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 Apocalipse - Cap.: 3

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1 - E AO anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto.
    1. Éfeso para o famoso templo de Diana, uma das sete maravilhas do mundo. Durante três anos, Paul trabalhou lá. Ele posteriormente ordenado Timothy superintending superintendente ou bispo lá: provavelmente sua carga, mas foi de natureza temporária. John, para o fim de sua vida, tomou-o como o centro de onde ele supervisionou a província.
    holdeth grego ," fast holdeth ", como em Re 2:25; Re 3:11; compare João 10:28, 29. O título de Cristo aqui como" apegar as sete estrelas (de 01:16 Re: só isso , por ter substituído é apegar ao seu alcance), e andando no meio dos sete castiçais ", em sintonia com o início de seu discurso, às sete igrejas que representam a Igreja universal. Walking expressa sua atividade incansável na Igreja, guardando sua de males internos e externos, como o sumo sacerdote, mudou-se para lá e para cá no santuário.
    1. Os sete espíritos de Deus - O Espírito Santo, de quem só toda a vida espiritual ea força prosseguir. E as sete estrelas - que são subordinados a ele. Tu tens um nome que tu vives - A reputação ilibada, uma aparência agradável fora. Mas que vê o Espírito através de todas as coisas, e cada aspecto vazio desaparece antes dele.
2 - Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.
    2. Eu sei as tuas obras , expressando sua onisciência. Não é apenas" profissões teus desejos, boas resoluções "(Re 14:13, fim).
    teu trabalho Dois manuscritos mais antigos omitem" teu ", um suporte. O grego significa" até o cansaço do trabalho. "
    endurance paciência perseverante.
    suportar os homens maus são um fardo que a Igreja de Éfeso considerada intolerável. Somos a" urso (o mesmo grega, não Ga 6:2) um anothers encargos ", no caso dos irmãos fracos, mas a ostentar falsos irmãos.
    tentou por experiência, não a palavra grega para" teste ", como 1Jo 4:01. As igrejas apostólicas tinha o dom miraculoso de discernir espíritos. Compare Ac 20:28-30, onde Paulo presciently advertiu os anciãos de Éfeso dos professores vem falsos , como também na escrita a Timóteo em Éfeso. Tertuliano [On Baptism, 17], e Jerome [Sobre Homens Ilustres, em Lucca 7], o registro de João que, quando um escrito, que professa ser uma história canônica dos atos de Paul , tinha sido composta por um presbítero de Éfeso, John condenado o autor e condenou o trabalho. Então, em uma ocasião, ele não permaneceria sob o mesmo teto com o herege Cerinto.
    se dizem apóstolos provavelmente judaizantes. Inácio [Epístola aos Efésios, 6], diz que, posteriormente," Onésimo elogia muito a sua boa disciplina que nenhuma heresia habita no meio de vós ", e [Epístola aos Efésios, 9]:" Vós não permitir que esses doutrina, tendo o mal para semear a sua semente entre vós, mas fechou os seus ouvidos. "
    2. As coisas que se mantêm - Em tua alma o conhecimento, da verdade, bons desejos e convicções. Que estavam prontos para morrer - Sempre que o orgulho, a indolência ou leviandade revive, todas as frutas do Espírito Santo está pronto para morrer.
3 - Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.
    3:3 I will come ... como um ladrão. A fortaleza aparentemente inexpugnável de Sardes tinha em tempos de guerra foram capturados por duas vezes de surpresa, provavelmente à noite. Cristo adverte que uma experiência semelhante vai acontecer na igreja, a menos que seu povo acordar.
    3. paciência | suportados Os manuscritos mais antigos transpor estas palavras. traduzir Então como o grego, a resistência" perseverante | suportado. "Tu cargo" não afronta, mas "tu podes suportar os maus" (Re 2:2). A bela antítese .
    e tu | trabalhado, e tu não desmaiei Os dois manuscritos mais antigos e versões mais antigas de leitura," e | tu não trabalhou, "omitindo" e tu desmaiou. "A dificuldade que transcritores de leitura Inglês Versão tentou evitar, foi a aparente contradição "Eu sei | teu trabalho e tu não trabalhou." Mas o significado é: "Tu não foram cansado com o trabalho."
    3. Lembre-how - Humildemente, zelosamente, a sério. Tu receber a graça de Deus uma vez, e ouvir - Sua palavra. E retende - O que tu graça recebida. E se arrepender - De acordo com a tens palavra ouvida.
4 - Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes, e comigo andarão de branco; porquanto são dignas disso.
    4. um pouco | porque Traduzir", tenho contra ti (este) que, "& c. Não é um simples um pouco", é tudo. Como característica de nosso Senhor misericordioso, que Ele coloca tudo o que Ele tudo pode encontrar a aprovar, e só depois destas notas as deficiências!
    deixou o teu primeiro amor de Cristo. Compare 1Tm 5:12," eliminar a sua fé em primeiro lugar. "Veja o primeiro amor Efésios, Ef 1:15. Esta carta foi escrita sob Domiciano, quando trinta anos se passaram desde que Paul havia escrito o seu Epístola a eles. Suas calor do amor deu lugar a uma ortodoxia sem vida. Pauls Compare vista da fé chamado sem amor, 1 Coríntios 13:02.
    4. Tu, porém, alguns nomes - ou seja, pessoas. Mas, apesar de poucos, não haviam se separado do resto, caso contrário, o anjo de Sardes não teriam eles. No entanto, não era sua virtude, que estavam sem mácula, e que era culpa dele que eram poucos. Quem não contaminaram suas vestes - por manchar-se, ou participando de outros pecados mens. Eles andarão comigo em branco - na alegria, em perfeita santidade, em glória. Eles merecem - Um bom número dos maus muitos são duplamente agradável a Deus. O quanto mais feliz é a dignidade do que o sujeito mencionado. xvi, 6.
5 - O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
    3:5 Livro da Vida. A lista celeste daqueles destinados à nova vida (nota 13:8).
    5. onde a partir do que altura.
    fazer as primeiras obras as obras que fluiu teu primeiro amor. Não é apenas" sentir os sentimentos a tua primeira ", mas fazer obras que decorrem no mesmo princípio como antigamente," a fé que opera pelo amor. "
    Eu virei grego ," Estou chegando "no julgamento especial em ti.
    rapidamente , omitiram em dois manuscritos mais antigos, Vulgata e versões copta: suportado por um manuscrito mais antigo.
    remove o teu candelabro do seu lugar Vou tirar a Igreja de Éfeso e removê-lo em outro lugar." É a remoção do candelabro, e não a extinção da vela, que está ameaçada aqui; julgamento para alguns, mas que um julgamento muito ocasião de misericórdia para com os outros. Assim tem sido. A sede da Igreja tem sido mudado, mas a própria Igreja sobrevive. Que o Oriente tem perdido, o Ocidente ganhou. Aquele que recentemente visitou Éfeso encontrados apenas três cristãos de lá, e esses tão ignorantes como mal de ter ouvido os nomes de São Paulo ou São João "[Trench].
    5. Ele será vestido de vestes brancas - a cor da vitória, alegria e triunfo. E de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida - como a do anjo da igreja em Sardes, mas viverá para sempre. Vou confessar o seu nome - Como um dos meus fiéis servos e soldados.
6 - Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
    6. Mas como graciosamente, após censura necessário, ele retorna ao louvor para o nosso consolo, e como um exemplo para nós, que iria mostrar, quando reprove, temos mais prazer em louvar que em busca de falhas.
    aborreces as obras Nós devemos odiar mens maldades, não odeio os próprios homens.
    Nicolaítas Irena | nós [Contra as Heresias, 1.26.3] e Prescrição de Tertuliano [contra os hereges, 46] fazem estes seguidores de Nicolas, um dos sete (menção honrosa, Ac 6:3, 5). Eles (Clemente de Alexandria [ Miscellanies, 2,20 3.4] e Epifânio [heresias, 25]), evidentemente, confundir esta gnóstico nicolaítas, ou seguidores de um Nicolaos, com as do Apocalipse. exibição Michaelis é provável: Nicolaos conquistador (do povo) é a versão grega de Balaão, do hebraico "Belang Am", "Destroyer do povo." Apocalipse abunda em tais nomes duplicados hebraico e grego: como Apollyon, Abadom: Diabo, Satanás: Sim (em grego, "Nai"), amém. O nome, assim como outros nomes , Egito, Babilônia, Sodoma, é simbólica. Compare Re 2:14, 15, que mostra o verdadeiro sentido da Nicolaítas, não são uma seita, mas os cristãos professam que, como Balaão de idade. tentado introduzir na Igreja um falso liberdade, ou seja, a licenciosidade, o que foi uma reação em sentido contrário do Judaísmo, o primeiro perigo para a Igreja combatido no Concílio de Jerusalém, e por Paulo na Epístola aos Gálatas. Estes nicolaítas simbólica, ou seguidores de Balaão, abusadas Pauls doutrina da graça de Deus em um fundamento para a dissolução (2Pe 2:15, 16, 19; Jude 4, 11, que descrevem o mesmo tipo de sedutores como seguidores de Balaão). A dificuldade que eles deveriam adequado com um nome de marca infâmia na Escritura é cumprida por Trench: Os gnósticos eram tão Antinomian oposição a João como apóstolo judaizantes que assumiria como um nome de uma honra que chiefest John marcados com desonra.
7 - E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre:
    7. Aquele que tem ouvidos Esta cláusula precede a promessa nos primeiros três endereços, sucede nos últimos quatro. Assim, as promessas são colocadas em ambos os lados com o preceito incitando a mais profunda atenção, às verdades mais importante. Todo homem" tem uma orelha "naturalmente, mas ele só será capaz de ouvir espiritualmente a quem Deus tenha dado" o ouvido que ouve ", cuja" orelha Deus acordado "e" aberto. "Compare" Fé, os ouvidos da alma "[Clemente de Alexandria].
    o Espírito diz Que Cristo, diz o Espírito diz, por isso são as pessoas uma segunda e terceira.
    até as igrejas não somente para o particular, mas à Igreja universal.
    vencer No Johns Evangelho (João 16:33) ea Primeira Epístola (1Jo 2:13, 14; 05:04, 5) um objeto seguinte, ou seja," o mundo "," o iníquo. "Aqui, onde a final assunto é falado, o conquistador é nomeado absolutamente. Paulo usa uma imagem semelhante (1 Coríntios 9:24, 25; 2 Timóteo 2:05, mas não a mesma frase Johns, exceto Ro 0:21).
    vou dar , como o juiz. A árvore da vida no Paraíso, perdido pela queda, é restaurada pelo Redentor. alusões a ele ocorrer em Pr 03:18; 11:30, 13:12; 15:04, e profeticamente , Re 22:2, 14; Eze 47:12; compare João 6:51. É interessante notar como estreitamente esses endereços introdutória estão ligados ao corpo do Apocalipse. Assim, a árvore da vida aqui, com Re 22:01 ; libertação da segunda morte (Re 2:11), com Re 20:14, 21:08, o novo nome (Re 2:17), com Re 14:1; poder sobre as nações, com Re 20:4; a estrela da manhã (Re 2:28), com 22:16 Re: o vestido branco (Re 3:5), com Re 4:4; 16:15, o nome no livro da vida (Re 3:5), com Re 13:8; 20:15, a nova Jerusalém e sua cidadania (Re 3:12), com 21:10 Re.
    dar | árvore da vida A coisa prometia corresponde ao tipo de fidelidade manifestada. Eles que se abstenham de indulgências Nicolaíta (Re 02:06) e ídolos carnes (Re 2:14, 15), devem comer carne infinitamente superior, ou seja, , a fruta da árvore da vida, o maná escondido (Re 2:17).
    no meio do paraíso Os manuscritos mais antigos omitem" a viver. "Em Ge 02:09 estas palavras são apropriadas, pois havia outras árvores no jardim, mas não no meio dela. Aqui a árvore da vida é simplesmente o paraíso, sem nenhuma outra árvore é mencionada na mesma; 22:02 em Re árvore da vida é "no meio da rua de Jerusalém", a partir desta cláusula foi inserida aqui. Paradise (um persa, ou então palavra semita), originalmente usado por todo o jardim do deleite, especialmente depois do Éden, em seguida, a morada temporária da alma separada em êxtase, em seguida, "Paraíso de Deus", o terceiro céu, a presença imediata de Deus.
