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 Deuteronômio - Cap.: 34

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1 - ENTÃO subiu Moisés das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que está em frente a Jericó e o SENHOR mostrou-lhe toda a terra desde Gileade até Dã;
    34:1-12 Este capítulo é um complemento, provavelmente adicionada pelo autor do Livro de Josué, a fim de conectar seu trabalho com os livros de Moisés (Introdução: Autor).
    34:1 Gileade até Dã.. As descrições aqui e no v. 2 o nome das áreas em termos de áreas tribais designados no Livro de Josué (Js 13-19).
    1. Então subiu Moisés das planícies de Moab Este capítulo resulta evidência interna ter sido escrito posteriormente à morte de Moisés, e provavelmente formado, ao mesmo tempo, uma introdução ao livro de Josué.
    até o monte Nebo, ao cume de Pisga literalmente, a cabeça ou o cume do Pisga, ou seja, a altura (compare Nu 23:14; De 3:17-27; 4:49). O nome geral dado para a serra toda leste da Jordânia, foi Abarim (compare De 32:49), eo pico em que Moisés subiu foi dedicado aos pagãos Nebo, como Balaams lugar permanente havia sido consagrada a Peor. Alguns viajantes modernos fixaram em Jebel Attarus, uma alta montanha ao sul do Jaboque (Zurka), como o Nebo desta passagem [Burckhardt, Seetzen, & c.]. Mas fica muito ao norte de uma altura que, sendo descrito como "defronte de Jericó, "deve ser procurado acima da última etapa do Jordão.
    o Senhor mostrou-lhe toda a terra de Gileade Essa região pastoral era visível na extremidade norte da linha da montanha em que estava, até que acabou, muito além de sua visão de Dan. Westward, havia no horizonte, as montanhas distantes de "todos os Naftali". aproximava, era "a terra de Efraim e Manassés." Imediatamente oposto era "toda a terra de Judá", um título no início restrito à parte dessa tribo, além de que eram "mar primordial" (Mediterrâneo) e do deserto do sul. "Estas foram as quatro grandes marcas da herança futura de seu povo, em que a narrativa fixa a nossa atenção. Imediatamente abaixo dele era" o "círculo da planície de Jericó, com seu oásis de palmeiras, e longe à sua esquerda, o último lugar habitado antes da grande deserto "Zoar." O primeiro plano do quadro só foi claramente perceptível. Não havia nenhum poder milagroso de visão transmitida a Moisés. Que ele deve ver tudo o que é descrito é o que qualquer homem poderia fazer se ele alcançou elevação suficiente. A atmosfera do clima é tão sutil e livre de vapor que a visão é realizado a uma distância da qual o observador, que julga a partir do ar mais denso do Europa, não pode formar uma ideia [Vere Monro]. Mas entre ele e que "boa terra", o profundo vale do Jordão, interveio: "Ele não devia ir mais lá."
2 - E todo Naftali, e a terra de Efraim, e Manassés e toda a terra de Judá, até ao mar ocidental;
3 - E o sul, e a campina do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar.
4 - E disse-lhe o SENHOR: Esta é a terra que jurei a Abraão, Isaque, e Jacó, dizendo: À tua descendência a darei; eu te faço vê-la com os teus olhos, porém lá não passarás.
5 - Assim morreu ali Moisés, servo do SENHOR, na terra de Moabe, conforme a palavra do SENHOR.
    5. Moisés | morreu Depois de ter governado durante quarenta anos os israelitas.
6 - E o sepultou num vale, na terra de Moabe, em frente de Bete-Peor; e ninguém soube até hoje o lugar da sua sepultura.
    6. ele enterrou , ou" ele foi enterrado em um vale ", isto é, um barranco ou garganta do Pisga. Alguns pensam que ele entrou em uma caverna e lá morreu, sendo, de acordo com uma antiga tradição dos judeus e cristãos, enterrado por anjos (Judas 9; Nu 21:20).
    ninguém sabe de sua sepultura dia Esta dissimulação parece ter sido devido a um arranjo especial e sábio da Providência, para impedir que ele seja classificado entre os" lugares santos ", e fez o resort de peregrinos ou veneração supersticiosa idolatria, depois de idades.
7 - Era Moisés da idade de cento e vinte anos quando morreu; os seus olhos nunca se escureceram, nem perdeu o seu vigor.
    não 34:7 dim ... diminuída. Veja 31:2 nota.
8 - E os filhos de Israel prantearam a Moisés trinta dias, nas campinas de Moabe; e os dias do pranto no luto de Moisés se cumpriram.
    34:8 trinta dias. O mesmo período de luto, como Arão (Nm 20:29, cf. Gn 50:3, 10; 2 Sam. 1:12). Mostra Ritual de luto no Antigo Testamento incluía chorando, jejum, de rasgar a roupa, vestindo pano de saco e jogando poeira sobre a cabeça (Gn 37:34, 35; Ps. 35:13, Lam. 2:10). Certas práticas de luto foram proibidos de Israel (note 14:1).
    8. prantearam a Moisés | trinta dias Sete dias era o período normal de luto, mas para as pessoas em alta posição oficial ou eminência, foi prorrogado até trinta (Gênesis 50:3-10; Nu 20:29).
9 - E Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos, e fizeram como o SENHOR ordenara a Moisés.
    34:9 espírito de sabedoria ... pôs as mãos sobre ele. Moisés já tinha colocado a mão sobre Josué para simbolizar a transferência da liderança divinamente ordenado (Nm 27:18). Deus capacita aqueles que Ele escolhe e ordena para o serviço.
    9. Joshua | estava cheio do espírito de sabedoria Ele foi nomeado para um escritório peculiar e extraordinário. Ele não foi o sucessor de Moisés, pois ele não era um profeta ou governador civil, mas o general ou um líder, chamado para dirigir as pessoas a guerra de invasão e da posterior atribuição das tribos.
    10-12. não surgiu um profeta, já que Em qualquer luz que vemos este homem extraordinário, o elogio pronunciado estas palavras inspiradas vai aparecer logo. Nenhum profeta hebreu ou governante igualou em caráter oficial ou dignidade, ou no conhecimento da vontade de Deus e as oportunidades de anunciar ele.  «Â Prev Capítulo 34 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1.764.101 vezes desde 1 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie Conosco | Programa Biblioteca Assinatura. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; cor: branco; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
10 - E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, a quem o SENHOR conhecera face a face;
    34:10-12 Veja a nota 18:15-19; "Profetas" às 18:18. Profetas Profetas
    34:10 desde então. Porque nenhum período de tempo especificado, estas palavras não precisa dizer que muitas gerações se passaram desde a morte de Moisés. Josué tomou lugar de Moisés, mas ele percebeu que os milagres de Moisés e de acesso a Deus foi única (nota 18:15-19; Num. 12:6-8).
11 - Nem semelhante em todos os sinais e maravilhas, que o SENHOR o enviou para fazer na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra.
    34:11 sinais e prodígios. Jesus surgiu como um profeta como Moisés, no entanto, superior a ele. Ele fez milagres, sinais e maravilhas diante dos reis e governantes do povo, e à vista de todo o Israel (Mt 4:23-25, Atos 2:22, 3:22-26). Os profetas canônicos, cujos livros representam mais de um quarto do Antigo Testamento, foram chamados por Deus para serem canais de revelação. Eles eram homens de Deus que estava em seu Conselho (Jeremias 23:22), sabia que sua mente, e foram habilitados para declará-la. Deus, o Espírito Santo falou neles e através deles (2 Pet. 1:19-21; É. 61:1; Mic. 3:8; Atos 28:25-27, 1 Pet. 1:10-12). Eles sabiam que Ele estava fazendo isso, daí eles se atreveram a começar com proclamações "Assim diz o Senhor", apresentando-se como o Senhor o alto-falante do que estavam dizendo. Profecia previsão envolvidos (predizer), mas normalmente isso era feito em um contexto de declarar as advertências de Deus e exortações ao povo de Sua aliança (forthtelling). Os profetas aguarda com expectativa a vinda do Rei messiânico e seu reino após Acessos julgamentos, mas muitas vezes a sua preocupação principal era a exortação ao arrependimento, na esperança de que as decisões iminentes poderia ser evitada. Os profetas eram essencialmente reformistas, aplicando a lei de Deus e lembrando o povo de Deus para a fidelidade à aliança de que tinham caducado. Junto com sua pregação à nação foi a oração para a nação, que conversou com Deus sobre os homens tão seriamente como eles falaram aos homens sobre Deus. Cumpriram um ministério exclusivo como intercessores (Êxodo 32:30-32; 1 Sam. 7:5-9; 12:19-23; 2 Kin. 19:4; cf. Jer. 7:16, 11:14; 14:11). Os falsos profetas foram uma desgraça para Israel. Profissionalmente ligado com o culto organizado de Israel, disseram que as pessoas queriam ouvir, e falou seus próprios sonhos e opiniões em vez de palavras de Deus (1 Kin . 22:1-28; Jr. 23:9-40; Ez. 13). No Novo Testamento, um livro (Apocalipse), anuncia-se como uma verdadeira profecia e confiável, recebido diretamente de Deus (de Deus, o Pai através de Jesus Cristo, Rev. 1:1-3; 22:12 - 20). O ministério dos apóstolos trouxe instruções diretamente de Deus para o Seu povo, assim como o Antigo Testamento, o ministério profético havia feito, embora a forma de apresentação foi diferente. Os profetas do período do Novo Testamento foram relacionados com os apóstolos na fundação da igreja (Efésios 2:20; 3:5) como expositores do cumprimento em Cristo das profecias do Velho Testamento (Rm 16:25 - 27).
12 - E em toda a mão forte, e em todo o grande espanto, que praticou Moisés aos olhos de todo o Israel.




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