Bíblia Comentada no WhatsApp!



Se você quer receber versículos bíblicos
no seu WhatsApp, basta enviar uma
mensagem pelo Whats para:



+55 11 97554-4484.



É simples, prático e muito fácil estar
em contato com a Palavra de Deus!



Um Serviço adWhats




 Deuteronômio - Cap.: 33

12345678910
11121314151617181920
21222324252627282930
31323334
1 - ESTA, porém, é a bênção com que Moisés, homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes da sua morte.
    33:1-29 Em Gênesis 49, filhos de Lia são listados primeiro, seguido pelos das damas e Rachel. Aqui, a ordem é diferente. Rúben, o primogênito, é mencionado em primeiro lugar (v. 6), seguido da tribo real de Judá (v. 7, cf. Gn 49:10) e da tribo sacerdotal de Levi (vv. 8-11). As tribos descendentes de filhos de Raquel está próxima (vv. 12-17), seguido por dois filhos remanescentes de Leah, Zebulom e Issacar (vv. 18, 19). Finalmente, as crianças as servas "são listados (vv. 20-24). A tribo de Simeão é omitido, talvez para manter o número doze, embora a bênção de Jacó, havia previsto que Simeão estaria espalhada por todo o Israel (Gn 49:7).
    33:1, o homem de Deus. Esta expressão é usada habitualmente para os profetas (1 Sam. 9:6; 1 Kin. 13:1; 17: 18; 2 Kin. 4:7), mas é aplicada a Moisés apenas aqui e no título do Sl. 90.
    1. Moisés, o homem de Deus Esta foi uma denominação comum de um profeta (1 Samuel 2:27, 9:6), e é aqui aplicada a Moisés, quando, como Jacó, que estava prestes a entregar ministerialmente antes de sua morte, uma profética bênção para Israel.
    2-4. O Senhor veio Em uma bela metáfora, emprestado desde o alvorecer eo esplendor progressiva do sol, a majestade de Deus é sublime descrito como uma luz divina, que apareceu no Sinai e os seus feixes espalhados em toda a região adjacente na direção de Israel marcha para Canaã . Nestas descrições de uma Teofania, Deus é representado como vindo do sul, ea alusão é, em geral, os trovões e relâmpagos do Sinai, mas outras montanhas na mesma direção são mencionados com ele. A localização de Seir foi a leste da Ghor; monte Parã foi uma das cadeias sobre o oeste da Ghor, ou melhor, as montanhas na fronteira sul do deserto em direcção à península [Rodrigues]. (Compare Jud 5:4, 5; Sl 68:7, 8; 03:03 hab).
    dez milhares de santos prestados por alguns," com dez mil de Kadesh ", ou talvez melhor ainda", de Meriba "[Ewald].
    uma lei de fogo , assim chamada por causa de ambos os raios e trovões que acompanharam sua promulgação (Ex 19:16-18; De 04:11), e feroz, inexorável maldição denunciado contra a violação de seus preceitos (2Co 3:07 - 9). Não obstante esses símbolos inspiradora de Sua Majestade que foram exibidos no Sinai, a lei foi realmente dado na bondade e de amor (De 33:3), como meio de promoção do bem-estar temporal e eterno das pessoas. E era "a herança da congregação de Jacob", não só da obrigação hereditária em que as pessoas que foram estabelecidas para observá-lo, mas por ser a grande distinção, o privilégio peculiar da nação.
    1. E subiu Moisés - Quando soube que o local de sua morte, ele alegremente montou uma colina íngreme para chegar a ele. Aqueles que estão bem familiarizados com o outro mundo, não têm medo de sair desta. Quando os servos de Deus são enviados para fora do mundo, a convocação vai subir e morrer! Unto Daniel - Para que a cidade que depois da morte Mosess foi chamado assim.
    10. A quem o Senhor - A quem Deus fez livremente e conversar com familiarmente.
2 - Disse pois: O SENHOR veio de Sinai, e lhes subiu de Seir; resplandeceu desde o monte Parã, e veio com dez milhares de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei.
    33:2 The L ORD veio do Sinai. O acontecimento marcante do ministério de Moisés, a revelação no Sinai, recorde-se, em termos que descrevem a teofania na montanha (cf. Êx 19:18;. Hab. 3:3).
    santos. Lit. "santos". Esta é provavelmente uma referência aos anjos do exército celeste ao redor do trono de Deus (cf. 1 Kin. 22:19, Dan. 7:9, 10). O Novo Testamento também menciona o papel dos anjos em dar a lei mosaica (Atos 7:53; Gal. 3:19, Heb. 2:2 e nota).
    2. Todos os Naftali - A terra de Naftali, que, juntamente com Daniel, foi no norte de Canaã, como Efraim e Manassés foram nas peças Midland, e Judá, no sul, o mar, a oeste. Então, essas peças deitado nos quartos são propostas diversas para todo o resto. Ele ficou no leste e viu também Gilead, que era na parte leste da terra, e dali viu o norte eo sul e oeste. O mar máxima - O mar Midland, que foi o maior limite da terra da promessa no oeste.
3 - Na verdade ama os povos; todos os seus santos estão na sua mão; postos serão no meio, entre os teus pés, e cada um receberá das tuas palavras.
    3. O sul - o bairro ao sul da terra de Judá, que é para o mar de sal, a cidade das palmeiras - Jericho, chamado a partir do grande número de palmeiras, que estavam naqueles lugares, como Josefo e Estrabão escreve. De onde e os balm há crescimento foi chamado Jericho, o que significa, odoríferas ou cheiro doce.
4 - Moisés nos deu a lei, como herança da congregação de Jacó.
    4. Eu te fiz vê-la - Para tho sua visão era boa, mas ele não poderia ter visto todos os Canaã, cento e sessenta milhas de comprimento, cinquenta ou sessenta de largura, se sua visão não tinha sido milagrosamente assistida e ampliada. Viu-o à distância. Uma visão dos crentes do Velho Testamento tinham do reino do Messias. E tal visão crentes têm agora da glória que se revelou. Uma visão que temos agora, do conhecimento da glória do Senhor, que deve cobrir a terra. Aqueles que vierem depois de nós, sem dúvida, deve entrar nessa terra prometida: o que é um conforto para nós, quando encontramos nossos próprios cadáveres cair neste deserto.
5 - E foi rei em Jesurum, quando se congregaram os cabeças do povo com as tribos de Israel.
    33:5 Ele foi rei em Jesurum. Uma referência para o Senhor, como rei de seu povo (cf. 1 Sam. 12:12, Salmo 10. : 16). Moisés nunca foi chamado de rei. Em "Jesurum", ver nota 32:15.
    5. Assim Moisés, servo do Senhor morreu - Ele é chamado de servo do Senhor, não só como um homem bom, (todos esses são seus servos), mas como um homem eminentemente útil, que tinha servido Deuses conselhos para levar Israel fora do Egito , e levando-os thro deserto. E era mais sua honra, para ser o servo de Deus, do que ser rei em Jesurum. No entanto, ele morre. Nem a sua piedade, nem a sua utilidade seria exonerá-lo do golpe de morte. agentes Deuses devem morrer, para que descansem dos seus trabalhos, receber sua recompensa, e dar espaço para outros. Mas quando eles vão, portanto, vão para servi-lo melhor, para servi-lo dia e noite no seu templo. Os judeus dizem, Deus sugado sua alma para fora de seu corpo com um beijo. Sem dúvida, ele morreu na abraços de seu amor.
6 - Viva Rúben, e não morra, e que os seus homens não sejam poucos.
    33:6 Nem deixar. O hebraico também pode ser traduzida como "mas vamos." Esta leitura alternativa poderia refletir a maldição sobre Reuben em Gn 49:3, 4.
    6. Viva Rúben e não morra Embora privado da honra e dos privilégios da primogenitura, ele ainda estava à espera classificar como uma das tribos de Israel. Ele foi mais numeroso do que várias outras tribos (Nu 1:21; 2:11) . Mas gradualmente ele se afundou em uma tribo nômade simples, que tinha o suficiente para fazer apenas "viver e não morrer." Muitos eminentes estudiosos bíblicos, repousando sobre os manuscritos mais antigos e aprovado da Septuaginta, considerar a última cláusula como referindo-se Simeão ", e Simeão, deixe seus homens não sejam poucos", uma leitura do texto que está em harmonia com outras declarações das Escrituras respeitando essa tribo (Nu 25:6-14; 1:23, 26:14; Jos 19:01) .
    6. Ele: - O Senhor, o sepultaram imediatamente, ou pelo ministério dos anjos, da qual Michael era o chefe ou príncipe. De sua sepultura - Do lugar particular, onde foi enterrado: o que Deus escondeu os israelitas, para impedir a sua superstição e idolatria, para que ele conhecia a sua grande propensão. E para isso o diabo tentou tê-lo conhecido e sustentou com o Michael sobre isso, Jude i, 9. Deus cuida mesmo dos cadáveres dos seus servos. Como a morte é preciosa, assim é o seu pó. Não é um grão que será perdido, mas a aliança com ele será lembrado.
7 - E isto é o que disse de Judá: Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá, e introduze-o no seu povo; as suas mãos lhe bastem, e tu lhe sejas em ajuda contra os seus inimigos.
    33:7 Judá. Esta sugestões bênção no papel de guerreiro dos reis Davi, os descendentes de Judá, levando em Israel para a batalha. Mas a bênção sobre Judá é extremamente breve, tendo em conta a promessa de governo de Judá em Gênesis 49:8-12, e tendo em vista a grande parte de Judá na tarde
    7. Esta é a bênção de Judá Seu significado geral aponta para o grande poder e independência de Judá, bem como a sua a assumir a liderança em todas as expedições militares.
    10/08. de Levi disse: O ónus dessa bênção é a nomeação dos levitas para o cargo digno e sagrado de sacerdócio (Le 10:11; De 22:08, 17:8-11), uma recompensa por seu zelo em apoiar a causa de Deus, e sua severidade impiedosa em castigando até mesmo os seus mais próximos e queridos parentes que haviam participado da idolatria do bezerro de metal fundido (Ex 32:25-28; compare Mal 2:4-6).
    7. Seus olhos não era fraca - Por uma obra milagrosa de Deus em misericórdia para com sua igreja e pessoas.
8 - E de Levi disse: Teu Tumim e teu Urim são para o teu amado, que tu provaste em Massá, com quem contendeste junto às águas de Meribá.
    33:8 Levi. A bênção de Levi reflecte a sua fidelidade no momento do bezerro de ouro, quando Levi ficaram do lado de Moisés e agiu em juízo contra os seus irmãos pecadores (Êxodo 32:27 - 29).
    Tumim ... Urim. Veja a nota Ex. 28:3 0.
    8. Trinta dias - Qual foi o tempo usual de luto para as pessoas de lugar alto e eminência. Tis uma dívida de honra sobrevivente de ilustres falecidos, para segui-los com nossas lágrimas, como aqueles que amava e valorizava, são sensíveis à perda e humilhado pelos pecados que provocaram a Deus para nos privar deles.
9 - Aquele que disse a seu pai, e à sua mãe: Nunca os vi; e não conheceu a seus irmãos, e não estimou a seus filhos; pois guardaram a tua palavra e observaram a tua aliança.
    9. Wisdom - e outros presentes e graças também, mas a sabedoria é mencionado como sendo o mais necessário para o governo ao qual ele foi chamado agora. Sobre ele - e isso foi a coisa que Moisés naquele momento pedia a Deus para ele.
10 - Ensinaram os teus juízos a Jacó, e a tua lei a Israel; puseram incenso no teu nariz, e o holocausto sobre o teu altar.
11 - Abençoa o seu poder, ó SENHOR, e aceita a obra das suas mãos; fere os lombos dos que se levantam contra ele e o odeiam, para que nunca mais se levantem.
12 - E de Benjamim disse: O amado do SENHOR habitará seguro com ele; todo o dia o cobrirá, e morará entre os seus ombros.
    12. de Benjamin, ele disse: A favor de distinção foi conferida a esta tribo de ter sua parcela atribuída, perto do templo de Deus.
    entre os ombros , isto é, em seus lados ou fronteiras. Mount Zion, em que se situava a cidade de Jerusalém, pertencia a Judá, mas o Monte Moriá, o site do edifício sagrado, estava nos confins de Benjamin.
    13-17. José disse O território dessa tribo, diversificado por montes e vales, madeira e água, seria rico em todas as produções" azeitonas, uvas, figos, & c., que são criados em uma região montanhosa, bem como nos grãos e ervas que crescem nos campos respectivos. "O primogênito do novilho e os chifres do unicórnio" (rinoceronte), indicam glória e força, e supõe-se que no âmbito destes emblemas foram seguidos os triunfos diante de Josué e do novo reino de Jeroboão, ambos os quais foram de Efraim (compare Gênesis 48:20).
    18, 19. Alegra-te, Zebulom, nas tuas saídas para as empresas comerciais e de viagens por mar.
    e tu, Issacar nas tuas tendas , preferindo residir em suas cidades marítimas.
    12. Moisés foi maior do que qualquer outro dos profetas do Antigo Testamento. Por que Deus deu a Moisés a lei, e moldou e formou a Igreja judaica. Até os outros profetas, ele só mandou reprovações particular, rumos e previsões. Mas, tanto quanto os outros profetas vieram curto dele, nosso Senhor Jesus foi além dele. Moisés foi fiel como servo, mas Cristo, como um filho mais ilustre dos seus milagres, sua comunhão com o pai, mais íntimo, porque é no seu seio desde a eternidade. Moisés está enterrado, mas Cristo está sentado à direita de Deus, e do aumento do seu governo não haverá fim. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xxxiv.ii.html
13 - E de José disse: Bendita do SENHOR seja a sua terra, com o mais excelente dos céus, com o orvalho e com o abismo que jaz abaixo.
14 - E com os mais excelentes frutos do sol, e com as mais excelentes produções das luas,
15 - E com o mais excelente dos montes antigos, e com o mais excelente dos outeiros eternos.
16 - E com o mais excelente da terra, e da sua plenitude, e com a benevolência daquele que habitava na sarça, venha sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.
    33:16 que habitavam no mato. Moisés faz alusão a Ex. 3:4.
    separado de seus irmãos. A palavra hebraica traduzida como "separado" é por vezes utilizado para aqueles separados pelo voto de nazireu (cf. Num. 6: 1-21 nota). Este termo também pode significar "príncipe". É aplicada a José em Gênesis 49:26 com bênçãos semelhantes. Por causa das bênçãos mencionadas, o sentido de "príncipe" pode ser preferido.
17 - Ele tem a glória do primogênito do seu touro, e os seus chifres são chifres de boi selvagem; com eles rechaçará todos os povos até às extremidades da terra; estes pois são os dez milhares de Efraim, e estes são os milhares de Manassés.
    33:17 dezenas de milhares ... milhares. Durante este período, foi menor do que Efraim Manassés (Nm 26:34, 37), mas Efraim era tornar-se mais numerosas e importantes (cf. Gn 48:17-20). Devido à importância da tribo, o nome "Efraim" mais tarde foi aplicado para as dez tribos que compõem o reino do norte de Israel (2 Chr. 25:7; Hos. 5:3, 11-14).
18 - E de Zebulom disse: Zebulom, alegra-te nas tuas saídas; e tu, Issacar, nas tuas tendas.
19 - Eles chamarão os povos ao monte; ali apresentarão ofertas de justiça, porque chuparão a abundância dos mares e os tesouros escondidos da areia.
    19. deve chupar a abundância dos mares e de tesouros escondidos da areia Ambas as tribos do tráfego aéreo deve com o PHA" nicos em ouro e prata, pérola e coral, em especial no Murex, o molusco que lhe rendeu o famoso corante Tyrian, e em de vidro, que foi fabricado a partir da areia do rio Belus, na sua vizinhança imediata.
    20 e 21. de Gade disse que suas possessões foram maiores do que teriam se tivessem permanecido oeste do Jordão, e esta tribo teve a honra de ser resolvida pelo próprio Moisés na primeira porção de terra conquistada. Na região de floresta, ao sul do Jaboque "habitou como um leão" (compare 30:11 Ge; 49:19). Não obstante, eles fielmente seu compromisso de aderir à cabeça "do povo" [De 33:21] na invasão de Canaã.
20 - E de Gade disse: Bendito aquele que faz dilatar a Gade; habita como a leoa, e despedaça o braço e o alto da cabeça.
21 - E se proveu da melhor parte, porquanto ali estava escondida a porção do legislador; por isso veio com os chefes do povo, executou a justiça do SENHOR e os seus juízos para com Israel.
22 - E de Dã disse: Dã é cria de leão; que salta de Basã.
    33:22 Basã. Veja 3:1 NOTÍCIA. Essa bênção pode se referir à resolução do norte de Dan, perto de Basã (Jz 18:27-29). Mais provavelmente, uma comparação de Dan com a força e ferocidade dos leões que habitam as florestas de Basã pode estar à vista.
    22. Dan é um filhote leões Sua solução adequada, no sul de Canaã ser demasiado pequeno, por uma irrupção repentina e bem sucedida, estabeleceu uma colônia na extremidade norte do país. Este bem poderia ser descrito como o salto de um leão de os montes de Basã.
23 - E de Naftali disse: Farta-te, ó Naftali, da benevolência, e enche-te da bênção do SENHOR; possui o ocidente e o sul.
    23. de Naftali disse: O território agradável e fértil desta tribo estava a" oeste ", nas bordas dos lagos Merom e Quinerete, e ao" sul "do Danites norte.
    24, 25. Aser disse: A condição desta tribo é descrito como uma combinação de todos os elementos de felicidade terrena.
    mergulhe os pés em óleo Estas palavras aludem, quer para o processo de extração do óleo por imprensas do pé, ou ao seu distrito, particularmente fértil e adaptado à cultura da oliveira.
24 - E de Aser disse: Bendito seja Aser com seus filhos; agrade a seus irmãos, e banhe em azeite o seu pé.
    33:24 mergulhe os pés no petróleo. Óleo verde-oliva, valiosos para a alimentação e também como combustível para candeeiros, aqui é simbólico de prosperidade da tribo (material Gn 49:20, cf. Jó 29:6).
25 - Seja de ferro e de metal o teu calçado; e a tua força seja como os teus dias.
    25. sapatos de ferro e de bronze Estes sapatos adequados a sua costa rochosa do Carmelo de Sidon. povos País, bem como os guerreiros antigos tiveram suas extremidades inferiores protegido por torresmos metálicos (1 Samuel 17:06, Ef 6:15) e sapatos de sola de ferro.
    26-29. Não há ninguém como ao Deus de Jesurum O capítulo termina com um endereço de congratulações a Israel em sua peculiar alegria eo privilégio de ter o Senhor por seu Deus e protetor.
    que cavalga sobre o céu em tua ajuda , uma alusão evidente ao pilar de nuvem e fogo, o que era o guia e refúgio de Israel.
26 - Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e com a sua majestade sobre as mais altas nuvens.
    33:26-29 Esta estrofe final abençoou os corações do povo de Deus através dos tempos. Ele é o Deus majestoso (v. 26), o Deus eterno (v. 27), a protecção e prestação de Deus (v. 28). A grande bênção de Israel que Ele era o seu Deus. Tais um esplêndido hino de louvor é, talvez, apenas acompanhado por passagens no Novo Testamento como "o cântico de Moisés, servo de Deus, eo cântico do Cordeiro" em Apocalipse 15:3, 4.
    33:26 Deus de Jesurum. Veja 32:15 e nota.
27 - O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos; e ele lançará o inimigo de diante de ti, e dirá: Destrói-o.
28 - Israel, pois, habitará só, seguro, na terra da fonte de Jacó, na terra de grão e de mosto; e os seus céus gotejarão orvalho.
    28. a fonte de Jacob A posteridade de Israel viverá em um arquivo.  abençoado e favorecido terra« uma Prev Capítulo 33 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 1 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
29 - Bem-aventurado tu, ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo SENHOR, o escudo do teu socorro, e a espada da tua majestade; por isso os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás sobre as suas alturas.




Untitled Document

Velho Testamento


Gênesis I Samuel Ester Lamentações Miquéias
Êxodo II Samuel Ezequiel Naum
Levítico I Reis Salmos Daniel Habacuque
Números II Reis Provérbios Oséias Sofonias
Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses