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 Apocalipse - Cap.: 17

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1 - E VEIO um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas;
    17:1-19:10 Babilônia a prostituta aparece, representando o seduções do mundo (17:4, 18:3; consulte Introdução: Características e Temas: outras funções). "Babilônia" é, provavelmente, um símbolo para a cidade de Roma (nota 17:9, 17:18) com a sua imoralidade. Paganismo feita cada uma das cidades da Ásia Menor, em uma pequena manifestação desta Babilônia. Plena participação económica e social (13:17) envolvidos no atendimento pagão festas religiosas e celebrações. Adoração do imperador era esperada uma expressão de fidelidade política. Pagãos cristãos chamados de ateus porque não adoravam os deuses, e chamou-os inimigos da humanidade, porque eles se retiraram comprometida formas de vida social (1 Ped. 2:12; 4:3, 4). Em reação a esta pressão, alguns cristãos professos argumentou que a participação nas festas idólatras ea imoralidade sexual eram acceptabl e (2:12, 20; 1 Coríntios. 6:12-20). A mulher Jezabel em 2:20-23 era um sedutor chave cujo trabalho é generalizada e mais profundamente simbolizada na Babilônia, a prostituta (2:21, 22; cf. 17:2). Alguns intérpretes favor identificar Babilônia "a grande prostituta", com Jerusalém. Ao se recusar a aceitar o Messias, ela se tornou uma prostituta no imaginário do Antigo Testamento (Is. 1:21; Ez. 16, 23; Hos. 2, cf. Lucas 11:47-51; 21:9-18) . Jerusalém, mas foi apenas um exemplo de uma sociedade de seduzir as pessoas longe de verdadeira adoração. Antiga Babilônia era outra e, por conseguinte Apocalipse retoma a linguagem das condenações profético de Babilônia e Tiro (Jr 50, 51; Ez. 27). As cidades modernas, com suas falsas religiões e exploração sexual são também formas de Babilônia. Assim, o simbolismo da Babilônia é capaz de muitas concretizações históricas, incluindo a manifestação final, clímax dessa "Babilônia", pouco antes da Segunda Vinda. Quando a destruição da falsa adoração é completo (17:1-18:24), os verdadeiros adoradores, a noiva do Cordeiro, destacam-se no seu esplendor e alegria (19:1-10).
    1. uma grande voz , ou seja, Deus. Essas sete taças (a expansão detalhada do vintage, Re 14:18-20) que está sendo chamado de" o passado ", deve pertencer ao período imediatamente quando o prazo das bestas poder expirou (onde referência é feita em todos eles para os adoradores da besta como os objetos dos acórdãos), perto do fim ou vinda do Filho do homem. Os quatro primeiros se distinguem os três últimos, assim como no caso das sete selos e as sete trombetas. As quatro primeiras são mais gerais, afectando a terra, o mar, nascentes e do sol, e não apenas uma parte destes organismos naturais, como no caso das trombetas, mas o conjunto deles, a três últimos são mais particular, afetando o trono da besta, o rio Eufrates, ea consumação grande. Alguns desses julgamentos particulares são definidas em detalhes no século XVII através de capítulos XX.
    fora do templo B e siríaco omitir. Mas, A, C, Vulgata, e Andreas apoio as palavras.
    os frascos de modo siríaco e copta. Mas, A, B, C, Vulgata, e Andreas ler," as sete taças. "
    em grego ," em ".
    1. E veio um dos sete anjos, dizendo: Vem cá - Essa relação sobre a grande prostituta, e que se refere a esposa do Cordeiro, cap. xxi, 9, 10, tem a mesma introdução, em símbolo da oposição exata entre eles. Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta - que agora é descrito circunstancialmente. Que assenta como uma rainha - Em pompa, poder, vontade, e de luxo. Sobre muitas águas - Muitas pessoas e nações, versículo 15. cap. xvii, 15
2 - Com a qual se prostituíram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituição.
    2. foi grega", foi-se embora. "
    derramado Então, o fogo elenco anjo na terra anteriores à série de trombetas (Re 8:5).
    em cima de modo copta. Mas, A, B, C, Vulgata, siríaca e dizia:" em ".
    perniciosa , literalmente," evil "(compare De 28:27, 35). A mesma palavra grega é usada na Septuaginta como aqui, grego," helkos. "A razão pela qual a sexta praga do Egito é a primeira aqui é porque era dirigida contra os mágicos egípcios, Janes e Jambres, de modo que eles não podiam parar diante de Moisés, e por isso aqui está a praga enviada sobre aqueles que nos adoram a besta tinha praticado feitiçaria. Como eles submetidos a marca da besta, para que eles deve ostentar a marca do Deus vingador. Contrast Re 7:3; Eze 9:4, 6.
    doloroso angustiante para os sofredores.
    sore sobre os homens antítipo para a sexta praga do Egito.
    que tinha a marca da besta Por conseguinte, este frasco primeiro é posterior ao período do Estado bestas.
    2. Com quem os reis da terra - a antiga ea moderna, por muitos séculos. Ter cometido fornicação - Por participando de sua idolatria e impiedade diferentes. E os habitantes da terra - o povo comum. Se embebedaram com o vinho da sua prostituição - Nenhum vinho pode intoxicar mais profundamente aqueles que bebem, que faz o falso zelo seguidores da grande prostituta.
3 - E levou-me em espírito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez chifres.
    17:3 no Espírito. Veja 1:10 nota.
    besta> escarlate. Esta prostituta cavalga sobre uma besta hedionda, evidentemente, a besta mesmo que em 13:1-10. A besta, que representa o Império Romano, apoia a cidade de Roma na sua idolatria de luxo. Ele também se espalha as práticas de Roma em todo o império. Eventualmente, porém, o animal se volta contra a prostituta e destrói ela (vv. 16, 17). As potências rapaces do governo romano e as legiões romanas destruir a prosperidade e, finalmente, as potências militares de tribos em torno de destruir a cidade de Roma completamente. A lição da época romana pode ser generalizada: os estados idólatra acabam por destruir os próprios poderes, riquezas, privilégios, e as pessoas que inicialmente apoiaram. A falsa adoração é auto-destrutivo.
    3. anjo Então B e Andreas. Mas, A, C, e Vulgata omiti-lo.
    em grego ," em ".
    tornou-se como sangue | responder a outra praga egípcia.
    de um homem morto putrefação.
    alma vivente Então, B e Andreas. Mas, A, C, e siríaco, a alma da vida" (compare Gênesis 1:30, 7:21, 22).
    no mar Então, B e Andreas. Mas, A, C, e siríaco ler" (como os aspectos) as coisas do mar ".
    3. E ele me levou - Na visão. Em um deserto - O Campagna di romansa, região ao redor de Roma, é agora um deserto, em comparação com o que era uma vez. E eu vi uma mulher - Tanto a Escritura e de outros escritores freqüentemente representam uma cidade sob este emblema. Sentado sobre uma besta escarlate - O mesmo que é descrito no capítulo XIII. cap. xiii, 1-18 Mas lá estava ele descreveu como trazia em seus próprios projetos só: aqui, como ele está conectado com a prostituta. Há, de fato, uma ligação muito estreita entre eles, as sete cabeças da besta estar sete montes sobre os quais se assenta a mulher". E ainda há uma diferença notável entre elas, - entre o poder papal e da cidade de Roma. Esta mulher é da cidade de Roma, com seus prédios e habitantes, especialmente os nobres. A besta, que é agora escarlate, (com a farda de sangue, bem como da pessoa, da mulher), parece muito diferente de antes. Por isso, diz São João, à primeira vista, eu vi uma besta, não a besta, cheia de nomes de blasfêmia - Ele tinha antes ", um nome de blasfêmia na cabeça, cap. xiii, eu, agora ele tem muitas. Desde o tempo de Hildebrand, os títulos blasfemos do Papa tem sido abundantemente multiplicados. Que tinha sete cabeças - que chegam em uma sucessão de sua ascensão para fora do mar para o seu elenco ser no lago de fogo. E dez chifres - Quais são contemporâneos uns com os outros, e pertencem a seu último período.
4 - E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição;
    17:4 fornicação. Veja 2:20 nota.
    4. (Ex 7:20).
    anjo , de modo siríaco, copta, e Andreas. Mas, A, B, C e Vulgata omiti-lo.
    4. E a mulher estava vestida - Com a maior pompa e magnificência. Em púrpura e escarlate - Estas foram as cores do hábito imperial: o roxo, em tempos de paz, eo escarlate, em tempos de guerra. Tendo na mão um cálice de ouro - Como a antiga Babilônia, Jer. li, 7. Cheio das abominações - As doutrinas mais abominável, assim como práticas.
5 - E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra.
    5. anjo das águas , isto é, presidindo sobre as águas.
    O Senhor omitido por A, B, C, Vulgata, siríaca, copta, e Andreas.
    e serás A, B, C, Vulgata, e Andreas para ler esta cláusula", (que arte e dos resíduos) santo. "O Senhor já não é aquele que virá, pois Ele veio em vingança e, portanto, o terceiro das três cláusulas encontradas em Re 1:4, 8; 04:08 e está aqui em Re 11:17 omitido.
    julgado, assim, literalmente", essas coisas. "" Tu infligir este julgamento. "
    5. E na sua testa um nome escrito - Considerando que os santos têm o nome de Deus e do Cordeiro na fronte. Mistério - Esta palavra foi inscrito na frente da mitra Papas, até que alguns dos reformadores tomaram conhecimento público da mesma. A grande Babilônia - Bento XIII., Na sua proclamação do Jubileu, AD 1725, explica este suficiente. Suas palavras são: Para esta cidade santa, famoso para a memória de tantos mártires, correr com entusiasmo religioso. Apressa ao lugar que o Senhor escolheu. Ascender a esta nova Jerusalém, onde a lei do Senhor e à luz tem de verdade evangélica fluíam em todas as nações, desde o início da primeira igreja: a cidade mais legitimamente chamado The Palace, colocou para o orgulho de todas as idades, a cidade do Senhor, a Sião do Santo de Israel. Esta católica e apostólica da igreja romana é a cabeça do mundo, a mãe de todos os crentes, o intérprete fiel de Deus e amante de todas as igrejas. " Deus, porém, varia um pouco o estilo. A mãe das meretrizes - O pai, líder, padroeira, e nutridor de muitas filhas, que losely cópia dela. E abominações - De todo o tipo espiritual e carnal. Da terra - Em todas as terras. A este respeito, ela é de fato Católica ou universal.
6 - E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração.
    6. (Re 11:18 fim; Ge 9:6; Isaías 49:26.) Uma antecipação da Re 18:20, 24; comparar Re 13:15.
    Para A, B, C, e Andreas omitir.
    6. E eu vi a mulher embriagada com o sangue dos santos - Assim que Roma pode muito bem ser chamado de O matadouro dos mártires". Ela derramou tanto sangue cristão em todas as épocas, mas no comprimento, ela é ainda embriagado com ele, no momento em que esta visão se refere. As testemunhas de Jesus - Os pregadores de sua palavra. E eu me perguntava muito - A sua crueldade e da paciência de Deus.
7 - E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistério da mulher, e da besta que a traz, a qual tem sete cabeças e dez chifres.
    17:7-18:24 sete mensagens de julgamento sobre Babilônia são organizadas em grandes grupos: três mensagens angélicas de castigo (17:7-18; 18:1-3; 18:4-8), três lamenta por aqueles comprometidos com a Babilônia (18:9-10, 11-17a, 17b-19), e um pronunciamento clímax da permanência de sua queda (18:21 -24). Note-se também a muitas alusões a Jer. 50, 51 e Ez. 27.
    7. outra de omitido em A, C, siríaco e copta. Translate então," Eu ouvi o altar [personificada] dizendo. "nele as orações dos santos são apresentados diante de Deus: por baixo dele são as almas dos mártires clamando por vingança contra os inimigos de Deus.
    7. Eu te direi o mistério - o significado oculto deste.
8 - A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição; e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é, mas que virá.
    17:8 era, e não é, e subirá. A descrição é uma falsificação da soberania de Deus, que é proclamada em 1:4 , 8; 4:8. "E não é" indica que a perseguição está em refluxo, mas vai subir com renovada intensidade no futuro. A besta representa um padrão repetido de perseguição, assim como os quatro animais sucessivas de Dan. 7 (13:2 nota).
    Livro da Vida. Veja 13:8 nota.
    8. anjo , de modo copta e Andreas. Mas, A, B, C, Vulgata, siríaca e omiti-lo.
    sobre não como em Re 16:2, 3," em ".
    sol Considerando que a trombeta quarta o sol escurecerá (Re 08:12), em uma terceira parte, aqui, o frasco do quarto poder abrasador sol brilhante é intensificada.
    poder foi-lhe dada e," até que "o sol.
    homens em grego," os homens ", ou seja, aqueles que tinham a marca da besta (Re 16:2).
    8. A besta que viste (ou seja, versículo 3), cap. XVII, foi 3, & c. Esta é uma descrição muito observável e pontual da besta, versículos 8, 10, 11. cap. xvii, 8, 10, 11 Todo o seu tempo é aqui dividida em três períodos, que são expressas de uma forma quádrupla. I. Ele, 1. Esteve, 2 e não é 3. E vai subir do abismo, e irá à perdição. II. Ele, 1. Foi 2. E não é 3. E será novamente. III. As sete cabeças são sete montes e também sete reis: 1. Cinco já caíram, 2. Um deles é 3. O outro não é vindo e quando vier, deve permanecer um curto espaço. IV. Ele, 1. Foi 2. E não é, 3 Mesmo que ele é o oitavo, e é um dos sete, e vai à perdição. O primeiro desses três é descrita no capítulo XIII. cap. xiii, 1-18 Isto foi passado, quando o anjo falou a St. John. A segunda foi em seguida em seu curso, o terceiro ai para vir. E não é - A escuridão quinto frasco trouxe no seu reino: a mulher tomou essa vantagem para sede própria em cima dele. Então, pode-se dizer, ele não é. No entanto, ele deve depois subir para fora do abismo - Levanta-te de novo com a força e fúria diabólica. Mas ele não vai reinar por muito tempo: logo após sua ascensão, ele vai à perdição para sempre.
9 - Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada.
    17:9 sete montanhas. Roma foi construída sobre sete montanhas ou colinas.
    9. Os homens gregos ," os homens ".
    não se arrependeram para lhe darem glória (Re 9:20). Affliction, se não derreter, endurece o pecador. Compare o melhor resultado em outros, Re 11:13, 14:07, 15:04.
    9. Aqui está a mente que tem sabedoria - Somente aqueles que são sábios entenderão isso. As sete cabeças são sete montes.
10 - E são também sete reis; cinco já caíram, e um existe; outro ainda não é vindo; e, quando vier, convém que dure um pouco de tempo.
    17:10 Cinco caíram. Se o Apocalipse foi escrito sobre um. D. 67, estes podem ser os cinco primeiros cinco imperadores romanos, começando com Júlio César. O sexto é o Nero, o imperador actualmente reinante. Mas pode ser também o caso em que cinco representa simplesmente um número indefinido de estados anteriores perseguir (como os animais do Dan. 7). A presença do sexto indica de forma simbólica que os cristãos estão perto do fim, mas não chegou lá.
    10. anjo omitido por A, B, C, Vulgata, e siríaco. Mas copta e Andreas apoiá-lo.
    banco grego ," trono da besta ", criado em mímica arrogante dos Deuses do trono, o dragão deu seu trono para a besta (Re 13:2).
    trevas paralela à praga egípcia das trevas, Faraó, o tipo de Anticristo (comparar as notas, ver em Re 15:2, 3; comparar a quinta trombeta, Re 9:2).
    mordiam as suas línguas de dor grego", devido à dor "causados pelas pragas anteriores, torna-se mais terrível pela escuridão. Ou, como" ranger de dentes "é um dos acompanhamentos do inferno, de modo que este" roendo de suas línguas "é através da raiva no desconcertante de suas esperanças e da derrubada de seu reino. vingança e meditar Eles são incapazes de efeito que, daí seu frenesi [Grotius]. Aqueles que, angústia mental e corporal, morder os lábios e línguas.
    10. E são sete reis - Antigamente existiam palácios reais em todas as sete facturas romano. Estes foram os Palatino, Capitolino, Coelian, Exquiline, Viminal, Quirinal, Aventino colinas. Mas a profecia aspectos das sete colinas, no momento da besta, quando o Palatino era deserta eo Vaticano em uso. Não que as sete cabeças significam colinas distintos dos reis, mas eles têm um significado complexo, que implica os dois juntos. Talvez o primeiro chefe da besta é o monte Coelian, e sobre ela Latrão, com Gregório VII. e seus sucessores, o segundo, o Vaticano com a Igreja de São Pedro, escolhido pelo Papa Bonifácio VIII. o terceiro, o Quirinal, com a igreja de St. Mark, eo Palácio do Quirinal construído por Paul II. ea quarta, a colina Exquiline, com o templo de Santa Maria Maggiore, onde Paulo V. reinou. O quinto será adicionado a seguir. Assim, no registo papal, quatro períodos são observáveis desde Gregório VII. Na primeira quase todos os touros feitas na cidade são datadas de Latrão, no segundo, em St. Peters, na terceira, em St. Marks, ou no Quirinal, na quarta, em Santa Maria Maggiore. Mas não morro quinto, sexto ou sétimo tenha sido a residência de um Papa. Não que o morro estava deserta, quando outra foi feita na residência papal, mas uma nova foi adicionada à outros palácios sagrados. Talvez os tempos até então mencionados podem ser fixados da seguinte forma: - 1058. As asas são dadas à mulher. 1077. A besta sobe do mar. 1143. Os quarenta e dois meses começará. 1810. Os quarenta e dois meses finais. 1832. A besta sobe para fora do abismo. 1836. A besta finalmente derrubado. A queda dos cinco reis parece implicar, não só a morte dos papas que reinaram sobre os morros, mas também como disannulling de todos os que tinham feito lá, que vai ser dito, a besta não é, o poder real, que durante tanto tempo foi apresentado no Papa, sendo então transferido para a cidade. Um deles é, o outro ainda não chegou - Esses dois são muito distintos dos cinco anteriores, quem se êxito na sua volta. O primeiro deles não vai continuar num curto espaço, como pode ser obtida a partir do que é dito sobre o último: o primeiro está sob o governo de Babilônia, o último é com a besta. Neste segundo período, a pessoa é, ao mesmo tempo que o animal não é. Mesmo assim, haverá um papa, embora não com o poder que seus antecessores. E ele vai residir em uma das colinas restantes, deixando o sétimo para o seu sucessor.
11 - E a besta que era e já não é, é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição.
    11. sores Isso mostra que cada nova praga foi acompanhado com a continuidade das pragas anteriores: houve um acúmulo, e não uma mera sucessão de pragas.
    não se arrependeram (Re Compare 16:9).
    11. E a fera que era, e não é, ele mesmo é o oitavo - Quando a data do seu não ser é mais. A besta consiste, por assim dizer, de oito partes. As sete cabeças são sete deles, eo oitavo é o seu corpo todo, ou a própria besta. No entanto, a própria besta, embora seja em um sentido chamado o oitavo é dos sete, sim, contém todos eles. Toda a sucessão de papas de Gregório VII. são, sem dúvida, o Anticristo. Mas isso não impede, mas que o papa passado nesta sucessão será mais eminente o anticristo, o homem do pecado, acrescentando que a dos seus antecessores um grau de maldade peculiar do abismo. Esse indivíduo, como o Papa, é a sétima cabeça da besta, como o homem do pecado, ele é o oitavo, ou a própria besta.
12 - E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta.
    17:12 dez chifres. O número "dez" remonta através v. 7 e 13:1 a Dan. 7:7, 24. Mas a besta do Apocalipse não pode ser simplesmente identificado com o quarto animal de Daniel, e sim, ele é uma combinação das características de todas as quatro bestas de Daniel. Em Apocalipse, os dez chifres são régio confederados da besta. Na opinião de 16:12, 14, 16, 19:19, 20:8, os poderes políticos para além das fronteiras do Império Romano, são mais diretamente na mente. Roma acabou sendo invadida por tribos bárbaras. Mas o quadro se eleva além dos limites de Roma e abre uma imagem da batalha final em que a besta irá recorrer a uma assistência em larga escala.
    12. anjo Assim, uma. copta e Andreas, B, C, Vulgata, siríaca e omitir.
    reis do oriente Greek", que são os reis do nascente do sol. "Referência ao Eufrates semelhante ocorre na sexta trombeta. A secagem do Eufrates, penso eu, é para ser tomado em sentido figurado, como Babylon-se , que se situa nele, é, sem dúvida, assim, Re 17:5. As águas do Eufrates (compare Isa 08:07, 8) são Babylons espiritual, isto é, as Igrejas apóstatas (do qual Roma é a principal, embora não competência exclusiva representante), espiritual e temporal. A secagem das águas da Babilônia, expressa a mesma coisa que os dez reis stripping, alimentação e queima a prostituta. A frase "caminho pode estar preparado para", que é aplicado aos Senhores vindo (Isa 40:3; Mt 3:3; Lu 1:76). Ele virá do Oriente (Mt 24:27; 43:2 Eze, "a glória do Deus de Israel vinha do caminho do Oriente "): não só para seus eleitos transfigurado santos de Israel e os gentios devem acompanhá-Lo, que são" reis e sacerdotes para Deus "(Re 1:6). Como os dez reis Antichristian acompanhar a besta, assim como acompanhar os santos reis, o Rei dos reis para o último conflito decisivo. De Burgh e outros, levá-lo aos judeus, que também foram projetados para ser um reino de sacerdotes para Deus na Terra. Estes são, sem dúvida, tornar-se sacerdote-reis na carne para o nações em carne na Sua vinda. Abraham do Oriente (se Isa 41:2, 8, 9, refere-se a ele, e não Cyrus), conquistando os reis caldeus é um tipo de restauração de Israel vitorioso ao padre-reino. êxodo de Israel após a últimas pragas do Egito tipifica a restauração de Israel após a Babilônia espiritual, a igreja apóstata, foi ferido. promoções de Israel ao padre-reino após a queda de faraós, e na descida Lords no Sinai para estabelecer a teocracia, tipifica o reino restaurado de Israel no Lords descida mais glorioso, quando o Anticristo será destruído totalmente. Assim, além dos santos transfigurado, Israel pode ser secundariamente significa "os reis do Oriente", que deve acompanhar o "Rei dos reis" retorno "do caminho da Oriente ", a reinar sobre o Seu povo antigo. Quanto ao comparar a secar novamente das águas opostas Seu povo assumir o reino, Isa 10:26, 11:11, 15; Zacarias 10:9-11. O nome Israel (Gênesis 32 : 28) implica um príncipe com Deus. Compare 04:08 Mic quanto ao retorno do reino de Jerusalém. Durham, vários séculos atrás, interpretou a secagem do Eufrates, para significar o definhamento do poder turco, que até então Palestina realizada, e assim o caminho a ser preparado para a restauração de Israel. Mas como Babilônia se refere à igreja apóstata, que não o islamismo, a secagem do Eufrates (respondendo a Ciro queda da Babilônia literal, marchando para ela através do canal seco do Eufrates) deve responder ao escoamento dos recursos apóstata Igrejas, a Igreja Romana e corruptos grego tendo sido até então uma das maiores barreiras pela sua idolatrias e perseguições no caminho da restauração de Israel e de conversão. Os reis da terra, que são terrenos (Re 16:14), estão em contraste com os reis do Oriente que são celestiais.
    12. Os dez chifres são dez reis - É muito longe, disse que estes são os chifres na besta, ou sobre as suas cabeças. E ele disse tê-los, não como ele é um dos sete, mas como ele é o oitavo. São dez potentados secular, contemporâneo, com, não sucedendo, uns aos outros, que recebem autoridade como reis com a besta, provavelmente em alguma convenção, que, após um espaço muito curto, eles vão entregar à besta. Devido à sua curta permanência autoridade, apenas como reis, e não um reino, é atribuída a eles. Enquanto eles mantêm essa autoridade, juntamente com a besta, ele será mais forte do que nunca, mas muito mais forte ainda, quando seu poder também é transferida para ele.
13 - Estes têm um mesmo intento, e entregarão o seu poder e autoridade à besta.
    13. espíritos imundos semelhantes a rãs o protótipo para a praga de sapos enviadas sobre o Egito. A presença do" espírito imundo "na terra (Palestina) é predito, Zacarias 13:2, em ligação com os profetas idólatras. Começando com a infidelidade a Jesus Cristos vindo em carne, os homens devem terminar no grosseira idolatria da besta, a encarnação de tudo o que é auto-endeusamento, e Deus, em oposição aos poderes do mundo de todas as idades, tendo rejeitado a Ele que veio em nome dos pais, eles devem um culto que vem em seu próprio, embora realmente o representante do demônio, como sapos coaxam à noite nos pântanos e atoleiros, para que esses espíritos imundos nas trevas do erro está no meio de ensinar a lama das paixões imundas. Falam de liberdade, mas é não a liberdade do Evangelho, mas de licença para a luxúria. Não havendo três, como também sete, na descrição do estado pior passado e da nação judaica, implica uma paródia dos dois números divina, três da Trindade, e sete do Espírito Santo Espírito Santo (Re 1:4). Alguns observam que três sapos estavam as armas original da França, um país que tem sido o centro de infidelidade, o socialismo, e falso espiritualismo. A e B ler ", como eram os sapos", em vez de "como sapos", que não é suportado pelo manuscritos. O espírito imundo sai da boca do dragão simboliza o orgulho infidelidade que se opõe a Deus ea Cristo. Que sai da boca bestas é o espírito do mundo, que na política de homens, se a democracia anárquica ou despotismo, põe o homem acima de Deus. Que sai da boca do falso profeta está mentindo espiritismo e da ilusão religiosa, que tomará o lugar da prostituta, quando ela deve ter sido destruída.
    o dragão , Satanás, que dá o seu poder e seu trono (Re 13:2) à besta.
    falso profeta distinta da meretriz, a igreja apóstata (da qual Roma é a principal, embora não exclusivo, representante), Re 17:1-3, 16, e coincide com o segundo animal, Re 13:11-15, como parece, comparando com Re 19:20 13:13 Re: finalmente remetido para o lago de fogo com a primeira besta, como também é o dragão um pouco mais tarde (Re 20:10). O dragão, a besta eo falso profeta; , "o mistério da iniqüidade", uma forma Antitrinity blasfêmia, a falsificação de "o mistério da piedade manifesta" Deus em Cristo, testemunhada pelo Espírito. O dragão atos da parte de Deus Pai, atribuindo a sua autoridade ao seu representante a besta, como o Pai atribui ao seu Filho. Eles são, portanto, conjuntamente adorado; como comparar com o Pai e Filho, João 5:23; como a besta de dez chifres tem dez chifres coroados com diademas (em grego, Re 13:01 ), para que Cristo tem na sua cabeça muitos diademas. Enquanto o falso profeta, como o Espírito Santo, não fala de si mesmo, mas diz que todos os homens a adorar a besta, e confirma seu depoimento à besta por milagres, como o Espírito Santo atestada à semelhança do Cristos missão divina.
    13. No capítulo versos XIII e XIV. xvii, 13, 14, é resumido o que é mencionado depois, sobre os chifres ea fera, neste e nos dois capítulos seguintes. Estes têm um mesmo intento, e dar - Todos eles, com um consentimento, entregarão o seu poder bélico e autoridade real para a fera.
14 - Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis.
    14. demônios grego," demônios ".
    milagres grego" sinais ".
    ide-vos ou" para ", isto é, para tentá-los para a batalha com Cristo.
    os reis da terra e, & c. A, B, siríaco, e Andreas omitir" da terra e, "cláusula que não está em nenhum manuscrito. Traduzir", os reis de todo o mundo habitável ", que estão" deste mundo ", em contraste com" os reis da (de) do Oriente "(o sol nascente), Re 16:12, ou seja, os santos a quem Cristo designou um reino, e que são" filhos da luz. "Deus, ao permitir que os milagres Satans, como no caso dos mágicos egípcios que foram seus instrumentos de endurecer o coração do faraó, dá o réprobo até ao delírio judicial preparatório para a sua destruição. Aarons como Rod foi transformada numa serpente, assim foram os da os magos do Egito. Aaron transformou a água em sangue, de modo que os magos. Aaron fizeram subir rãs, de modo que os magos. Com o seu poder de rãs cessado. Então, isso, ou o que for antitípico a ele, será o último esforço do dragão, besta e falso profeta.
    batalha grega ," guerra ", o conflito final para a realeza do mundo descrito no Re 19:17-21.
    14. Estes - Kings com a besta. Ele é o Senhor dos senhores - Soberano legítimo de todos, e governando todas as coisas bem. E o Rei dos reis - Como um rei, ele luta e conquista com todos os seus inimigos. E os que estão com ele - Querendo a vitória, são, como foram, enquanto no corpo, chamada, por sua palavra e Espírito Santo. E escolhido - tirado do mundo, quando foram habilitados a crer nele. E fiel - a morte.
15 - E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas.
    17:15 povos, multidões, nações e línguas. Veja 5:9 nota.
    15. O encontro dos reis com a besta do mundo contra o Cordeiro é o sinal para a vinda Cristos, portanto ele aqui dá o encargo de prestar atenção para a Sua vinda e os vestiu com as vestes da justificação e santificação, de modo a ser aceite.
    ladrão (Mt 24:43, 2Pe 3:10).
    que santos e anjos.
    vergonha , literalmente, varão" (em grego, "aschemosunee"): Grego, 1 Coríntios 13:05: uma palavra diferente do grego em 03:18 Re (em grego, "aischunee").
    15. Pessoas, e multidões, e nações, e línguas - Não é dito tribos: para que Israel nada tem a ver com Roma em particular.
16 - E os dez chifres que viste na besta são os que odiarão a prostituta, e a colocarão desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo.
    17:16 odiarão a prostituta. Veja a nota 17:1-19:10.
    16. ele sim," eles (os três espíritos imundos) reuniram-los juntos. "Se o Inglês Versão ser mantida," Ele "vai se referir a Deus que lhes dá mais para o delírio dos três espíritos imundos, ou então o sexto anjo (Re 16:12).
    Armageddon em hebraico," Har ", uma montanha, e" Megiddo "em Manassés, na Galiléia, a cena da derrubada dos reis cananeus pelos Deuses interposição milagrosa em Débora e Baraque, o mesmo que a grande planície de Esdrelon. Josiah, também , como aliado da Babilônia, foi derrotado e morto em Megido, eo luto dos judeus na época justos diante de Deus deve interpor-los contra todas as nações contra Jerusalém cúmplice, é comparado com o luto por Josias em Megido. Megiddo vem a partir de uma raiz, gadad, "cortar", e significa que o abate. Compare 03:02 Joe, 12, 14, onde "vale de Jeosafá" (que significa em hebraico, "o julgamento de Deus") é mencionada como a cena dos Deuses vingança final sobre o inimigo de Deus, de oposição. Provavelmente algum grande planície, antitípico para os vales de Megiddo e Josafá, será a cena.
    16. E comerão a sua carne - Devour sua imensa riqueza.
17 - Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma idéia, e que dêem à besta o seu reino, até que se cumpram as palavras de Deus.
    17:17 Deus tem posto em seus corações. No meio de ensaios, os santos estão seguros de que Deus está no controle, mesmo deste conflito terrível .
    17. anjo assim Andreas. Mas, A, B, Vulgata, siríaca e omiti-lo.
    em modo Andreas (do grego," eis "). Mas A e B," em cima "(do grego" epi ").
    grande , de modo B, Vulgata, siríaca, copta, e Andreas. Mas uma omite.
    do céu , de modo B e Andreas Mas A, Vulgata, siríaca, copta e omitir.
    É feito É vir a passar." Voz dos deuses como a consumação final, como a voz de Jesus na cruz, quando o trabalho de expiação foi concluída, "está consumado".
    17. Porque Deus colocou em seu coração - que de fato não menos do que o poder onipotente poderia ter feito. Para executar a sua sentença - até que as palavras de Deus - Tocando a derrubada de todos os seus inimigos, deve ser cumprida.
18 - E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.
    18. voz | trovões relâmpagos | Um tem a ordem", relâmpagos vozes | | trovões. "Este é o mesmo que fechar como um dos sete selos e os sete trovões, mas com a diferença que eles não se limitam a formar a conclusão, mas introduzir conseqüência, do frasco passado, ou seja, a destruição da Babilônia e, depois, os exércitos anticristão.
    terremoto que muitas vezes é precedida por um estado tétrico de ar, como resultaria do frasco derramado sobre ela.
    os homens eram tão B, Vulgata, siríaca e Andreas. Mas um copta e dizia:" Um homem foi. "
    tão poderoso em grego," tal ".
    18. A mulher é a grande cidade que reina - Ou seja, enquanto a besta não é", e "a mulher senta em cima dele." http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.i.xxviii.xviii.html




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