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 Deuteronômio - Cap.: 23

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1 - AQUELE a quem forem trilhados os testículos, ou cortado o membro viril, não entrará na congregação do SENHOR.
    23:1 montagem da L ORD. Esta frase refere-se à comunidade de adoradores se reuniram diante da presença de Deus, mais do que a população de Israel como um todo (Neemias 13:1 - 3). A palavra hebraica para "montagem" (qahal) normalmente é ekklesia na Septuaginta (o Antigo Testamento grego). Este também é o termo usado no Novo Testamento grego de "igreja".
    1. Alguns impureza - Alguma coisa odiosa, não alguma enfermidade do corpo ou da qualidade da mente observados antes do casamento: ou algum carro de luz, como esta frase comumente significa, mas não no montante de adultério. Deixe-o escrever - Este não é um comando de alguns dos judeus entenderam, nem um subsídio e de aprovação, mas apenas uma permissão dessa prática para a prevenção de males maiores, e isto só até ao momento da reforma, até a vinda do Messias quando as coisas estavam a regressar à sua instituição em primeiro lugar e condição pura.
2 - Nenhum bastardo entrará na congregação do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação do SENHOR.
3 - Nenhum amonita nem moabita entrará na congregação do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação do SENHOR eternamente.
    23:3 amonita ou moabita ... a décima geração. Como a palavra "sempre" neste verso indica ", décima geração" é provavelmente uma expressão que denota a exclusão permanente da comunidade de adoradores de Israel (cf. Neemias. 13:1). Esta exclusão especial da amonitas e moabitas era devido, não a sua origem incestuosa (Gênesis 19:30-38), mas à sua obstinada oposição a Israel (v. 4; Neh. 13:2). O Antigo Testamento também aguarda um novo pacto em que as exclusões desta passagem são transcendeu (Is. 56:3-8), um evento prefigurado por Ruth, a moabita que se tornou o ancestral de Davi e do Messias (Ruth 1 : 4; 4:17; Matt. 1:5).
    3. até a sua décima geração não entram Muitos escritores eminentes acho que essa lei de exclusão era aplicável apenas para homens; em todos os eventos que o definido é usado para um número indeterminado (Ne 13:01; Ru 4:10; 2Rs 10:2). Muitos dos israelitas a ser criada no lado leste do Jordão, na vizinhança imediata das pessoas, Deus levantou esta parede divisória entre eles para evitar as consequências das comunicações mal. mais favorável era para ser mostrado edomitas e egípcios "à antiga de seu relacionamento próximo a Israel e ao último, de sua hospitalidade cedo para a família de Jacó, assim como a muitos atos de bondade tornava pelos egípcios privado no Êxodo (Ex 0:36). Os netos de edomita ou prosélitos egípcios foram declaradas admissíveis para os plenos direitos de cidadania como israelitas nativos, e por esta prestação notável, Deus ensinou Seu povo uma lição prática de generosidade e gratidão por atos de bondade especial, para o esquecimento de toda a perseguição e serviços mal sustentado das duas nações.
    14/09. Quando o host sai contra os teus inimigos, então te guardarás de toda coisa má dos excessos incidente a vida no campo, bem como de hábitos de negligência pessoal e impureza.
    15, 16. Tu não entregar a seu senhor o servo que escapou de seu mestre para ti , evidentemente, um servo dos cananeus, ou de alguns dos povos vizinhos, que foi impulsionado pela opressão tirânica, ou induzido, com o objectivo de abraçar a verdadeira religião, refugiar-se em Israel.
    19, 20. Tu não emprestarás à usura a teu irmão | Unto um possas estranho emprestarás à usura Os israelitas viviam em um estado simples da sociedade e, portanto, eles foram estimulados a emprestar uns aos outros de uma forma amigável, sem qualquer esperança de ganhar. Mas o caso foi diferente com os estrangeiros, que, engajados no comércio, emprestado para ampliar seu capital, e é razoável esperar para pagar juros sobre seus empréstimos. Além disso, a distinção foi admiravelmente propício para manter os israelitas separados do resto do mundo.
