão ser vendido - quer por si, ou seus pais, ou como um criminoso. Seis anos - a ser computado a partir do início de sua servidão, que é em todo lugar limitado ao espaço de seis anos.
13 - E o abutre, e o falcão, e o milhafre, segundo a sua espécie.
    13. glede pensado para ser o mesmo que o abutre prestados (ver em Le 11:14).
14 - E todo o corvo, segundo a sua espécie.
15 - E o avestruz, e o mocho, e a gaivota, e o gavião, segundo a sua espécie.
    15. o cuckow mais provavelmente a gaivota. [Veja no Le 11:16].
    15. O Senhor te resgatou - E te tirei de riquezas, que porque não, Deus te deu como uma justa recompensa para o teu serviço, e por isso tu deves seguir o seu exemplo, e enviar o teu servo mobilados com todas as disposições convenientes.
16 - E o bufo, e a coruja, e a gralha,
    16. o cisne em vez disso, o ganso [Michaelis]. [Veja no Le 11:18].
17 - E o cisne, e o pelicano, e o corvo marinho,
    17. gier águia A palavra hebraica Rachemah é manifestamente idêntico Rachamah, o nome que os árabes dão ao abutre comum do Egito e Ásia Ocidental (percnopterus Neophron). [Veja no Le 11:18].
    corvo-marinho e, a plungeon, um seafowl. [Veja no Le 11:17].
    17. Para sempre - todo o tempo da sua vida, ou, pelo menos, até o ano do jubileu. Da mesma forma - ou seja, quer demiti-la com abundância, ou contratá-la à servidão perpétua, da mesma forma e pelos mesmos ritos.
18 - E a cegonha, e a garça, segundo a sua espécie, e a poupa, e o morcego.
    18. a poupa o Upupa ou aro: uma ave bonita, mas dos hábitos mais imundo. [Veja no Le 11:19].
19 - Também todo o inseto que voa, vos será imundo; não se comerá.
    14:19 cada coisa rastejar que voa. Veja a nota de texto. Mas houve excepções: Lev. 11:22 menciona explicitamente o gafanhoto, destruindo gafanhoto, grilo, gafanhoto e tão limpa.
    19. Todos os tu primogênito do sexo masculino santificar - Dar-lhes de Deus no oitavo dia. E farás nenhum trabalho com os primogênitos do sexo feminino da vaca, nem de cisalhamento dos ovinos. Mesmo estes devem ser oferecidas a Deus como sacrifício pacífico, ou usado em uma festa religiosa.
20 - Toda a ave limpa comereis.
    20. Ano por ano - ou seja, nas solenidades que voltou em cima deles a cada ano. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xv.ii.html
21 - Não comereis nenhum animal morto; ao estrangeiro, que está dentro das tuas portas, o darás a comer, ou o venderás ao estranho, porquanto és povo santo ao SENHOR teu Deus. Não cozerás o cabrito com leite da sua mãe.
    14:21 um cabrito no leite de sua mãe. Esta proibição não é totalmente explicada. Aparecendo também em Ex. 23:19 e 34:26, é a base da prática entre os judeus ortodoxos de não ingerir leite e produtos de carne juntos. A proibição poderá ser semelhante à 22:6, que a sua primeira função é ser um espelho que reflete para nós, tanto a justiça perfeita de Deus e nosso próprio pecado e deficiências. Como Agostinho escreveu: "os lances direito de nós, como nós tentamos cumprir suas exigências, e tornar-se cansada com a nossa fraqueza ao abrigo do mesmo, para saber como pedir a ajuda da graça." A lei destina-se a dar conhecimento do pecado (Rm 3:20, 4:15, 5:13, 7:7-11), e, mostrando-nos nossa necessidade de perdão e de nosso risco de condenação para nos conduzir em arrependimento e fé em Cristo (Gl 3:19 - 24). A segunda função, o uso "civil", é o de restringir o mal. Embora a lei não pode mudar o coração, ele pode de certa forma inibe a ilegalidade por suas ameaças de julgamento, especialmente quando acompanhada por um código civil que administra a punição para infrações comprovadas (Dt 13:6-11; 19,16-21; Rom . 13:3, 4). Assim, assegura a ordem civil, e serve para proteger os justos dos injustos. Sua terceira função é orientar a regenerar para as boas obras que Deus tem planejado para elas (Ef 2:10). A lei de Deus diz às crianças que vai agradar a seu Pai Celestial. Poderia ser chamado o seu código de família. Cristo estava falando desse terceiro uso da lei, quando disse que aqueles que se tornam seus discípulos devem ser ensinados a fazer tudo o que Ele tinha ordenado (Mt. 28:20), e que a obediência aos seus mandamentos irá revelar a realidade de um amor por Ele (João 14:15). O cristão está livre da lei como um sistema de salvação (Romanos 6:14, 7:4, 6; 1 Coríntios. 9:20; Gal. 2:15-19; 3:25), mas está "sob a lei em direção a Cristo "como uma regra de vida (1 Coríntios. 9:21; Gal. 6:2).
    21. Não comereis de qualquer coisa que morre por si mesmo (Veja no Le 17:15; Le 22:8).
    tu dá-la até o estrangeiro que está dentro das tuas portas não prosélito, para ele, assim como um israelita, estava sujeito a essa lei, mas um viajante estrangeiro ou pagão.
    Não cozerás o cabrito no leite de suas mães Este é o terceiro lugar em que a proibição é repetida [Ex 23:19;] 34:26. Indicou contra uma cerimônia pagã anual (ver em Ex 23:19, Ex 34:26). [De 14:22-29. Direito do] Dízimo.
    22-27. Tu realmente o dízimo todo o aumento da tua descendência A dedicação de uma décima parte dos anos em produzir tudo era então um dever religioso. Era para ser levado como uma oferenda ao santuário, e, onde a distância impediu a ser tomadas em tipo, foi por este estatuto conversíveis em dinheiro.
    28, 29. Ao final de três anos | O | levita vier, & c. Os levitas não ter como herança as outras tribos, os israelitas não se esquecesse deles, mas honestamente o dízimo seu aumento [Nu 18:24]. Além a décima parte de toda a terra produzir, eles tinham quarenta e oito cidades, com as terras circunvizinhas [Nu 35:7] ", o melhor da terra", e uma certa proporção dos sacrifícios em seus privilégios atribuídos. Tinham, portanto, , o fundo se não for um afluente, ainda um confortável e independente, pelo seu apoio.  «Â Prev Capítulo 14 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 1 de junho de 2005. Login Registre-se Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden ; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
22 - Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo.
    14:22 dízimo. A décima. A lei do dízimo foi expressa já no tempo dos patriarcas (Gn 14:20, 28:22). Levítico 27:32 especifica que o dízimo dos animais não devem ser escolhidos, mas deve ser "tudo o que passar debaixo da vara" do pastor.
23 - E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos o
    14:23 comer antes do L ORD. O dízimo era para ser levado ao santuário (12:17), onde os fiéis estavam a comer uma porção feliz em comunhão com os sacerdotes, os levitas e os pobres. Longe de ser uma tarefa pesada, a doação do dízimo era para ser uma ocasião de celebração e adoração (nota 12:7; cf. 2 Coríntios. 9:7).
24 - E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado;
    14:24 se a viagem é muito longa. A viagem não foi fácil, eo transporte de produtos agrícolas foi mais difícil ainda. Uma solução prática era permitida, que poderia converter o dinheiro e mercadorias para transportar o dinheiro (v. 25).
25 - Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus;
26 - E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;
27 - Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.
28 - Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas;
    14:28 No fim de cada terceiro ano. O terceiro ano do dízimo é mencionado novamente apenas em 26:12, e os detalhes precisos não são claros . Porque foi um presente especial para os levitas e os pobres, e porque as cidades levíticas foram espalhadas por todo o Israel (Js 21), que teria sido impraticável para ter todos os dízimos em um tempo para o lugar central do culto. Assim, estas ofertas dízimos eram para ser armazenado nas cidades de Israel e utilizado para fornecer para os necessitados.
29 - Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.




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