BÍBLIA COMENTADA NO WHATSAPP!



Se você quer receber versículos no seu WhatsApp,
basta enviar uma mensagem pelo Whats para:



+55 11 97554 4484


É simples, prático e muito fácil estar
em contato com a Palavra de Deus!



Um Serviço adWhats



 Deuteronômio - Cap.: 9

12345678910
11121314151617181920
21222324252627282930
31323334
1 - OUVE, ó Israel, hoje passarás o Jordão, para entrares a possuir nações maiores e mais fortes do que tu; cidades grandes, e muradas até aos céus;
    9:1 Ouve, ó Israel. Veja 5:1 NOTÍCIA. Nesta seção longo de exortação (9:1-11:32), Moisés volta para o futuro. Na próxima conquista de Canaã, Deus irá percorrer antes de eles (v. 3).
    1. Neste dia significa neste momento. Os israelitas haviam alcançado os confins da terra prometida, mas foram obrigados, para sua grande mortificação, para retornar. Mas agora eles certamente deveriam entrar. Nenhum obstáculo pode impedir sua posse, nem as defesas fortificadas das cidades, nem a resistência dos habitantes gigantesca de quem recebeu os espiões tão formidável uma descrição.
    cidades grandes e fortificadas até o céu As cidades orientais em geral abrangem um espaço muito maior do que os da Europa, para as casas, muitas vezes fico sozinha com jardins e campos de intervenção. São quase toda cercada com muros construídos de queimadas ou tijolos secos ao sol, cerca de quarenta metros de altura. Todas as classes no Oriente, mas especialmente as tribos nômades, na sua ignorância de engenharia e artilharia, teria abandonado em desespero a idéia de um assalto a uma cidade murada, que hoje seria demolido em alguns horas.
    4-6. Falar não te no teu coração, | dizia: Para a minha justiça que o Senhor me introduziu na posse dessa terra Moisés toma cuidado especial para proteger seus compatriotas contra a vaidade de supor que os seus próprios méritos, teve o privilégio de adquirir os distinguidos. Os cananeus eram uma raça irremediavelmente corruptos, e merecia extermínio, mas a história refere muitos exemplos notáveis em que Deus castigou países corruptos e culpados pela instrumentalidade de outras pessoas tão ruins quanto eles. Não foi por causa dos israelitas, mas por causa dele próprio , para a promessa feita aos seus antepassados piedoso, e na prossecução de fins elevado e abrangente de bom para o mundo, que Deus estava prestes a dar-lhes uma bolsa de Canaã.
    12. Fez o que requer - por meio do direito e gratidão por essa misericórdia surpreendente.
2 - Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes?
    9:2 o Anakim. Veja 1:28, 2:21. O Anakim tinha assustado os espiões infiel quarenta anos anteriores (Nm 13:22, 28).
    2. Vou escrever sobre as mesas - Tho as mesas estavam quebradas, porque quebrou o seu mandamento, eles eram agora renovado, em uma prova de que sua ira se desviou. E assim Deus escrever a sua lei em nosso interior, é a melhor prova da nossa reconciliação com ele.
3 - Sabe, pois, hoje que o SENHOR teu Deus, que passa adiante de ti, é um fogo consumidor, que os destruirá, e os derrubará de diante de ti; e tu os lançarás fora, e cedo os desfarás, como o SENHOR te tem falado.
4 - Quando, pois, o SENHOR teu Deus os lançar fora de diante de ti, não fales no teu coração, dizendo: Por causa da minha justiça é que o SENHOR me trouxe a esta terra para a possuir; porque pela impiedade destas nações é que o SENHOR as lança fora de diante
    9:4 Por causa da minha justiça. Note a ênfase triplo desta seção (vv. 4-6) que a vitória não foi por causa da bondade de Israel , mas foi inteiramente obra da graça de Deus. A repetição era característica da literatura hebraica e, ajudados aprendizagem e memorização. Génesis 21:1 é um excelente exemplo dessa característica, incompreendido pelos críticos, que insistem que a literatura do Oriente Próximo antigo deve se parecer com a economia nítido que, idealmente, caracteriza o jornalismo moderno ocidental. Esse preconceito tem levado à conclusão de que indevido o Pentateuco deve ser o produto de "cortar e colar" documentos de diferentes autores.
5 - Não é por causa da tua justiça, nem pela retidão do teu coração que entras a possuir a sua terra, mas pela impiedade destas nações o SENHOR teu Deus as lança fora, de diante de ti, e para confirmar a palavra que o SENHOR jurou a teus pais, Abraão, Isaque
6 - Sabe, pois, que não é por causa da tua justiça que o SENHOR teu Deus te dá esta boa terra para possuí-la, pois tu és povo obstinado.
    6. Esta história vem a seguir em manifesta por meio de parênteses, como pode aparecer a partir de ver. 10, onde ele retorna ao seu discurso anterior, e parece ser aqui inserido como uma prova da misericórdia de Deus responder orações Mosess, e de sua reconciliação com o povo, não obstante a sua provocação atrasada e grande. Porque, diz ele, após isso, passou por Gods orientação em suas viagens e, apesar de Arão morreu em um deles, mas Deus fez-se essa violação, e Eleazar em seu lugar, e serviu como sacerdote, um ramo de escritório que foi para interceder pelo povo.
7 - Lembra-te, e não te esqueças, de que muito provocaste à ira ao SENHOR teu Deus no deserto; desde o dia em que saístes do Egito, até que chegastes a esse lugar, rebeldes fostes contra o SENHOR;
    7. Lembre-se, e não se esqueça, como tu provocaste o Senhor para desalojar de suas mentes qualquer idéia presunçosa de sua própria justiça, Moisés ensaia seus atos de desobediência e rebelião cometidos com tanta freqüência, e em circunstâncias da solenidade o mais terrível e impressionante, que tinha perdido todos os créditos para o favor de Deus. A franqueza ea coragem com que ele deu, e apresentação do paciente com que o povo deu, o seu recital de acusações tão indignos seu caráter nacional, tem sido muitas vezes apelou para que entre as muitas evidências da verdade desta história.
8 - Pois em Horebe provocastes à ira o SENHOR, tanto que o SENHOR se indignou contra vós para vos destruir.
    8. Também em Horeb sim", mesmo no Horeb ", onde se poderia esperar que teria agido de outra forma.
    29/12. Levanta-te, desce depressa daqui, porque | teu povo se corrompeu Com vista a enfraquecê-los efetivamente, o produto Moisés particularizar alguns dos exemplos mais cruéis de sua infidelidade. Ele começa com a impiedade do bezerro de ouro" um impiedade que, apesar de sua emancipação milagrosa do Egito, mostra o mais estupendo da Divina Majestade que foram exibidas na montagem ao lado, e a recente ratificação do pacto pelo qual eles contratados para atuar como o povo de Deus, estava fresca na memória, indicaram um grau de inconstância ou degradação quase inacreditável.
    8. Naquela época - Naquele tempo, isto é, quando eu era descer do monte, como foi dito, ver. 5. Para estar diante do Senhor - uma frase usada contra os profetas, 1 Reis xvii, 1, xviii, 15, sendo esta a postura dos ministros. Assim, os anjos são ditos estar, 2Chr xviii, 18 Lucas I, 19. Para abençoar - O povo, pelo desempenho dessas ministrações sagrado para o povo, e dando as instruções para eles, para que a bênção dos deuses foi prometido, e isso eles fizeram em nome de Deus, isto é, pelo comando, e comissão dele.
9 - Subindo eu ao monte a receber as tábuas de pedra, as tábuas da aliança que o SENHOR fizera convosco, então fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; pão não comi, e água não bebi;
    9:9 Subi ao monte. Moisés reconta a história dada em Êxodo (Êxodo 24:12, 18; 32:7-10 , 15-20).
    9. O Senhor é a sua herança - Ou seja, a parcela Lords, ou seja, os dízimos e as ofertas, os quais pertencem a Deus, são dadas por ele aos levitas para a sua subsistência, de geração em geração.
10 - E o SENHOR me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus; e nelas estava escrito conforme a todas aquelas palavras que o SENHOR tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia da assembléia.
11 - Sucedeu, pois, que ao fim dos quarenta dias e quarenta noites, o SENHOR me deu as duas tábuas de pedra, as tábuas da aliança.
    11. Te a caminho diante do povo - Twas ajuste que aquele que os salvou da ruína por sua intercessão, deve ter a condução e comando deles. E nisto ele era um tipo de Cristo, que, como ele vive sempre para interceder por nós, por isso tem todo o poder no céu e na terra.
12 - E o SENHOR me disse: Levanta-te, desce depressa daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, já se tem corrompido; cedo se desviaram do caminho que eu lhes tinha ordenado; fizeram para si uma imagem de fundição.
13 - Falou-me ainda o SENHOR, dizendo: Atentei para este povo, e eis que ele é povo obstinado;
14 - Deixa-me que os destrua, e apague o seu nome de debaixo dos céus; e te faça a ti nação mais poderosa e mais numerosa do que esta.
    14. O céu - O arejado e céu estrelado. O céu dos céus - A maior ou terceiro céu, chamou o céu dos céus para a sua eminência. Tudo o que aí está - com todas as criaturas e todos os homens, sendo que todos os seus, ele poderia ter escolhido o país que quisesse ser o seu povo.
15 - Então virei-me, e desci do monte; o qual ardia em fogo e as duas tábuas da aliança estavam em ambas as minhas mãos.
    15. Amá-los - Ele shews que Deus não tinha obrigação especial de seus pais, mais do que a outras pessoas ou pessoas, sendo todos igualmente as suas criaturas, e que sua escolha deles para fora e acima de todos os outros, procedeu apenas a partir de Gods beneplácito .
16 - E olhei, e eis que havíeis pecado contra o SENHOR vosso Deus; vós tínheis feito um bezerro de fundição; cedo vos desviastes do caminho que o SENHOR vos ordenara.
    16. Circuncidai - Não descanso em sua circuncisão física, mas a sério sobre esse trabalho conjunto substancial que é mostrado assim: purificar o coração de toda a imundícia e superfluidade de malícia, apropriadamente comparado com o prepúcio, que não se cortou, fez as pessoas profano, impuro e odiosa aos olhos de Deus.
17 - Então peguei das duas tábuas, e as arrojei das minhas mãos, e as quebrei diante dos vossos olhos.
    17. Tomei as duas tabelas, | e quebrei diante dos seus olhos , não no calor da paixão imoderada, mas em justa indignação, de zelo para vindicar a honra imaculada de Deus, e por sugestão do Seu Espírito íntimo que o pacto tinha foi quebrado, e as pessoas excluídas do favor divino.
    17. Atenta para não pessoas - quer judeus, quer gentios, mas trata de forma justa e igual com todos os tipos de homens, e como quem teme e obedece a ele deve ser aceito, para que todos os infratores incorrigíveis serão severamente punidos, e não menos que as outras pessoas por isso não Não vos lisonjear como se Deus iria ter com os seus pecados por causa de sua bondade particular para você ou para seus pais.
18 - E me lancei perante o SENHOR, como antes, quarenta dias, e quarenta noites; não comi pão e não bebi água, por causa de todo o vosso pecado que havíeis cometido, fazendo mal aos olhos do SENHOR, para o provocar à ira.
    18. Eu caiu diante do Senhor A reação repentina e dolorosa que esta cena de orgia pagã produzido na mente do líder piedoso e patriótico pode ser mais facilmente imaginar que o descrito. Grande e pecados chamada pública para as estações de humilhação extraordinário, e em sua profunda aflição para a apostasia horrível, parece que ele realizou um rápido milagrosa, enquanto antes.
    18. Que faz - ou seja, pleitear a sua causa, e dar-lhes direito contra os seus adversários poderosos, e por isso ele espera que você deve fazê-lo também.
19 - Porque temi por causa da ira e do furor, com que o SENHOR tanto estava irado contra vós para vos destruir; porém ainda por esta vez o SENHOR me ouviu.
20 - Também o SENHOR se irou muito contra Arão para o destruir; mas também orei por Arão ao mesmo tempo.
    20. O Senhor estava muito irritado com Arão para o destruir Ao permitir-se a ser dominados pela onda de clamor popular, Aaron tornou-se um participante da culpa da idolatria e teria sofrido o castigo de seu cumprimento pecadora, não havia a intercessão fervorosa de Moisés, em seu nome prevaleceu.
    20. Para ele, tu decompor - Com firme confiança a afeição, verdadeiro e obediência constante.
21 - Porém eu tomei o vosso pecado, o bezerro que tínheis feito, e o queimei a fogo, e o pisei, moendo-o bem, até que se desfez em pó; e o seu pó lancei no ribeiro que descia do monte.
    9:21 ribeiro o que desceu da montanha. Hoje nenhuma corrente flui de Jebel Musa, o pico frequentemente identificado como o Monte Sinai (Ex. 16 : 1 nota). O terreno tem cerca de umidade, e arbustos de baixo crescimento, mas a menção de uma corrente implica que, no tempo de Moisés havia mais chuva do que agora (8:7-9 nota).
    21. Lanço o seu pó no ribeiro que descia do monte , isto é," a rocha ferida "(El Leja), que foi provavelmente contíguo, ou uma parte dela, Sinai. É muito raro ter em mente que, embora o Israelitas foram abastecidos com água desta rocha, quando estavam estacionados em Refidim (Wady Feiran), não há nada na narrativa da Escritura que nos deve levar a supor que o rock foi nas imediações do lugar (ver em 17:05 Ex ). A água desta rocha ferida era provavelmente o ribeiro que descia do monte. A água pode ter corrido na distância de muitos quilómetros do rock, como as torrentes hibernais fazer agora através do wadies da Arábia, Petra | a Ps ( 78:15, 16). E o rock pode ter sido ferido em uma altura, e tendo em vista tal relação aos vales do Sinai, como a prestação deste modo o fornecimento de água para os israelitas durante a viagem desde Horebe, pelo o caminho do monte Seir e Cades-Barnéia (De 1:1, 2). Nesta suposição nova luz é, talvez, expressos na linguagem figurativa do apóstolo, quando ele fala do "rock seguindo" os israelitas (1 Coríntios 10 : 4) Wilson [Land, da Bíblia].
    21. Teu louvor - O objeto e matéria do teu louvor, como Êxodo. xv, 2, a quem tu devias sempre elogios. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.x.ii.html
22 - Também em Taberá, e em Massá, e em Quibrote-Hataavá provocastes muito a ira do SENHOR.
    9:22 Taberah. Veja num. 11:3. Em Massá, consulte 6:16 e Ex. 17:7. Em Quibrote Hataavá, consulte num. 11:34.
23 - Quando também o SENHOR vos enviou de Cades-Barnéia, dizendo: Subi, e possuí a terra, que vos tenho dado: rebeldes fostes ao mandado do SENHOR vosso Deus, e não o crestes, e não obedecestes à sua voz.
    9:23 você se rebelou. A persistência absoluta em rebelião pelos israelitas (v. 24) aponta para a importância da intercessão de Moisés (vv. 25 -28; Ex. 32:11-13) e ao poder da graça de Deus, que permanece fiel à sua aliança apesar das falhas do povo (v. 29).
24 - Rebeldes fostes contra o SENHOR desde o dia em que vos conheci.
25 - E prostrei-me perante o SENHOR; aqueles quarenta dias e quarenta noites estive prostrado, porquanto o SENHOR dissera que vos queria destruir.
    25. Assim, eu caí antes do Senhor quarenta dias e quarenta noites, como eu caí na primeira Após a enumeração dos vários actos de rebelião, ele tinha mencionado o surto em Cades-Barnéia, que, numa leitura superficial deste verso, parece ter levado a Moisés para uma terceira temporada e prolongado de humilhação. Mas em uma comparação desta passagem com Nu 14:05, o assunto ea linguagem deste show oração que apenas o segundo ato de intercessão (De 09:18), é agora descrito em detalhe mais completo.  «Â Prev Capítulo 9 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton ( border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
26 - E orei ao SENHOR, dizendo: Senhor DEUS, não destruas o teu povo e a tua herança, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com mão forte.
27 - Lembra-te dos teus servos, Abraão, Isaque, e Jacó. Não atentes para a dureza deste povo, nem para a sua impiedade, nem para o seu pecado;
28 - Para que o povo da terra donde nos tiraste não diga: Porquanto o SENHOR não os pôde introduzir na terra de que lhes tinha falado, e porque os odiava, os tirou para matá-los no deserto;
29 - Todavia são eles o teu povo e a tua herança, que tiraste com a tua grande força e com o teu braço estendido.




Untitled Document

Velho Testamento


Gênesis I Samuel Ester Lamentações Miquéias
Êxodo II Samuel Ezequiel Naum
Levítico I Reis Salmos Daniel Habacuque
Números II Reis Provérbios Oséias Sofonias
Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses