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 Deuteronômio - Cap.: 19

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1 - QUANDO o SENHOR teu Deus desarraigar as nações cuja terra te dará o SENHOR teu Deus, e tu as possuíres, e morares nas suas cidades e nas suas casas,
2 - Três cidades separarás, no meio da terra que te dará o SENHOR teu Deus para a possuíres.
    19:2 três cidades. As cidades de refúgio eram para ser anulado em Canaã. As três cidades de refúgio para Transjordânia já tinha sido nomeado e reserve. Veja 4:41-43 para a seqüência da criação dessas cidades.
    2. Tu três cidades separadas por ti no meio da tua terra Goelism , ou o dever dos parentes mais próximos para vingar a morte de um parente abatidos, sendo o direito consuetudinário da época (como ainda é entre os árabes e outros povos do Leste), Moisés incorporada numa forma melhor com o seu código legislativo. Para a proteção do homicídio involuntário, ele forneceu algumas cidades de refúgio "três haviam sido destinados para esse efeito, a leste da Jordânia (De 04:41; Nu 35:11), três eram para ser investidos com o mesmo privilégio, a oeste desse rio Canaã, quando deveria ser conquistada.
    no meio da tua terra em tal posição que iriam ser visíveis e acessíveis, e eqüidistante das extremidades da terra e uns dos outros.
    2. Fala das pessoas - provavelmente para um regimento do exército após o outro.
3 - Preparar-te-ás o caminho; e os termos da tua terra, que te fará possuir o SENHOR teu Deus, dividirás em três; e isto será para que todo o homicida se acolha ali.
    3. Tu te preparar um caminho As estradas que levam a eles deviam ser mantidos em boas condições e os riachos ou rios a ser atravessado por pontes bom, a largura das estradas foi a trinta e dois côvados, e na sinalização de todos os cruzamentos estava a ser erguido com as palavras, Mekeleth, Mekeleth ", refúgio, refúgio", pintado sobre eles.
    dividir as costas da | tua terra em três partes, toda a extensão do país do sul ao norte. As três cidades em cada lado do Jordão foram opostos uns aos outros", como duas fileiras de videiras em uma vinha "(v. em Jos 20:7).
    6 º, 7. Temo que o vingador do sangue o perseguir o homicida, enquanto seu coração está quente Este versículo é uma continuação de 19:03 De (para De 19:4, 5, que são explicativas, estão em uma forma entre parênteses), eo significado é que se o parente de uma pessoa, inadvertidamente, morto deve, sob o impulso de excitação súbita e sem investigar as circunstâncias, provocar a vingança de síntese sobre o homicídio, porém inocente, a lei tolerado tal ato, ele foi passar impunemente. Mas a evitar este tipo de medidas precipitadas, as cidades de refúgio foram estabelecidas para a recepção do homicídio, que "o sangue inocente não pode ser derramado na tua terra" (De 19:10). No caso de homicídio premeditado (De 19:11, 12 ), eles oferecida nenhuma imunidade, mas, se fosse homicídio apenas, o momento em que o fugitivo estava no portão, ele estava em um asilo seguro (Nu 35:26-28; Jos 20:6).
    8 º, 9. E se o Senhor teu Deus a tua ampliar costa Três santuários adicionais deveriam ser estabelecidas, no caso de seu território que se estende pelo país a partir do Hermon e Gilead para o Eufrates (Gênesis 15:18; Ex 23:31). Mas foi obscuramente entender que esta última disposição não seria levado a efeito, como os israelitas não preencher as condições, ou seja, "a de guardar os mandamentos, a amar o Senhor, e andar sempre nos seus caminhos." De facto, embora que a região foi trazido em sujeição por Davi e Salomão, não achamos que as cidades de refúgio foram estabelecidas, pois os soberanos só fez os antigos habitantes tributária, ao invés de enviar uma colônia de israelitas para possuí-la. O privilégio das cidades santuário, contudo , foi dado apenas para os israelitas, e além disso, que conquistou território não permaneceu muito tempo sob o poder dos reis hebreus. De 19:14. O Landmark não é para ser removido.
4 - E este é o caso tocante ao homicida, que se acolher ali, para que viva; aquele que por engano ferir o seu próximo, a quem não odiava antes;
    19:4 Quem mata o seu vizinho sem querer. A lei de homicídio é dada em primeira Ex. 21:13, depois mais em plena num. 35:6-28. Esta passagem repete algumas matérias dadas em Números. Outras regulamentações são adicionados, como o fornecimento para a construção de estradas de acesso às cidades de refúgio. Além disso, esta passagem especifica três cidades extra em Canaã se território da nação é muito alargada. Mas é normal em ambos os números e Deuteronômio que um homem culpado de assassinato premeditado deve morrer. A pena de morte é fundamentada, e não em desrespeito pela vida, mas em relação intensa para a vida da vítima inocente, feito à imagem de Deus (Gn 9:6).
