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 Deuteronômio - Cap.: 28

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1 - E SERÁ que, se ouvires a voz do SENHOR teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o SENHOR teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra.
    28:1-68 Depois de gravar a liturgia para o ritual de aliança no Monte Ebal eo Monte Gerizim (cap. 27), Moisés exorta a congregação em Moab a obedecer os mandamentos de Deus, estabelecendo prometeu bênçãos de Deus para a obediência e suas maldições para desobediência. As bênçãos são breves e em primeiro lugar. As maldições são, em alguns casos, o oposto exato da bênção, e eles continuam com ênfase awesome até culminar com uma nota de condenação (v. 68).
    1. se ouvires diligentemente até a voz do Senhor teu Deus neste capítulo as bênçãos e maldições são enumerados no comprimento, e em vários detalhes minuciosos, de modo que sobre a primeira entrada dos israelitas na terra da promessa, todo seu destino foi colocada diante deles, como era resultado de sua obediência ou o contrário.
    1. Estes são os termos ou condições em que Deus fez, que se renova a sua aliança com você. O pacto era apenas um em substância, mas diferentes no tempo e modo da sua dispensa.
2 - E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR teu Deus;
    2. todas estas bênçãos virão sobre ti Sua obediência nacional estava a ser recompensado pela prosperidade extraordinário e universal.
    20. Deve fumar - Shall Burn e rompe com chama e fumaça como se fosse de uma fornalha.
    21. Unto mal - Unto alguma praga peculiar e exemplar, ele vai fazer dele um monumento de seu descontentamento com a terra inteira.
3 - Bendito serás na cidade, e bendito serás no campo.
4 - Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais; e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas.
    28:4 frutas ... produzir ... aumentar. Seus filhos, culturas e rebanhos serão abençoados. Para um povo agrícola, estes foram os elementos fundamentais da vida física.
    4. Mas o Senhor - É, você tem percebido e visto com os olhos de seu corpo, mas não com suas mentes e corações, você ainda não aprendeu a compreender correctamente a palavra e as obras de Deus, a fim de conhecê-los para o seu bom, e fazer um bom uso deles, e cumpri-las: que expresseth assim, não o Senhor lhe deu, & c. não desculpa a sua maldade, mas para dirigi-los a quem devem recorrer para uma boa compreensão das obras dos deuses; e íntimo que, embora o ouvido que ouve, eo olho que vê, ser a obra de Deus, mas sua falta de sua graça foi sua própria culpa, eo justo castigo dos seus pecados anteriores; seu caso em apreço, como sendo dele no tempo de Isaías, que primeiro fechar os próprios olhos e ouvidos que não puderam ver e ouvir, e não compreender, e, em seguida, pelo justo julgamento de Deus, tinha os olhos e ouvidos fechados que não devem ver e ouvir, e entender. Deuses prontidão para nos fazer bem em outras coisas, é uma prova simples, que se não tivermos a graça, que o melhor dos presentes, tis nossa própria culpa e não o seu: ele teria se reuniram conosco, e nós não.
5 - Bendito o teu cesto e a tua amassadeira.
    28:5 cesto ea tua amassadeira. Eletrodomésticos esforços seriam abençoados.
6 - Bendito serás ao entrares, e bendito serás ao saíres.
    28:6 vêm em ... sair. Esta expressão referindo-se ao normal, todas as atividades do dia destaca a abrangência da bênção divina (cf. 31:2). Deus vai abençoar um povo obediente em todos os sentidos.
    6. Ye não ter comido o pão - o pão comum comprado por seu próprio dinheiro, ou feitos por suas próprias mãos, mas o pão celestial e angelical. Nem bebia vinho - Mas apenas água da rocha. O Senhor - Onipotente e todo-suficiente para a sua execução sem a ajuda de todas as criaturas, e Deus em sua aliança com você que tem um carinho sincero com você, e cuidado paternal de você.
7 - O SENHOR entregará, feridos diante de ti, os teus inimigos, que se levantarem contra ti; por um caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos fugirão da tua presença.
    7. fugir antes de ti por sete caminhos , isto é, em várias direções, como sempre acontece em uma derrota.
8 - O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros, e em tudo o que puseres a tua mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR teu Deus.
9 - O SENHOR te confirmará para si como povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do SENHOR teu Deus, e andares nos seus caminhos.
10 - E todos os povos da terra verão que é invocado sobre ti o nome do SENHOR, e terão temor de ti.
    28:10 Veja " 'This Is My Name': Auto-revelação de Deus" no Ex. 3:15. Divulgação "This Is My Name ': Casa de Deus?]" This Is My Name ": Auto-revelação de Deus No mundo moderno, o nome de uma pessoa pode ser apenas um rótulo de identificação; não revelar nada sobre a pessoa. Nomes bíblicos, porém, têm sua origem na tradição generalizada de que o nome pessoal dá informações importantes sobre a pessoa que o carrega. O Antigo Testamento constantemente celebra Deus está fazendo o seu nome conhecido em Israel, e os salmos de novo e novamente o elogio direto para o nome de Deus (Sl 8:1; 113:1-3, 145:1, 2; 148:5, 13). "Nome", aqui, significa o próprio Deus como Ele se revelou por palavras e atos. No coração desta auto?] Revelação é o nome pelo qual Ele autorizou Israel a invocá-lo-normalmente traduzido como "o Senhor" (Yahweh para o hebraico, como estudiosos modernos pronunciá-lo, ou "Senhor", como às vezes é escrito). Deus declarou este nome a Moisés quando ele falou-lhe do meio da sarça que ardia sem estar constantemente queimadas. Deus primeiro se identificou como o Deus que havia se comprometido em aliança com os patriarcas (Gn 17:1-14), e depois, quando Moisés lhe perguntou o que ele poderia dizer ao povo que perguntou o que era o nome de Deus (o antigos do princípio de que a oração só será ouvida se o seu destinatário foi nomeado corretamente), Deus respondeu primeiro: "EU SOU O QUE SOU", então foi abreviado para "I AM." O nome "Javé" ( "o Senhor") soa como "eu sou" em hebraico, e, finalmente, Deus chamou a Si mesmo "O SENHOR Deus de vossos pais" (Êxodo 3:15, 16). O nome em todas as suas formas, proclama seu eterno, auto?] Sustentação, auto?] Que determina, a realidade soberana do modo sobrenatural da existência que o sinal da sarça ardente tinha significado (Ex. 3:2). O Bush que não era consumida foi de ilustração de Deus de Sua própria vida inesgotável. Na designação de "Javé" como "Meu nome para sempre" (Ex 3:15), Deus indicou que seu povo deve sempre pensar em Deus como o de vida, reinando, o poderoso rei que a sarça ardente mostrou que ele era.
    10. chamado pelo nome do Senhor que são realmente e de fato o seu povo (De 14:01, 26:18).
11 - E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto do teu solo, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.
    28:11, na terra. As bênçãos acima descritas serão realizadas na Terra da Promessa-se uma grande parte da bênção.
    11. o Senhor te fará abundante em mercadorias Além dos recursos naturais de Canaã, a sua extraordinária fecundidade foi feita com a bênção especial do céu.
    11. Tua estranho - estranhos Tal como tinha abraçado a religião: todos os tipos de pessoas, sim, o pior deles.
12 - O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo, e para abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas nações, porém tu não tomarás emprestado.
    28:12 Seu bom tesouro, o céu. Esta expressão exprime a convicção de que a chuva tão crucial para a prosperidade agrícola de Israel era um dom de Deus (11: 11-17; Ps. 104:13). Aqui está uma advertência implícita contra as religiões fertilidade de Canaã, que atribuiu a chuva para o deus pagão Baal.
    12. O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, A oferta sazonal dos primeiros e as últimas chuvas foi um dos principais meios através dos quais a terra era tão extraordinariamente fecundo.
    tu emprestarás a muitas nações, e tu não pedir , isto é, serás rico em tais circunstâncias, de forma a poder, da riqueza supérflua teu, para dar ajuda aos teus vizinhos mais pobres.
    13, 14. a cabeça, e não a cauda uma forma de expressão Oriental, indicando a posse do poder independente e grande dignidade e reconhecer a excelência (Is 09:14; 19:15).
    15-20. Mas, | se não deres ouvidos à voz do Senhor maldições que foram segui-los em caso de desobediência estão enumerados, e são parceiros quase exata das bênçãos que foram descritos no quadro anterior, dado que a recompensa de um adesão fiel à aliança.
    12. Na aliança e no seu juramento - Into pacto, confirmado por um juramento solene.
13 - E o SENHOR te porá por cabeça, e não por cauda; e só estarás em cima, e não debaixo, se obedeceres aos mandamentos do SENHOR teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir.
