Bíblia Comentada no WhatsApp!



Se você quer receber versículos bíblicos
no seu WhatsApp, basta enviar uma
mensagem pelo Whats para:



+55 11 97554-4484.



É simples, prático e muito fácil estar
em contato com a Palavra de Deus!



Um Serviço adWhats




 III João - Cap.: 1

1
1 - O presbítero ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo.
    1. I enfático. Eu, pessoalmente, pela minha parte. Em Gaius ou Caio, ver a minha introdução antes da Segunda Epístola.
    o amor na verdade (2JO 1)." Amado "é repetido muitas vezes nesta epístola, indicando forte afeição (3Jo 1, 2, 5, 11).
    1. Caio foi, provavelmente, o Caio de Corinto a quem Paulo menciona, Rom. xvi, 23. Se assim for, ou ele foi removido de Achaia na Ásia, ou São João enviou esta carta a Corinto.
2 - Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma.
    2. acima de tudo Greek", sobre todas as coisas ": assim Alford: em todos os aspectos. Wahl Mas justifica Inglês Version (compare 1Pe 4:8). Naturalmente, desde que sua alma é pressuposto da prosperidade", acima de tudo, "não implica Caio quer que John saúde corporal acima da sua alma, mas como o primeiro objeto a ser desejado seguinte, depois da saúde espiritual. Eu sei que você está prosperando nas preocupações de sua alma. Desejo-lhe prosperidade semelhante em seu corpo. Talvez John tinha ouvido dos irmãos (3Jo 3) que Caio estava com a saúde ruim, e foi tentado outras formas (3Jo 10), para que o desejo, 3Jo 2, refere.
    prosperar em geral.
    a saúde , em particular.
3 - Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da tua verdade, como tu andas na verdade.
    3. testemunhou da verdade que está em ti grego", de "(ou para) a tua verdade": a parte de tua verdade que em que tu andas [Alford].
    como tu , em contraste com Diótrefes (3Jo 9).
    3. Para - Eu sei que tu usest todos os teus talentos para sua glória. A verdade que há em ti - A verdadeira fé e amor.
4 - Não tenho maior gozo do que este, o de ouvir que os meus filhos andam na verdade.
    4. meus filhos os membros da Igreja: a confirmação da opinião de que a senhora eleita" é uma Igreja.
    4. Não tenho maior alegria do que esta - Esse é o espírito de cada pastor cristão verdadeiro. Para ouvir que os meus filhos andam na verdade - Caio provavelmente foi convertido por São Paulo. Portanto, quando João fala dele. com outros crentes, como filhos, pode ser considerado como o estilo do concurso do amor paternal, quem eram os instrumentos de sua conversão. E seu uso esta denominação, quando escrita sob o caráter da pessoa idosa, tem sua beleza peculiar.
5 - Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos,
    5. fielmente um ato tornar-se um homem fiel.
    qualquer fazes uma palavra grega distinta da doest" ex ": traduzir", trabalhes ": qualquer trabalho, ou trabalho de amor, tu executar. Então Mt 26:10:" Ela tem feito um bom trabalho em cima de mim. "
    e estranhos Os manuscritos mais antigos", e que (isto é, e os irmãos) estranhos. "O fato de os irmãos entreter quem tu sendo" desconhecidos ", reforça o amor se manifesta no ato.
    5. Fielmente - retidão e sinceridade.
6 - Que em presença da igreja testificaram do teu amor; aos quais, se conduzires como é digno para com Deus, bem farás;
    6. testemunho do teu amor diante da igreja para estimular os outros pelo bom exemplo. Os irmãos tão entretidos por Gaius eram evangelistas missionários (3Jo 7) e, provavelmente, no decurso de narrar seu trabalho missionário para a edificação da Igreja, onde John então foi, aliás mencionada a hospitalidade amorosa lhes mostrado por Gaius.
    apresentar em sua viagem" Se tu (continuar a) para a frente em sua jornada ", dando-lhes provisões para o caminho.
    depois de uma ordenação divina grego", de um modo digno de Deus ", cujos embaixadores são, e cuja servo és. Aquele que honra os Deuses funcionários missionária (3Jo 7), honra a Deus.
    6. Quem testemunhou do teu amor diante da igreja - A congregação com quem já reside. Quem se tu enviar para a frente em sua viagem - Fornecido com o que é necessário. Farás bem - como carinhosamente o apóstolo mandar isso!
7 - Porque pelo seu Nome saíram, nada tomando dos gentios.
    7. por causa dele nomes Cristos.
    saiu como missionários.
    nada tendo que se recusava a receber qualquer coisa por meio de pagamento, ou a manutenção, apesar de justa direito a ele, como Paulo em Corinto e em Tessalônica.
    Gentios aos cristãos reunidos apenas por seus trabalhos, de entre os pagãos. Gaius Como ele mesmo era um convertido gentio, os" gentios "aqui deve significar o converte feito apenas das nações, os gentios, a quem haviam saído. Teria sido inconveniente de ter tomado alguma coisa (o Meden "grego" implica, não que eles não tem nada, embora tivessem desejado, mas que era de sua própria escolha levaram nada) das igrejas infantil entre as nações: o caso era diferente em receber a hospitalidade de Gaio.
    7. Saíram - Para pregar o evangelho.
8 - Portanto, aos tais devemos receber, para que sejamos cooperadores da verdade.
    8. Nós em contraste com os" gentios "ou" pagãos "referidos, 3Jo 7.
    portanto, como levar nada dos gentios ou pagãos.
    receber Os manuscritos mais antigos de leitura," pegar ". À medida que" tomar "nada dos gentios, temos de levá-los de modo a apoiá-los.
    ajudantes companheiro com eles.
    a verdade , isto é, promover a verdade.