    21, 22. Quando tu voto um voto (Veja no Nu 30:2).
    24, 25. Quando tu poderás tu vens em vinha o teu próximo, poderás comer uvas conforme o teu prazer em encher teu Vinhas, como milharais mencionado no versículo seguinte [De 23:25], foram muitas vezes unenclosed. Uvas em países vitícolas são incrivelmente baratos; e não precisamos saber, portanto, que todos ao alcance de um braço de pessoas, foi livre, a quantidade arrancou uma perda nunca sentiu por parte do titular, e foi um privilégio gentilmente oferecida aos pobres e viajante homem.  «Â Prev Capítulo 23 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox ( bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
4 - Porquanto não saíram com pão e água, a receber-vos no caminho, quando saíeis do Egito; e porquanto alugaram contra ti a Balaão, filho de Beor, de Petor, de Mesopotâmia, para te amaldiçoar.
    23:4 Balaão. Observe a referência clara aos detalhes em Nm. 22-24.
    4. Não pode - Este é o castigo da sua leviandade e injustiça colocá-la longe, sem causa suficiente, pelo que esta oferta ele agora confessa. Defiled - Não é absolutamente, como se seu segundo casamento fosse um pecado, mas com respeito a seu primeiro marido, a quem ela é como uma mulher impura ou contaminada, isto é, coisas proibidas, proibido, são contabilizados e chamou imundo, Jz. xiii, 7, porque eles não podem mais ser tocado ou usado de uma coisa imunda. Tu não causar a terra para o pecado - Tu não sofrer tal leveza de ser praticado, para que as pessoas sejam contaminadas, e os terrenos contaminados e amaldiçoado por este meio.
5 - Porém o SENHOR teu Deus não quis ouvir Balaão; antes o SENHOR teu Deus trocou em bênção a maldição; porquanto o SENHOR teu Deus te amava.
    5. Business - Qualquer publick escritório ou de emprego, o que pode causar a ausência de negligência ou de sua esposa. Um ano - Que seus afetos podem ser firmemente estabelecidos, assim como pode não haver ocasiões para os divórcios último mencionado.
6 - Não lhes procurarás nem paz nem bem em todos os teus dias para sempre.
    6. Moinho de pedra - Usado na sua mão-mills. Sob este, ele compreende todas as outras coisas necessárias para começar uma vida, a tirando do qual é contra as leis tanto de caridade e prudência, vendo por essas coisas sozinho, ele pode ser ativado tanto para subsistir e pagar suas dívidas. Life - o seu sustento, o apoio necessário da sua vida.
7 - Não abominarás o edomeu, pois é teu irmão; nem abominarás o egípcio, pois estrangeiro foste na sua terra.
8 - Os filhos que lhes nascerem na terceira geração, cada um deles entrará na congregação do SENHOR.
9 - Quando o exército sair contra os teus inimigos, então te guardarás de toda a coisa má.
    23:9-14 Porque o acampamento dos soldados israelitas era um lugar da presença de Deus como guerreiro divino (v. 14; 20:4), o acampamento deveria ser mantida pura das coisas impuras. Na opinião aqui são ocorrências que foram ambos em condições higiénicas e impuro: instâncias de urinar ou talvez polução noturna (v. 10, cf. Lev. 15:16), defecação e no campo (v. 13).
10 - Quando entre ti houver alguém que, por algum acidente noturno, não estiver limpo, sairá fora do arraial; não entrará no meio dele.
    10. Tu não ir - Para evitar tanto o opróbrio homem pobre por ter seus desejos expostos e à ganância dos credores, que poderiam ser ocasionadas pela visão de algo que ele desejava, e que o devedor não pode poupar.
11 - Porém será que, declinando a tarde, se lavará em água; e, em se pondo o sol, entrará no meio do arraial.
    11. A promessa - Ele escolherá o compromisso que ele quiser, desde que seja suficiente para o efeito.
12 - Também terás um lugar fora do arraial, para onde sairás.
    12. Tu não dormir - mas restaurá-lo antes da noite, que insinua que ele deveria levar essa coisa de penhor, sem os quais um homem não pode dormir.
13 - E entre as tuas armas terás uma pá; e será que, quando estiveres assentado, fora, então com ela cavarás e, virando-te, cobrirás o que defecaste.
    13. Te abençoe - Desça a bênção de Deus sobre ti a sua oração: para que as suas orações, se ele não ser um bom homem, não deve valer para o seu próprio nome, mas eles devem aproveitar para teu benefício. Deve ser direita - Estimados e aceito por Deus como uma obra de justiça, ou misericórdia.
14 - Porquanto o SENHOR teu Deus anda no meio de teu arraial, para te livrar, e entregar a ti os teus inimigos; pelo que o teu arraial será santo, para que ele não veja coisa feia em ti, e se aparte de ti.
15 - Não entregarás a seu SENHOR o servo que, tendo fugido dele, se acolher a ti;
    23:15 escravo que escapou. A escravidão em Israel foi cuidadosamente regulamentada e seus abusos limitada (note 15:12). Tendo em vista aqui é um escravo fugido de outro país que se refugia em Israel.
    15. Neste dia - À hora marcada, semanal ou diário.
16 - Contigo ficará, no meio de ti, no lugar que escolher em alguma das tuas portas, onde lhe agradar; não o oprimirás.
    16. Não é condenado à morte - Se o ser livre da culpa do pecado outros, exceto naqueles casos em que o soberano Senhor da vida e da morte, diante do qual ninguém é inocente, ele comandou, como cap. xiii, 1-18 Josh. vii, 24. Por que Deus não visita os pecados pais sobre os filhos, Ex. xx, 5, no entanto, ele não vai sofrer os homens a fazê-lo.
17 - Não haverá prostituta dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel.
    prostituta ritual 23:17 ... um pervertido. Veja as notas de texto. Prostituição ritual, que envolve prostitutas, homens e mulheres, foi característico das religiões de fertilidade de Canaã.
    17. Vestidos - Não, como ela fez uso diário e necessário, como sendo pobres. Mas isso não diz respeito as pessoas ricas, nem roupas supérfluas. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xxiv.ii.html
18 - Não trarás o salário da prostituta nem preço de um sodomita à casa do SENHOR teu Deus por qualquer voto; porque ambos são igualmente abominação ao SENHOR teu Deus.
19 - A teu irmão não emprestarás com juros, nem dinheiro, nem comida, nem qualquer coisa que se empreste com juros.
    23:19 interesse. A economia agrícola do antigo Israel era muito diferente da economia comercial de hoje, e empréstimos era geralmente devido à pobreza. Deus desejava abençoar Israel um obediente assim que o empréstimo seria desnecessário (nota 15:4), e aqueles que o Senhor tinha abençoado materialmente eram para ajudar irmãos israelitas em perigo por não cobrar juros. Este regulamento não se aplica a pessoas de fora da aliança (do estrangeiro "," v. 20).
20 - Ao estranho emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em tudo que puseres a tua mão, na terra a qual vais a possuir.
21 - Quando fizeres algum voto ao SENHOR teu Deus, não tardarás em cumpri-lo; porque o SENHOR teu Deus certamente o requererá de ti, e em ti haverá pecado.
    23:21 juramento um para o L ORD. Tal voto foi dado voluntariamente (v. 22). Era um assunto sério, e se um voto válido, deve ser mantida. A lei de votos é dado em plena Lev. 27 e num. 30.
22 - Porém, abstendo-te de votar, não haverá pecado em ti.
23 - O que saiu dos teus lábios guardarás, e cumprirás, tal como voluntariamente votaste ao SENHOR teu Deus, declarando-o pela tua boca.
24 - Quando entrares na vinha do teu próximo, comerás uvas conforme ao teu desejo até te fartares, porém não as porás no teu cesto.
25 - Quando entrares na seara do teu próximo, com a tua mão arrancarás as espigas; porém não porás a foice na seara do teu próximo.




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