    13. Que ele possa estabelecer ti - Aqui está o resumo do pacto do qual Moisés foi o mediador, e na relação de aliança entre Deus e eles, todos os preceitos e promessas da aliança são incluídos. Que deve ser estabelecido por um povo com ele, a medo, amor, obedecer e ser dedicado a ele, e que ele deveria ser o seu Deus, para torná-los santo e feliz, e um sentido, devido a relação que defendemos para Deus como nosso Deus, ea obrigação de que estamos sob a ele como o seu povo, é suficiente para nos trazer a todos os deveres, e todos os confortos da aliança. E essa aliança incluem nada de espiritual? nada que se refere a eternidade?
14 - E não te desviarás de todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, andando após outros deuses, para os servires.
15 - Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR teu Deus, para não cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão:
    15. Assim também - Com a sua posteridade. Por isso a aliança foi feita no início com Abraão e sua posteridade, pela qual se engajou como Deus para continuar a bênção de Abraão em sua posteridade, para que ele também se dedica a elas os mesmos direitos que foram exigidos de Abraão. Por isso, é mesmo entre os homens, onde um rei confere uma propriedade sobre um assunto e seus herdeiros para sempre, mediante algumas condições determinadas, todos os seus herdeiros que gozam o benefício, estão obrigados às mesmas condições. Pode igualmente incluir aqueles que foram, então, obrigado a estar ausente, por motivo de doença, ou qualquer ocasião necessária. Sem dúvida um dos pharaphrasts Chaldee lê-lo, todas as gerações, que foram desde os primeiros dias do mundo, e tudo o que deve ocorrer até o fim de todo o mundo, estar aqui conosco neste dia. E assim, tendo esta aliança como uma dispensa típica do pacto da graça, um testemunho tis nobre, o Mediador do pacto, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre. 16. Egito - Onde você tem visto as suas idolatrias, e aprendi muito deles, como o bezerro de ouro mostrou e, portanto, têm necessidade de renovar a sua aliança com Deus, onde também estávamos em terrível cativeiro de onde só Deus livrou-nos, a quem, portanto, Estamos profundamente obrigada, e têm todos os motivos para renovar nossa aliança com ele. Através das Nações - Com o perigo, se Deus não tivesse aparecido para nós!
16 - Maldito serás tu na cidade, e maldito serás no campo.
    28:16-19 As maldições aqui negativamente espelho as bênçãos de vv. 3-6.
17 - Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
18 - Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e as crias das tuas vacas, e das tuas ovelhas.
    18. A raiz - um coração mau inclinando-lhe essa maldita idolatria, e trazer os frutos amargos.
19 - Maldito serás ao entrares, e maldito serás ao saíres.
    19. Desta maldição - de tal juramento, onde em que ele jurou que iria manter a aliança com Deus, e que com a maldição pronunciada contra si mesmo, se não cumpri-la. Abençoe a si mesmo - anima-se em seus próprios olhos, com a esperança vã, como se Deus não se importava com essas coisas, e tanto não pode, ou não puni-los. Paz - Segurança e prosperidade. Meu coração - Embora eu não siga comando deuses, mas meus próprios dispositivos. Para acrescentar à sede a bebedeira - As palavras podem ser prestados, para adicionar sede de embriaguez, e por isso o sentido pode ser que, quando ele tem multiplicado os seus pecados, e fez-se como se fosse bebido com eles, mas ele não está satisfeito com isso, mas ainda aguça o apetite e provoca a sua sede de mais, como os bêbados costumam usar meios para tornar-se sede de mais bebida.
20 - O SENHOR mandará sobre ti a maldição; a confusão e a derrota em tudo em que puseres a mão para fazer; até que sejas destruído, e até que repentinamente pereças, por causa da maldade das tuas obras, pelas quais me deixaste.
21 - O SENHOR fará pegar em ti a pestilência, até que te consuma da terra a que passas a possuir.
    21. peste epidemia alguns fatais. Não há razão, no entanto, pensar que a praga, que é o grande flagelo moderno do Oriente, é referido.
22 - O SENHOR te ferirá com a tísica e com a febre, e com a inflamação, e com o calor ardente, e com a secura, e com crestamento e com ferrugem; e te perseguirão até que pereças.
    22. um consumo de desordem um desperdício, mas a tuberculose moderna é praticamente desconhecida na Ásia.
    inflamação | febre | ardor Fever é prestado" ague ardente "(Le 26:16), e os outros mencionados junto com ele, evidentemente, apontar para as afecções febris, que são de caráter maligno e grande freqüência no Oriente.
    a espada , em vez, a seca" "o efeito sobre o corpo humano de tais distúrbios violentos.
    explodir, e com ferrugem, duas influências atmosféricas fatal para grãos.
23 - E os teus céus, que estão sobre a cabeça, serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti, será de ferro.
    28:23 bronze ... ferro. Essas metáforas do céu sem chuva ea terra estéril seria terrível para um povo agrícola, depende da chuva e da terra (cf. Lv. 26:19).
    23. céu | latão | terra | ferro forte figuras orientais usadas para descrever os efeitos da longa estiagem, continuou. Esta falta de chuvas regulares e sazonal é permitido pela maioria dos observadores inteligentes para ser uma grande causa da esterilidade actual da Palestina.
    23. Sal e ardente - é queimado para cima e fez estéril, como acontece com enxofre e sal.
24 - O SENHOR dará por chuva sobre a tua terra, pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que pereças.
    24. a chuva da tua terra, pó e poeira provavelmente uma alusão aos efeitos terríveis de tornados no Oriente, que, levantando as areias de imensas colunas retorcidas, levá-los junto com a fúria de uma tempestade. Estas areias movediças são mais destrutivas para cultivo terras e, em conseqüência de suas invasões, em muitas regiões férteis do Oriente são agora desertos estéreis.
25 - O SENHOR te fará cair diante dos teus inimigos; por um caminho sairás contra eles, e por sete caminhos fugirás de diante deles, e serás espalhado por todos os reinos da terra.
    28:25 derrotado diante de seus inimigos. A expressão é o inverso da bênção v. 7, com o horror acrescentou que seus corpos seriam expostos com não para lhes dar um enterro digno (v. 26).
26 - E o teu cadáver servirá de comida a todas as aves dos céus, e aos animais da terra; e ninguém os espantará.
    26. A quem Deus não deu a eles - para o seu culto, mas tem dividido os a todas as nações, para seu uso e serviço. Então ele fala aqui do sol e da lua e das estrelas, que eram os principais deuses adorados pelas nações vizinhas.
27 - O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, e com sarna, e com coceira, de que não possas curar-te;
    28:27 As várias doenças aqui mencionadas não podem ser identificados com precisão. Podem ser incluídos no "doenças do Egito" (v. 60), de que Deus havia prometido para entregá-los (7:15; Ex. 15:26) se eles obedecem suas leis. Egípcios sofriam de uma variedade de doenças tropicais e parasitas (cf. nota 14:3-21).
    27. as úlceras do Egito uma erupção problemático, marcado por espinhas vermelhas, a qual, na nascente do Nilo, os egípcios estão sujeitos.
    hemorróidas | fístula ou hemorróidas.
    pedrado escorbuto.
    coceira da doença vulgarmente conhecida por esse nome, mas é muito mais maligno no Oriente do que já testemunhei em nossa parte do mundo.
28 - O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo de coração;
    28. loucura e cegueira, e com pasmo de coração Eles seriam confuso e paralisado de terror no âmbito das suas calamidades.
    29-33. grope serás ao meio-dia , uma descrição geral da incerteza dolorosa em que eles vivem. Durante a Idade Média os judeus foram expulsos da sociedade em esconderijos que eles estavam com medo de sair, não sabendo do que trimestre a que se pode ser assaltado e seus filhos arrastados para o cativeiro, a partir da qual nenhum amigo pode salvar, e nenhum resgate o dinheiro deles.
29 - E apalparás ao meio dia, como o cego apalpa na escuridão, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias, e não haverá quem te salve.
    29. As coisas secretas - Tendo em mencionadas as decisões surpreendentes de Deus sobre toda a terra eo povo de Israel, e que prevê o desaparecimento total que viria sobre eles a sua malícia, ele irrompe em esta exclamação patético, ou a refrear a sua curiosidade, que se estar apto a investigar o momento ea forma de tão grande evento, ou a mente quieta a sua própria, e satisfazer os escrúpulos dos outros, percebendo que Deus lidar tão severamente com o seu próprio povo, quando, entretanto, sofreu as nações que eram culpados de grosseira ateísmo e idolatria, talvez daí ter a oportunidade de negar sua providência ou a questão do patrimônio de seu processo. Para isso, ele responde, que as formas e os juízos de Deus, tho nunca injustas, são muitas vezes escondidas de nós, por nossas capacidades insondáveis rasos, e importa para a nossa admiração, não o nosso inquérito. Mas as coisas que são reveladas por Deus e sua palavra, são o próprio objeto de nossas investigações, para que assim nós podemos saber o nosso dever, e ser impedido de terríveis calamidades, tais como estes já citados. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xxix.ii.html
30 - Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não aproveitarás o seu fruto.
31 - O teu boi será morto aos teus olhos, porém dele não comerás; o teu jumento será roubado diante de ti, e não voltará a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos, e não haverá quem te salve.
32 - Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e por eles desfalecerão todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.
33 - O fruto da tua terra e todo o teu trabalho, comerá um povo que nunca conheceste; e tu serás oprimido e quebrantado todos os dias.
34 - E enlouquecerás com o que vires com os teus olhos.
35 - O SENHOR te ferirá com úlceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que não possas sarar, desde a planta do teu pé até ao alto da cabeça.
    28:35 sola do pé ... cabeça. Uma descrição de grande tormento, também usado para descrever Jó ferve (Jó 2:7).
    35. o Senhor te ferirá nos joelhos e nas pernas Esta é uma descrição exata da elefantíase, uma doença horrível, algo como a lepra, que ataca principalmente os membros inferiores.
36 - O SENHOR te levará a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma nação que não conheceste, nem tu nem teus pais; e ali servirás a outros deuses, ao pau e à pedra.
    28:36, 37 A maldição pactual de cativeiro e exílio mencionada aqui se torna um elemento importante dos processos aliança profética contra Israel desobediente no final do Antigo Testamento ( por exemplo, é. 5:13; Jer. 13:19, 29:17-19).
    28:36, o rei a quem você definir sobre você. Veja 17:14-17 para outra menção de uma possível futura realeza em Israel.
    36. O Senhor te levará a ti ea teu rei, & c. Isso mostra o quão amplo seria a calamidade nacional, e ao mesmo tempo como perdido, quando o que deveria ter sido seu defensor compartilhou o destino cativo de seus súditos.
    não farás servir outros deuses, madeira e pedra Os exilados hebraico, com algumas honrosas exceções, foram seduzidas ou compelidas à idolatria no cativeiros assírio e babilônico (Jr 44:17-19). Assim, o pecado que tinham muito muitas vezes traído um gosto perverso, uma tendência profundamente enraizada, tornou-se a sua punição e sua miséria.
37 - E serás por pasmo, por ditado, e por fábula, entre todos os povos a que o SENHOR te levará.
    37. E tu deverás ser um espanto, um provérbio e motejo, entre todas as nações para onde o Senhor te conduzirá, & c. Os anais de quase todas as nações, por mil e oitocentos anos, dar provas abundantes de que este tem sido, como ainda é, o "caso o próprio nome de judeu ser universalmente reconhecidos prazo de extrema degradação e miséria.
38 - Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o gafanhoto a consumirá.
39 - Plantarás vinhas, e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas; porque o bicho as colherá.
40 - Em todos os termos terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite; porque a azeitona cairá da tua oliveira.
41 - Filhos e filhas gerarás; porém não serão para ti; porque irão em cativeiro.
42 - Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumirá a lagarta.
43 - O estrangeiro, que está no meio de ti, se elevará muito sobre ti, e tu mais baixo descerás;
44 - Ele te emprestará a ti, porém tu não emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás por cauda.
    28:44 Ele deve emprestar a você. Esta maldição, como vários desta seção, é o inverso de uma anterior bênção (vv. 12, 13; 23:19 nota).
45 - E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não ouviste à voz do SENHOR teu Deus, para guardares os seus mandamentos, e os seus estatutos, que te tem ordenado;
46 - E serão entre ti por sinal e por maravilha, como também entre a tua descendência para sempre.
47 - Porquanto não serviste ao SENHOR teu Deus com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo.
48 - Assim servirás aos teus inimigos, que o SENHOR enviará contra ti, com fome e com sede, e com nudez, e com falta de tudo; e sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro, até que te tenha destruído.
49 - O SENHOR levantará contra ti uma nação de longe, da extremidade da terra, que voa como a águia, nação cuja língua não entenderás;
    28:49 fim da Terra. Esta expressão para a distância extrema é baseado em como o olho percebe a terra a fim onde horizonte eo céu se encontram; que é equivalente a "de longe" (cf. 13:7).
    49. O Senhor porão contra ti uma nação de longe a invasão dos romanos" que vieram de longe. " Os soldados do exército invasor foram tomadas a partir de França, Espanha e Grã-Bretanha ", então considerado" o fim da terra. "Júlio Severo, o comandante, depois de Vespasiano e Adriano, deixou a Grã-Bretanha para a cena da competição. Além disso, a bandeira em as normas do exército romano era um "eagle", e os dialetos falados pelos soldados de diferentes nações que compunham o exército que eram totalmente incompreensíveis para os judeus.
50 - Nação feroz de rosto, que não respeitará o rosto do velho, nem se apiedará do moço;
    50. Uma nação de rosto feroz uma descrição apenas dos romanos, que não só eram ousadas e inflexível, mas cruel e implacável.
51 - E comerá o fruto dos teus animais, e o fruto da tua terra, até que sejas destruído; e não te deixará grão, mosto, nem azeite, nem crias das tuas vacas, nem das tuas ovelhas, até que te haja consumido;
    51. comerá o fruto dos teus animais, & c. Segundo o historiador judeu, todos os distritos do país através do qual eles passaram foi coberto com os destroços da sua devastação.
52 - E sitiar-te-á em todas as tuas portas, até que venham a cair os teus altos e fortes muros, em que confiavas em toda a tua terra; e te sitiará em todas as tuas portas, em toda a tua terra que te tem dado o SENHOR teu Deus.
    52. ele deve cercar | te até tua muros altos e cercados descer Todos os lugares fortificados para que as pessoas se refugiassem em matéria de segurança foram queimadas ou destruídas, e as muralhas de Jerusalém se arrasada.
    53-57. E comerás o fruto do teu ventre (ver 2Rs 06:29; La 4:10). Tais eram as extremidades terrível a que os habitantes durante o cerco foram reduzidos que muitas mulheres sofreu uma existência miserável, comendo a carne de seus próprios filhos. Parental carinho foi extinta, e os parentes mais próximos eram ciosamente, evitada, porque eles devem descobrir e procura uma parte dos mantimentos revoltante.
53 - E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der o SENHOR teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão.
    28:53 comer o fruto de seu próprio corpo. O canibalismo era um acompanhamento terrível cercos antigos, quando abastecer uma cidade de alimentos seria cortado por longos períodos . Esta realização terrível maldição encontrados durante os cercos de Samaria e Jerusalém (2 Kin. 6:28, 29; Jer. 19:9; Lam. 2:20, 4:10).
54 - Quanto ao homem mais mimoso e delicado no meio de ti, o seu olho será maligno para com o seu irmão, e para com a mulher do seu regaço, e para com os demais de seus filhos que ainda lhe ficarem;
55 - De sorte que não dará a nenhum deles da carne de seus filhos, que ele comer; porquanto nada lhe ficou de resto no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te apertará em todas as tuas portas.
56 - E quanto à mulher mais mimosa e delicada no meio de ti, que de mimo e delicadeza nunca tentou pôr a planta de seu pé sobre a terra, será maligno o seu olho contra o homem de seu regaço, e contra seu filho, e contra sua filha;
57 - E isto por causa de suas páreas, que saírem dentre os seus pés, e para com os seus filhos que tiver, porque os comerá às escondidas pela falta de tudo, no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te apertará nas tuas portas.
58 - Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temível, O SENHOR TEU DEUS,
    28:58 este nome glorioso e temível. Veja " 'This Is My Name': Auto-revelação de Deus" no Ex. 3:15. Mais tarde, Moisés pediu para ver a glória de Deus "." Em resposta, Deus proclamou "o nome": "o Senhor, o L ORD Deus, bom e misericordioso, longânimo, e abundante em bondade e verdade, guarda a misericórdia em milhares, que perdoa a iniqüidade ea transgressão eo pecado, não tem por inocente o culpado "(Êxodo 34:6, 7). Na sarça ardente, Deus tinha abordado a questão da forma de sua existência. Aqui, ele responde à pergunta: Como podemos descrever suas ações? Este anúncio fundamental de seu caráter moral é muitas vezes ecoou posteriormente em passagens das Escrituras (Ne 9:17; Ps. 86:15, Joel 2:13; Jon. 4:2). Estas revelações fazem parte de seu nome "," Sua divulgação de Sua natureza, para a qual está a ser reverenciado e glorificado para sempre. No Novo Testamento, as palavras e atos de Jesus, o Filho de Deus encarnado, é uma revelação plena da mente, caráter e propósitos de Deus, o Pai (João 14:9-11; cf. 1:18). "Santificado seja o teu nome" na Oração do Senhor (Mt 6:9) expressa o desejo de que Deus vai ser reverenciado e louvado como o esplendor de sua auto inteira??] Divulgação merece.
59 - Então o SENHOR fará espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendência, grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;
60 - E fará tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tu tiveste temor, e se apegarão a ti.
61 - Também o SENHOR fará vir sobre ti toda a enfermidade e toda a praga, que não está escrita no livro desta lei, até que sejas destruído.
    28:61 Este livro da lei. O registro por escrito documentando os termos de um pacto tinha status legal e foi uma parte crucial do Oriente Próximo antigo tratado (Introdução: Data e ocasião). Deuteronômio, como tal, é o registro da aliança de Deus com o Seu povo (v. 58; 31:24-26).
62 - E ficareis poucos em número, em lugar de haverem sido como as estrelas dos céus em multidão; porquanto não destes ouvidos à voz do SENHOR teu Deus.
    62. ficareis poucos em número Tem havido, desde a destruição de Jerusalém, apenas um remanescente considerável de judeus existentes naquela terra" alienígenas na terra de seus pais, e de todas as classes da população que são os mais degradados e os seres miseráveis, dependentes de seu apoio nas contribuições de outras terras.
63 - E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra a qual passais a possuir.
    63. Sereis arrancados da terra Adriano fez uma proclamação, proibindo qualquer judeu a residir na Judéia, ou mesmo se aproximar de seus limites.
64 - E o SENHOR vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à outra; e ali servireis a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; ao pau e à pedra.
    28:64 espalharei você. Alguns argumentam que essas ameaças de exílio indicam que porções de Deuteronômio foi escrito durante ou após o exílio babilônico (século VI B. C. ). Este argumento assenta na ideia de que a profecia preditiva sobrenatural é impossível. Mas, na verdade, essa maldição do pacto é elaborado em termos mais gerais que se aplicam ao exílio babilônico. Ele ameaça uma dispersão generalizada "de uma extremidade da terra para o outro." Pode encontrar satisfação na Assírio e exilados na Babilônia, bem como na dispersão dos judeus após a queda de Jerusalém em um. D. 70.
    64. o Senhor vos espalhará entre todos os povos Não há, talvez, não é um país no mundo onde os judeus não estão a ser encontradas. Quem olha que nessa condição dos hebreus não é preenchido com reverência, quando ele considera o cumprimento do presente profecia?
65 - E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o SENHOR ali te dará coração agitado, e desfalecimento de olhos, e desmaio da alma.
66 - E a tua vida, como em suspenso, estará diante de ti; e estremecerás de noite e de dia, e não crerás na tua própria vida.
67 - Pela manhã dirás: Ah! quem me dera ver a noite! E à tarde dirás: Ah! quem me dera ver a manhã! pelo pasmo de teu coração, que sentirás, e pelo que verás com os teus olhos.
68 - E o SENHOR te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito; nunca jamais o verás; e ali sereis vendidos como escravos e escravas aos vossos inimigos; mas não haverá quem vos compre.
    28:68, mas ninguém vai comprar de você. Este tema de ecos abandono v. 29. A agregação de maldições aqui é esmagadora. Este capítulo deve ser comparado com o Lev semelhante, mas menor. 26, que termina com a possibilidade de confissão, arrependimento e restauração. Aqui, o tema da possível restauração é deixado para ch. 30.
    68. O Senhor te levará a ti voltar ao Egito em navios A realização desta previsão ocorreu sob Tito, quando, segundo Josefo, multidões de judeus foram transportados em navios para a terra do Nilo, e vendidos como escravos." Aqui, em seguida, , são exemplos de profecias entregues acima de três mil anos atrás, e ainda, como se vê, a ser cumprido em todo o mundo neste exato momento, e que as provas mais fortes que podemos desejo da legação divina de Moisés? Como estes exemplos podem afetar outros eu não sei, mas para mim, devo reconhecer, não apenas convencer, mas surpreender e surpreender-me além da expressão, são, na verdade, como Moisés predito (De 28:45, 46) que seria um Cadastre-se e uma maravilha para sempre ".  [Bispo Newton]" Um Prev Capítulo 28 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |




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