    8. Para receber - Com toda a bondade. A verdade - que eles pregam.
9 - Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe.
    9. Eu escrevi Os manuscritos mais antigos adicionar" alguma coisa ": a comunicação, provavelmente, sobre o assunto de receber os irmãos com o amor fraterno (3Jo 8, 10). Epístola Isso não foi concebido pelo Espírito Santo para a Igreja universal, ou então seria foram preservados.
    à igreja de que Caio é um membro.
    ama | preeminência através de ambição. Evidentemente, ocupando um lugar de destaque na igreja onde foi Caio (3Jo 10).
    entre eles sobre os membros da Igreja.
    não nos recebe virtualmente, ou seja, por não receber com amor os irmãos que recomendamos a ser recebido (3Jo 8, 10; compare Mt 10:40).
    9. Eu escrevi para a igreja - Provavelmente a que vieram. Mas Diótrefes - Talvez o pastor dele. Quem gosta de ter a primazia entre eles - Para governar todas as coisas segundo sua própria vontade. Não nos recebe - Nem eles nem a mim. Então fiz o mistério da iniqüidade já funciona!
10 - Por isso, se eu for, trarei à memória as obras que ele faz, proferindo contra nós palavras maliciosas; e, não contente com isto, não recebe os irmãos, e impede os que querem recebê-los, e os lança fora da igreja.
    10. se eu vir (3Jo 14).
    Eu vou lembrar , literalmente," Vou trazer à mente "antes de tudo por estigmatizar e punir.
    proferindo com tattle mera bobagem.
    nem Fez | receber os irmãos com hospitalidade." os irmãos "estão os missionários em sua jornada.
    impede os que querem recebê-las.
    expulsa-los aqueles que receberão os irmãos, com a excomunhão da Igreja, que a sua influência, como um homem principal (3Jo 9) nele, lhe permitiu fazer. Neander pensa que os missionários eram judeus de nascimento, onde é dito em seus elogios levaram nada dos gentios: em contraste com outros missionários judeu que abusou ministros direito de manutenção em outros lugares, como Paulo nos diz: 2Co 11:22; Php 3:2, 5, 19. Agora, as igrejas dos gentios existia um partido ultra-paulinos de tendência anti-judaica, os precursores de Marcion: Diotrephes possivelmente estava à frente deste partido, fato que, assim como o espírito dominador, pode ser responsável por sua hostilidade para com os missionários e para o apóstolo João , que, pelo poder do amor, tentando harmonizar os diferentes elementos nas Igrejas asiáticas. Em um período posterior, Marcion, como sabemos, atribuía-se a Paul sozinho, e não pagou nenhum respeito à autoridade do John.
    10. Ele prateth contra nós - eles e eu, assim, se esforça para se desculpar.
11 - Amado, não sigas o mal, mas o bem. Quem faz o bem é de Deus; mas quem faz o mal não tem visto a Deus.
    11. não seguir o que está mal que se manifesta em Diótrefes (3Jo 9, 10).
    mas | bom que se manifesta em Demetrius (3Jo 12).
    é de Deus é nascido de Deus, que é bom.
    não viu a Deus espiritualmente, não literalmente.
    11. Siga o que não é mau - Em Diótrefes. Mas o que é bom - Em Demetrius. Ele não viu a Deus - é um estranho para ele.
12 - Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro.
    12. de todos os homens , que tiveram oportunidade de conhecer o seu caráter.
    da verdade em si O padrão da verdade do Evangelho testemunha que ele anda conformably a ele, em atos de amor real hospitalidade, com os irmãos (em contraste com Diótrefes), & c. Compare João 3:21" Aquele que pratica a verdade vem à luz, que as suas obras sejam manifestas que são feitas em Deus ".
    nós também , além do testemunho de" todos os homens "e" da própria verdade. "
    sabeis Os manuscritos mais antigos dizia:" tu sabes ".
    12. E da verdade em si - isto é, o que é testemunhar a própria verdade. Sim, nós também testemunho - Eu e os que estão comigo.
13 - Tinha muito que escrever, mas não quero escrever-te com tinta e pena.
    13. Eu não vou e como o grego," eu desejo | não escrever "mais.
14 - Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos face a face.
    14. face a face grego," boca a boca. "
    Paz , dentro da paz de consciência, a paz fraterna de amizade, paz celestial de glória [Lyra].
    amigos , um título raramente usados no Novo Testamento, como ele é absorvido em títulos mais elevados de" irmão, irmãos. "Still Cristo reconhece a relação de amigo também, com base no maior razão, a obediência a Ele por amor, e que impliquem o maiores privilégios de admissão, à intimidade do Deus santo e glorioso, e simpatizante Salvador, por isso os cristãos têm "amigos" em Cristo. Aqui em uma carta amigável, a menção de "amigos" de forma adequada ocorre.
    pelo nome , pelo menos, se os seus nomes foram escritos [Bengel] «. Prev Introdução Next   »? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764819 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    14. Salute os amigos pelo nome - isto é, da mesma maneira como se eu tivesse chamado um por um. A palavra amigo não ocorrem frequentemente no Novo Testamento, sendo engolido o mais simpático do irmão. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.i.xxvi.ii.html
15 - Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos pelo seu nome.




Untitled Document

Velho Testamento


Gênesis I Samuel Ester Lamentações Miquéias
Êxodo II Samuel Ezequiel Naum
Levítico I Reis Salmos Daniel Habacuque
Números II Reis Provérbios Oséias Sofonias
Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses