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 Deuteronômio - Cap.: 15

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1 - AO fim dos sete anos farás remissão.
    15:1 a cada sete anos ... conceder a liberação de créditos. O ano sabático foi estabelecido e descrito em Ex. 23:10, 11 e Lv. 25:1-7, que exigem que a terra deve ficar em pousio durante o sétimo ano. Esta passagem (15:1-11) acrescenta a disposição de que as dívidas devem ser perdoadas neste ano. Uma vez que um empréstimo pode ser arranjado pouco antes do ano sabático, que pode ascender a um dom. Para este vv razão. 7-11 alertar contra recusando a emprestar para os pobres sob estas circunstâncias.
    1. No final de cada sete anos , durante os últimos sete anos, ou seja, o ano sabático (Ex 21:02, 23:11; Le 25:4, Jeremias 34:14).
    1. Observe o mês de Abib - ou de novos frutos, que responde por parte de março e parte do mês de Abril, e foi por uma ordem especial de Deus fez o início do ano, em memória de sua libertação do Egito. À noite - Na noite do Faraó foi forçado a dar-lhes licença para se afastar e, consequentemente, eles fizeram a preparação para a partida, e na parte da manhã eles aperfeiçoaram o trabalho.
    10. De semana - de Pentecostes. Darás - Para além do que foi apontado.
2 - Este, pois, é o modo da remissão: todo o credor remitirá o que emprestou ao seu próximo; não o exigirá do seu próximo ou do seu irmão, pois a remissão do SENHOR é apregoada.
    2. Qualquer credor que lendeth deve ao seu próximo lançamento será não por uma descarga absoluta da dívida, mas que passam ao longo desse ano sem exigir pagamento. O alívio era temporário e peculiar a esse ano durante o qual houve a suspensão total do trabalho agrícola .
    ele não é exato que | de seu irmão , isto é, um israelita, assim chamado em oposição a um estranho ou estrangeiro.
    porque ele é chamado a liberação Lords A razão para a absolvição de um devedor naquele determinado período procedeu da obediência ao comando, e um respeito pela honra de Deus, um aviso de exploração de sua propriedade dele, e gratidão por sua bondade.
    2. A Páscoa - Ou seja, a festa da Páscoa, e assim o local pode ser processado, tu, portanto, observar a festa da páscoa ao Senhor teu Deus, com as ovelhas, e com bois, como está prescrito, Num.. xxviii, 18, & c.
3 - Do estrangeiro o exigirás; mas o que tiveres em poder de teu irmão a tua mão o remitirá.
    3. De um estrangeiro tu podes exato novamente A admissão de todos os privilégios religiosos dos israelitas foi livremente concedida a pagãos prosélitos, embora esta incorporação espiritual nem sempre implica uma participação igualitária dos direitos civis e privilégios (Le 25:44, Jer 34: 14; comparar 22:02 1Ch; 2Cr 2:17).
    3. Com ele - ou, em, isto é, durante o tempo da festa da páscoa. Pão da aflição - Pão que não é usual nem agradável, para colocar-te em conta tanto das misérias teu sofrido no Egito, e da tua vinda apressada de fora, o que permitiu não te tempo para fermentar ou preparar o teu pão.
4 - Exceto quando não houver entre ti pobre algum; pois o SENHOR abundantemente te abençoará na terra que o SENHOR teu Deus te dará por herança, para possuí-la.
    15:4, excepto quando não haja pobres. O perdão de empréstimos pessoais para os pobres é, aparentemente, em vista aqui. Deus desejou para abençoar o Seu povo de forma material na Terra da Promessa de modo que o empréstimo seria desnecessário (vv. 5, 6). Apesar de plena obediência teria resultado na erradicação da pobreza de Israel, Moisés realista reconhece que alguns pobreza mantêm-se (v. 11, cf. Matt. 26:11). O ano sabático e as disposições do Jubileu (Lv 25:8-34) foram graciosa provisão de Deus para minimizar a opressão dos pobres.
    4. Salvo quando não haverá pobre entre vós Aparentemente, uma cláusula de qualificação adicionado ao limitar a aplicação da declaração anterior [De 15:03], de modo que" o irmão ", a ser lançado apontou para um mutuário pobres, que é implícita que se ele fosse rico, o restabelecimento do empréstimo pode ser exigido ainda durante esse ano. Mas as palavras podem ser adequadamente prestados (como na Margem) ao final, a fim de que não pode haver nenhum pobre entre vós ", isto é, que nenhum ser reduzida aos estreitos inconveniente e inoportuna a pobreza por cobrança de dívidas em um momento em que não havia trabalho e não produz, e que todos possam desfrutar de conforto e prosperidade, que será o caso com a bênção especial de Deus sobre a terra, previstas são obedientes.
    11/07. Se houver entre vós um homem pobre tu | não endureça o teu coração Para que a lei anterior deve impedir a concessão de empréstimos aos pobres israelitas, Moisés aqui adverte contra eles tão mesquinho e egoísta de um espírito e exorta-os a dar um espírito liberal de caridade e bondade, o que irá garantir a bênção divina (Romanos 12:8; 2Co 9:07).
    4. Alguma parte da carne - Isto é, a Páscoa propriamente dita.
5 - Se somente ouvires diligentemente a voz do SENHOR teu Deus para cuidares em cumprir todos estes mandamentos que hoje te ordeno;
    5. Das tuas portas - ou seja, de tuas cidades.
6 - Porque o SENHOR teu Deus te abençoará, como te tem falado; assim, emprestarás a muitas nações, mas não tomarás empréstimos; e dominarás sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre ti.
    6. Há - ou seja, no pátio do tabernáculo ou templo. Isso ele prescrito, que, em parte, esta grande obra pode ser feito com mais solenidade da forma que Deus exigia, em parte, porque não era apenas um sacramento, mas também um sacrifício, e por aqui foi a aspersão do sangue, que é o essencial parte de um sacrifício, e, em parte, para projetar o lugar onde Cristo, a Páscoa verdadeira ou cordeiro de Deus, devia ser morto. Na temporada - Sobre o tempo que estavam a preparar-se para ele.
7 - Quando entre ti houver algum pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas portas, na terra que o SENHOR teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a tua mão a teu irmão que for pobre;
    7. Na parte da manhã - A manhã após o sétimo dia. tuas tendas - Ou seja, a tua habitação, que ele chama de tendas, como respeitar seu estado atual, e colocá-los em conta mais tarde, quando foram liquidados em habitações melhores, que houve um momento em que habitava em tendas.
8 - Antes lhe abrirás de todo a tua mão, e livremente lhe emprestarás o que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade.
    8. Seis dias - Ou seja, além do primeiro dia, em que a Páscoa foi morto.
9 - Guarda-te, que não haja palavra perversa no teu coração, dizendo: Vai-se aproximando o sétimo ano, o ano da remissão; e que o teu olho seja maligno para com teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame contra ti ao SENHOR, e que haja em ti pecado
    9. Para colocar a foice - Ou seja, para colher o milho teu, cevada teu, quando os primeiros frutos foram oferecidos.
10 - Livremente lhe darás, e que o teu coração não seja maligno, quando lhe deres; pois por esta causa te abençoará o SENHOR teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que puseres a tua mão.
11 - Pois nunca deixará de haver pobre na terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra.
    11. Para os pobres nunca deve cessar da terra Apesar de todos os israelitas na conquista de Canaã tornou-se proprietário de imóvel, ainda que na providência de Deus, que previa o evento, foi autorizada, em parte como uma punição de desobediência e parte para a exercício de sentimentos benevolentes e caritativas, que "os pobres nunca deve cessar da terra." De 15:12-19. hebraico Agentes da Liberdade.
12 - Quando teu irmão hebreu ou irmã hebréia se vender a ti, seis anos te servirá, mas no sétimo ano o deixarás ir livre.
    15:12 Se seu irmão ... é vendido. Porque esse direito de servidão é semelhante ao Regulamento ano sabático, pode-se pensar que o ano sabático libertados todos os escravos. Mas isso não é declarado. Em vez disso, o período de escravidão foi de seis anos para cada escravo hebraico e no sétimo ano ele foi livre. Recordando a experiência da nação da escravidão no Egito (v. 15), Israel era para ser misericordioso com os escravos. O escravo na antiga Israel tinha direitos (Ex. 21:1-11, 20), e as disposições de remição aqui são generosos o escravo liberto deve ser dada alguma coisa com a qual a começar de novo (v. 13, 14, cf. Ex. 12:35, 36). O direito de servidão descrita não contraria a disposição para a liberdade no Ano do Jubileu (Levítico 25:39-43). Essa disposição, provavelmente, refere-se ao caso especial de um servo empobrecidos cuja propriedade ancestral tinha ido embora e que, portanto, não tinha para onde ir se libertou. Quando o Ano do Jubileu veio, sua casa foi restaurada e passou a ela.
    12. Se teu irmão, um homem hebreu, ou uma mulher hebraica, será vendido a ti A última extremidade de um devedor insolvente, quando a sua casa ou terreno não foi suficiente para anular a sua dívida, deveria ser vendido como um escravo com a sua família ( Le 25:39; 2Rs 4:1; Ne 5:1-13; Jó 24:9, Mt 18:25). O termo de servidão não poderia durar mais de seis anos. Eles obtiveram sua liberdade, quer depois de seis anos a partir do momento da venda ou antes do final do sétimo ano. No ano do jubileu, tais escravos foram emancipados, mesmo se os seus seis anos de serviço não foram concluídas [ver em Le 25:39].
    13-15. tu não deixá-lo ir embora de mãos vazias A disposição sazonal e sábios para permitir que um pobre infeliz para recuperar o seu status original na sociedade, e exortou o motivo de sua bondade e humanidade para o escravo hebreu foi a lembrança de que a nação inteira era uma vez um banda degradadas e perseguidos de fantoches, no Egito. Desta forma, a bondade para com os seus escravos, sem paralelo no resto dos dias, foi incutida pela lei mosaica, e em toda a sua conduta para com as pessoas nessa condição reduzida, de clemência e mansidão foram executadas por um recurso que nenhum israelita poderia resistir.
    16, 17. se te digo, não vou longe de ti Se eles se recusou a recorrer ao privilégio de libertação e preferiu permanecer com seu mestre, então, por uma forma peculiar de cerimônia que se tornou uma parte da operação, voluntariamente vendidos se a sua entidade patronal, e continuou no seu serviço até a morte.
13 - E, quando o deixares ir livre, não o despedirás vazio.
14 - Liberalmente o fornecerás do teu rebanho, e da tua eira, e do teu lagar; daquilo com que o SENHOR teu Deus te tiver abençoado lhe darás.
15 - E lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito, e de que o SENHOR teu Deus te resgatou; portanto hoje te ordeno isso.
16 - Porém se ele te disser: Não sairei de ti; porquanto te amo a ti, e a tua casa, por estar bem contigo;
17 - Então tomarás uma sovela, e lhe furarás a orelha à porta, e teu servo será para sempre; e também assim farás à tua serva.
    17. Tu te alegrarás - In God e os efeitos de seu favor, elogiando-o com um coração contente.
18 - Não seja duro aos teus olhos, quando despedi-lo liberto de ti; pois seis anos te serviu em equivalência ao dobro do salário do diarista; assim o SENHOR teu Deus te abençoará em tudo o que fizeres.
    18. ele tem sido um agente duplo valor contratado para ti , ou seja, ele tem direito ao dobro dos salários, porque o serviço era mais vantajosa para você, sendo ambos sem salários e por um período de tempo, enquanto que contratou funcionários foram contratados anualmente (Le 25: 53), ou no máximo por três anos (Is 16:14).
    18. magistrados juízes - Chefe de analisar e determinar as causas e as diferenças. Officers - Quem eram subordinados a outras causas e trazer as pessoas à sua frente, para familiarizar as pessoas com a sentença dos juízes, e para executar as suas sentenças. tuas portas - as tuas cidades, que aqui chamadas portas, porque não havia assentos de julgamento conjunto. De acordo com esta lei, em cada cidade, que continha acima de cento e vinte famílias, houve um corte de 23 juízes, nas cidades menores, um tribunal de três juízes.
19 - Todo o primogênito que nascer das tuas vacas e das tuas ovelhas, o macho santificarás ao SENHOR teu Deus; com o primogênito do teu boi não trabalharás, nem tosquiarás o primogênito das tuas ovelhas.
    15:19 Todos os primogênitos ... santificar. Veja 12:17; 15:19 nota de texto.
    nem tesoura. O boi primogênito não era para ser trabalhado, nem os primogênitos das ovelhas tosquiadas, porque estavam a ser dada ao Senhor enquanto ainda jovem.
    19. Todos os homens primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas tu deverás santificar ao Senhor teu Deus [Ver em Ex 13:2], veja Ex 22:30).
    não farás trabalho com o primogênito do teu boi , isto é, os primogênitos segundo (ver De 00:17, 18; 14:23). «  Prev Capítulo 15 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento; : 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    19. Wrest julgamento - Não dar uma sentença injusta. Um presente Acaso cego dos olhos - Biasseth sua mente, que ele não pode discernir entre o certo eo errado. As palavras - Essa é a frase, de que os juízes são usados para fazer as coisas justas, faz-lhes julgar errado.
20 - Perante o SENHOR teu Deus os comerás de ano em ano, no lugar que o SENHOR escolher, tu e a tua casa.
    20. O que é totalmente justo - hebraico. justiça, a justiça, isto é, nada, mas a justiça em todas as causas e as vezes, e todas as pessoas de forma igual.
21 - Porém, havendo nele algum defeito, se for coxo, ou cego, ou tiver qualquer defeito, não o sacrificarás ao SENHOR teu Deus.
    15:21 vício. Veja 17:1.
    21. Tu não planta - Porque esta era a prática de idólatras, e poderia ser uma ocasião de reviver a idolatria. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xvi.ii.html
22 - Nas tuas portas o comerás; o imundo e o limpo o comerão também, como da corça ou do veado.
23 - Somente o seu sangue não comerás; sobre a terra o derramarás como água.




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