5 - Como aquele que entrar com o seu próximo no bosque, para cortar lenha, e, pondo força na sua mão com o machado para cortar a árvore, o ferro saltar do cabo e ferir o seu próximo e este morrer, aquele se acolherá a uma destas cidades, e viverá;
    5. O que o homem - Esta e as seguintes exceções devem ser entendidas apenas de uma guerra permitido por Deus, não em uma guerra comandado por Deus, não na guerra que se aproxima com os cananeus, dos quais até mesmo o noivo não era isento, como os escritores judeus nota.
6 - Para que o vingador do sangue não vá após o homicida, quando se enfurecer o seu coração, e o alcançar, por ser comprido o caminho, e lhe tire a vida; porque não é culpado de morte, pois o não odiava antes.
    6. A vinha - Esta e primeira dispensação foram geralmente conveniente, mas mais necessário no início de seu estabelecimento em Canaã, para o incentivo de quem deve construir casas e plantarão vinhas, que estava a seu cargo, e benéfico para a riqueza comum . Comido dele - hebraico. tornou comum, ou seja, para uso próprio e de familiares e amigos, que não foi, até o quinto ano.
7 - Portanto te dou ordem, dizendo: Três cidades separarás.
8 - E, se o SENHOR teu Deus dilatar os teus termos, como jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse daria a teus pais
9 - (Quando guardares todos estes mandamentos, que hoje te ordeno, para cumprí-los, amando ao SENHOR teu Deus e andando nos seus caminhos todos os dias), então acrescentarás outras três cidades além destas três.
    19:9 a amar ... caminhar sempre em seus caminhos. Veja 6:4.
    9. Faça capitães - ou melhor, como o hebraico tem isso, eles devem criar ou colocar os capitães dos exércitos na cabeça ou na frente das pessoas a seu cargo, que pode conduzi-los, e pelo seu exemplo encorajar seus soldados. Não é provável que tinham seus capitães para fazer quando eles estavam apenas indo para a batalha.
10 - Para que o sangue inocente não se derrame no meio da tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá por herança, e haja sangue sobre ti.
11 - Mas, havendo alguém que odeia a seu próximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere mortalmente, e se acolhe a alguma destas cidades,
12 - Então os anciãos da sua cidade mandarão buscá-lo; e dali o tirarão, e o entregarão na mão do vingador do sangue, para que morra.
13 - O teu olho não o perdoará; antes tirarás o sangue inocente de Israel, para que bem te suceda.
14 - Não mudes o limite do teu próximo, que estabeleceram os antigos na tua herança, que receberás na terra que te dá o SENHOR teu Deus para a possuíres.
    marco> 19:14 de seu vizinho. Embora este versículo tem sido por vezes mal interpretado para instar o respeito dos antigos costumes e crenças, o termo "marco" na verdade refere-se a pedras que serviam de marcos de fronteira. Esta lei foi essencial para prevenir a invasão e roubo de terra (27:17; Pv. 22:28, 23:20).
    14. Tu não remover marco teu próximo, que dos antigos fixaram na tua herança O Estado da Palestina no que diz respeito aos recintos é muito mais o mesmo agora como sempre foi. Apesar de jardins e vinhas são cercados por muros de pedra seca ou coberturas de pêra espinhosa, as fronteiras dos campos aráveis são marcadas por nada, mas por um pouco de trincheira, um marco de pequeno porte, ou um ereto única pedra, colocados em intervalos determinados. É evidente que uma pessoa desonesta pode facilmente encher a calha com a terra, , ou remover estas pedras alguns metros sem grande risco de detecção e assim aumentar seu próprio campo por uma invasão furtiva de seus vizinhos. Esta lei, em seguida, foi feita para evitar tais ofensas. De 19:15. Duas Testemunhas Obrigatório.
15 - Uma só testemunha contra alguém não se levantará por qualquer iniqüidade, ou por qualquer pecado, seja qual for o pecado que cometeu; pela boca de duas testemunhas, ou pela boca de três testemunhas, se estabelecerá o fato.
    19:15-21 O princípio geral era de que a condenação não era para ser com base no depoimento de uma testemunha única (v. 15). Quando falso testemunho foi detectado, o falso testemunho devia receber a mesma punição que a pessoa falsamente acusado teria recebido (vv. 19-21). Profecia previsão envolvidos (predizer), mas normalmente isso era feito em um contexto de declarar as advertências de Deus e exortações ao povo de Sua aliança (forthtelling). Os profetas aguarda com expectativa a vinda do Rei messiânico e seu reino após Acessos julgamentos, mas muitas vezes a sua preocupação principal era a exortação ao arrependimento, na esperança de que as decisões iminentes poderia ser evitada. Os profetas eram essencialmente reformistas, aplicando a lei de Deus e lembrando o povo de Deus para a fidelidade à aliança de que tinham caducado. Junto com sua pregação à nação foi a oração para a nação, que conversou com Deus sobre os homens tão seriamente como eles falaram aos homens sobre Deus. Cumpriram um ministério exclusivo como intercessores (Êxodo 32:30-32; 1 Sam. 7:5-9; 12:19-23; 2 Kin. 19:4; cf. Jer. 7:16, 11:14; 14:11). Os falsos profetas foram uma desgraça para Israel. Profissionalmente ligado com o culto organizado de Israel, disseram que as pessoas queriam ouvir, e falou seus próprios sonhos e opiniões em vez de palavras de Deus (1 Kin. 22:1-28; Jer. 23:9-40; Ez. 13). No Novo Testamento, um livro (Apocalipse), anuncia-se como uma verdadeira profecia e confiável, recebido diretamente de Deus (de Deus, o Pai através de Jesus Cristo, Rev. 1:1-3; 22:12 - 20). O ministério dos apóstolos trouxe instruções diretamente de Deus para o Seu povo, assim como o Antigo Testamento, o ministério profético havia feito, embora a forma de apresentação foi diferente. Os profetas do período do Novo Testamento foram relacionados com os apóstolos na fundação da igreja (Efésios 2:20; 3:5) como expositores do cumprimento em Cristo das profecias do Velho Testamento (Rm 16:25 - 27).
    19:15 Uma testemunha. Veja 17:6.
    15. Uma testemunha não se levantará contra alguém por qualquer iniqüidade As seguintes regras para regulamentar a admissão de testemunho em tribunais públicos são fundadas nos princípios da justiça natural. A única testemunha, não serão admitidos à condenação do arguido. De 19:16-21. punição de um falso testemunho.
    16-21. Mas, se condenado por perjúrio, será suficiente para sua própria condenação, e sua punição será exatamente o mesmo que teriam ultrapassado o objeto de seu processo maligno. (Veja em Ex 21:23, ver também Le 24:20).  «Â Prev Capítulo 19 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
16 - Quando se levantar testemunha falsa contra alguém, para testificar contra ele acerca de transgressão,
    16. Nada - nenhum homem. Para os animais, exceto alguns poucos, foram-lhes dado à rapina.
17 - Então aqueles dois homens, que tiverem a demanda, se apresentarão perante o SENHOR, diante dos sacerdotes e dos juízes que houver naqueles dias.
18 - E os juízes inquirirão bem; e eis que, sendo a testemunha falsa, que testificou falsamente contra seu irmão,
19 - Far-lhe-eis como cuidou fazer a seu irmão; e assim tirarás o mal do meio de ti.
    19. Tu não destruir - Qual deve ser entendida de uma destruição geral deles, não do corte de alguns poucos deles, como a comodidade do cerco pode exigir. Mans vida - O sustento ou apoio de sua vida. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xx.ii.html
20 - Para que os que ficarem o ouçam e temam, e nunca mais tornem a fazer tal mal no meio de ti.
    19:20 medo. Consulte as três finalidades da lei "às 13:10.
21 - O teu olho não perdoará; vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
    19:21 olho por olho. Muito já girava sobre este versículo. Alguns alegam que é brutal e oposição às idéias do Novo Testamento de amor e misericórdia. A frase "olho por olho" ocorre duas vezes no Pentateuco (Êxodo 21:24; Lev. 24:20). Em cada caso, o versículo está em um contexto jurídico, é um princípio de justiça pública, a penalização deve caber o crime. Há indícios de que o termo não foi tomado literalmente (Êxodo 21:18, 26, 27). A pena só física previstos na lei é flagelação, e que limita a quarenta golpes (Deut. 25:3). Cristo contra aqueles que usavam esse versículo como desculpa para vingança pessoal (Mt 5:38 nota). Veja as notas Ex. 21:24 e Lv. 24:20.




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