    de Deus (Ezequiel 28:13). Um manuscrito mais antigo, com a Vulgata, siríaca, copta e, e Cipriano, dizia:" meu Deus ", como em Re 03:12. Assim Cristo pede a Deus:" Meu Deus e vosso Deus "(João 20:17; compare Ef 1:17). Deus é o nosso Deus, em virtude de ser Cristos peculiar de Deus. A bem-aventurança do Paraíso principal é que é o Paraíso de Deus, Deus há de habitação (Re 21:03 ).
    7. O santo, o verdadeiro - Dois grandes e gloriosos nomes que Ele tem a chave de Davi - Um mestre de uma família, ou um príncipe, tem uma ou mais chaves, com o qual ele pode abrir e fechar todas as portas de sua casa ou palácio. Então, David tinha uma chave, um símbolo do direito e da soberania, que foi depois julgado a Eliaquim, Isaías xxii, 22. Muito mais do que Cristo, o Filho de David, a chave da cidade espiritual de David, a Nova Jerusalém, o direito supremo, poder e autoridade, como em sua própria casa. Ele abriu a isso tudo o que superar, e ninguém fecha: ele fecha-lo contra todos os medrosos, e abriu nenhum. Da mesma forma, quando ele abre uma porta na terra para as suas obras ou de seus servos, ninguém pode fechar, e quando ele fecha contra o que iria prejudicar ou profanar, ninguém pode abrir.
8 - Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome.
    8. Smyrna em Ionia, um pouco ao norte de Éfeso. Policarpo, martirizado em 168 dC, oitenta e seis anos após sua conversão, foi bispo e, provavelmente," o anjo da igreja em Esmirna "era aqui. As alusões a perseguições e fidelidade até a morte acordo com essa visão. Inácio [o martírio de Inácio 3], em seu caminho para o martírio em Roma, escreveu a Policarpo, então (AD 108), bispo de Esmirna, se o seu bispado iniciado dez ou doze anos antes, as datas harmonizará. Tertuliano [A prescrição contra os hereges, 32], e Irena | nós, que tinha conversado com Policarpo na juventude, diga-nos Policarpo foi consagrado bispo de Esmirna pelo St. John.
    a | primeira | última | morto está vivo Os atributos de Cristo, calculado para mais conforto a Igreja de Esmirna em suas perseguições; retomada a partir Re 1:17, 18. Como a morte foi para ele, mas o portão para a vida eterna, por isso é ser-lhes (Re 2:10, 11).
    8. Tenho dado diante de ti uma porta aberta - Para entrar na alegria do teu Senhor, e, entretanto, ir-se sem problemas em toda boa obra. Tu tens um pouco de força - Mas a força humana para fora pouco, um pouco pobre, média empresa desprezível. No entanto, guardaste a minha palavra - Tanto no julgamento e na prática.
9 - Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.
    3:9 sinagoga de Satanás. Veja 2:9 nota.
    9. as tuas obras, e omitido em dois manuscritos mais antigos, Vulgata, e copta. Apoiado por um manuscrito mais antigo.
    tribulação , devido à perseguição.
    pobreza , devido" à deterioração dos seus bens. "
    mas tu és rico em estado de graça. Contrast Laodicéia, rica no mundo e seus próprios olhos, pobres diante de Deus." Existem dois pobres e ricos-homens, ricos e pobres, homens em Deuses vista "[Trench].
    blasfêmia dos calúnia blasfema de ti na parte de (ou resultantes de) eles.
    dizem judeus, e não são judeus por descendência nacional, mas não espiritualmente de" a verdadeira circuncisão. "Os judeus blasfemar Cristo como" o enforcado. "Como em outros lugares, assim em Smyrna se amargamente contra o cristianismo, e no martírio Polycarps juntaram-se os pagãos, em que clamam para seu elenco a ser para os leões, e quando havia um obstáculo a isso, por ter sido queimado vivo, e com suas próprias mãos, eles carregavam toras para a pilha.
    sinagoga de Satanás Só uma vez é a sinagoga" termo "no Novo Testamento usaram da assembléia cristã, e que pelo apóstolo maior que mantiveram a união da Igreja e da Sinagoga Judaica. Como os judeus mais se opunha ao cristianismo, e mais e mais se enraizou no mundo pagão, a sinagoga "termo" foi deixado totalmente à antiga, e os cristãos apropriaram exclusivamente o termo honrado "Igreja"; contraste uma hora mais cedo, quando a teocracia judaica é chamado de "a Igreja no deserto. "Compare Nu 16:3; 20:04," congregação do Senhor. "Mesmo em Jas 02:02 é" o seu (e não os senhores de montagem). "Os judeus, que poderia ter sido" a Igreja de Deus " já tinha, pela sua oposição e incredulidade, se sinagoga de Satanás. Assim, "o trono de Satanás" (Re 2:13) representa a oposição pagãos ao cristianismo, "as profundezas de Satanás" (Re 2:24), a oposição dos hereges.
    9. Eis que eu - que têm todo o poder, e que deve estar em conformidade. Vou fazê-los vir e prostrar diante dos teus pés - te pague o menor homenagem. E sabe - Por fim, que tudo depende do meu amor, e que tens um lugar nela. O quantas vezes é que o julgamento do povo virar bastante rodada, quando o Senhor olha em cima deles! Jó XLII, 7, & c.
10 - Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.
    10. Não tenhas medo, & c. os mais antigos manuscritos ler:" Não temas as coisas ", & c." O Capitão de nossa salvação nunca retém o que aqueles que testemunha fielmente para ele pode ter de suportar por causa Seus nomes, nunca seduz pela promessa recrutas deverão encontrar todas as coisas mais fáceis e agradáveis lá "[Trench].
    diabo" o acusador ". Agiu, por intermédio acusadores judeus contra Cristo e Seu povo. O conflito de esta não foi a carne eo sangue simples, mas com os príncipes das trevas deste mundo.
    tentou com a tentação de" diabo. "O mesmo evento é freqüentemente tanto tentação do demônio, e um julgamento de Deus peneiração Deus" e winnowing o homem a separar o seu joio do seu trigo, peneirando-lhe o diabo na esperança de que nada, mas palha será encontrado nele [Trench].
    dez dias, não dez perseguições de Nero a Diocleciano. Lyra explica dez anos sobre o princípio dia-ano. A brevidade do tempo da perseguição, evidentemente, é feito no chão de consolação. O tempo de julgamento deve ser curto, a duração da vossa alegria será para sempre. Compare o uso de "dez dias" para um curto período de tempo, Ge 24:55; Nu 11:19. Dez é o número de potências mundiais hostil à Igreja, compare os dez chifres da besta , 13:01 Re.
    até a morte , de modo a suportar a morte, mesmo por minha causa.
    coroa da vida Tg 1:12, 2 Timóteo 4:08," coroa da justiça ", 1Pe 5:04," coroa de glória. "A coroa é a guirlanda, a marca de um vencedor, ou de uma alegria, ou na uma festa, mas diadema é a marca de um rei.
    10. Porque guardaste a palavra da minha paciência - A palavra de Cristo é realmente uma palavra de paciência. Eu também te guardarei - O feliz isenção de calamidade que se espalhando! A partir da hora da tentação - Para que tu não entreis em tentação, mas deve passar por cima de ti. A hora denota o tempo de sua permanência, ou seja, em qualquer lugar. A cada um foi muito acentuada, embora curto, onde o grande tentador não estava ocioso, cap. ii, 10. hora que virá sobre toda a terra - O império romano inteiro. Foi ao longo dos cristãos, e sobre os judeus e pagãos, embora de uma forma muito diferente. Este era o tempo da perseguição sob o imperador Trajano aparentemente virtuoso. As duas anteriores foram em perseguição dos monstros, Nero e Domiciano, Trajano, mas era tão admirado por sua bondade, e sua perseguição foi de tal natureza, que era uma tentação de fato, e não completamente tentar os que habitam sobre a terra.
11 - Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.
    11. não deve ser prejudicado grego", não por qualquer meio (ou eventualmente) ser ferido. "
    a segunda morte do lago de fogo." "A morte na vida dos perdidos, em contraste com a vida na morte dos salvos" [Trench]. A frase "a segunda morte" é peculiar ao Apocalipse. O que importa sobre a primeira morte, que mais cedo ou mais tarde tem que passar por cima de nós, se escapar da segunda morte? "Parece que os que morrem de que a morte deve ser ferido por ele e que, se fosse a aniquilação, e assim a conclusão de seus tormentos , seria nada doloroso, mas altamente benéfico para eles. Mas a vida são tormentos a segunda morte "[Bispo Pearson]." A vida é condenado a morte "[Agostinho]. Esmirna (mirra significado) produziu o seu perfume doce em ser ferido até a morte. Mirra era usada em embalsamar os corpos mortos (João 19:39), foi um ingrediente no azeite da santa unção (Êx 30:23), um perfume do Noivo celeste (Sl 45:8), e da noiva (So 3:6). "Affliction, como , é amargo para o momento, mas salutar, preservando os eleitos da corrupção, e os temperos para a imortalidade, e dá margem para o exercício da respiração perfumada virtudes cristãs "[Vitringa] palavras. Polycarps nobre para seus juízes pagãos que queriam lo a retratar-se, são bem conhecidas: "oitenta e seis anos tenho servido ao Senhor, e Ele nunca me enganaram, como então eu posso blasfemar contra meu Rei e Salvador?" Smyrnas fidelidade é recompensada pelo seu castiçal não ter sido removido de sua lugar (Re 2:5); cristianismo nunca foi totalmente deixado, de onde os turcos chamam de "Infiel Smyrna.
    11. Tua coroa - que está pronto para ti, se tu perseverar até o fim.
12 - A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome.
    3:12 coluna no templo. Filadélfia sofria de tremores de terra, fazendo a promessa de segurança e estabilidade particularmente aguçado.
    12. Pérgamo Trench prefere escrever, ou melhor, Pérgamo, na Caicus rio. Foi capital do reino de Attalus segundos, que foi doado por ele para os romanos, 133 aC Famosa pela sua biblioteca, fundada por Eumenes (197-159), e destruído pelo califa Omar. Pergaminho, isto é, charta Pergamena, foi descoberto aqui para fins livro. Também famosa pelo magnífico templo de A? Sculapius, a cura de Deus [Tácito, Anais, 3,63].
    ele que tem a espada afiada de dois gumes adequado ao seu endereço com um duplo rolamento, um poder procurar de forma a convencer e converter alguns (Re 2:13, 17), e para condenar e condenar os outros punição (Re 2: 14-16, 02:16 Re especialmente, compare também vê no Re 1:16).
    12. Eu o farei coluna no templo do meu Deus - Vou consertá-lo tão belo, tão útil, e imóvel como um pilar na igreja de Deus. E ele deve sair mais - Mas deve ser santo e feliz para sempre. E eu vou escrever sobre ele o nome do meu Deus - Assim que a natureza ea imagem de Deus deve constar de forma visível sobre ele. E o nome da cidade do meu Deus - Dar-lhe um título para morar na Nova Jerusalém. E o meu novo nome - A ação em que a alegria que eu entrei, depois de superar todos os meus inimigos.
13 - Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
    13. Eu sei as tuas obras Dois manuscritos mais antigos omitem essa cláusula, um manuscrito mais antigo conservado.
    Satans assento e que o grego é traduzido por todo o Apocalipse," trono ". Satã, em mímica ímpios dos deuses celestiais trono, estabelece seu trono terrestre (Re 4:2). sculapius Ã? era adorado lá sob a forma de serpente; e Satanás, a antiga serpente, como o instigador (compare Re 2:10) de devotos fanáticos de uma? sculapius e, através deles, da magistratura suprema de Pérgamo, um dos perseguidos pessoas Lords (Antipas) até a morte. Assim, este endereço é um prefácio de antecipação de Re 12:1-17; Nota: "trono | o dragão, Satanás guerra | com sua semente," Re 00:05, 9, 17.
    mesmo naqueles dias Dois manuscritos mais antigos omitem" mesmo ", dois retê-lo.
    onde dois manuscritos mais antigos omitem este (então traduzir," nos dias de Antipas, minha testemunha fiel ", ou" mártir "), dois retê-lo. dois manuscritos mais antigos dizia:" minha testemunha, meu fiel um ", duas como lido Versão Inglês. Antipas é uma outra forma de Antipater. Simeon Metaphrastes tem uma história palpável lendária, desconhecida para os primeiros Padres, que Antipas, no reinado de Domitians, foi fechada em uma de bronze do touro vermelho-quente, e terminou sua vida em louvores e orações . Hengstenberg faz o nome, assim como outros nomes apocalíptico, simbólica, ou seja, um pé "contra todos" pelo amor de Cristos.
14 - E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:
    14. poucos , em comparação das fichas de muitos a tua fidelidade.
    seguem a doutrina de Balaão o ensino de Balaão", ou seja, que ele "ensinava Balaque." Compare "o conselho de Balaão," Nu 31:16. "Balak" é dativo em grego, donde Bengel traduz " ensinado (os moabitas) para (ou seja, por favor) Balaque. "Mas, embora em números não é dito expressamente que ele ensinou Balaque, ainda não há nada disse inconsistente com o fato de ter feito isso, e Josephus [Antiguidades, 4. 6. 6], diz que ele fez. O caso dativo é um hebraísmo para o caso acusativo.
    crianças grego", filhos de Israel. "
    pedra de tropeço , literalmente, que parte de uma armadilha na qual a isca foi lançada e que, quando tocados, causaram a armadilha a fechar sobre a presa e, depois, qualquer complicação para o pé [Trench].
    comer coisas sacrificadas aos ídolos o ato comum para os israelitas do passado, e os nicolaítas no dia Johns, ele não adiciona o que era peculiar aos israelitas, ou seja, que eles sacrificaram aos ídolos. A tentação de comer carnes de ídolos foi uma peculiarmente um forte para os convertidos gentios. Para não fazê-lo envolveu quase retirada de comer toda a refeição social com as nações ao redor. ídolo Para-carnes, depois de uma parte tinha sido oferecido em sacrifício, era quase certeza de ser os pagãos animadores de mesa; tanto assim, que o grego "para matar" (thuein) originalmente significava "para o sacrifício." Daí surgiu o decreto do concílio de Jerusalém que proíbe comer carne como, posteriormente alguns em Corinto comeu sem escrúpulos e com conhecimento de causa dessa carne , com o fundamento de que o ídolo não é nada, enquanto outros se inutilmente torturado com escrúpulos, para não saber que deveria consumi-los, quando eles de carne do mercado ou em uma casa de amigos pagãos. Paul lida com a questão em 1 Coríntios 8:1-13; 10:25-33.
    fornicação , muitas vezes relacionado com a idolatria.
    14. Ao anjo da igreja em Laodicéia - Para estes St. Paul tinha uma grande preocupação, Colossenses ii, 1. Estas coisas diz o Amém - Ou seja, o verdadeiro, o Deus da verdade. O início - O autor, Prince, e Régua. Da criação de Deus - De todas as criaturas, no início, ou do autor, por quem Deus criou todas elas.
15 - Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!
    3:15 frio nem quente. Laodicéia abastecimento de água tiveram de ser fornecida por uma fonte distante através de tubos. A água resultante foi morna e mal potável. Em contrapartida, a cidade vizinha de Hierápolis tinha medicamentos quente molas, e Colossos vizinho foi fornecido por um córrego. Cristo exorta a igreja t O ser refrescantes (frios) ou medicinalmente cura (quente), ao invés de como o abastecimento de água de Laodicéia.
    15. tu enfático:" Assim tens também, "Como Balaque e os Moabitas de idade teve a Balaão e seus seguidores literalmente, assim tu tens também os que seguem a mesma Balaamite ou doutrina dos Nicolaítas espiritualmente ou simbolicamente. Literal ingestão de carnes de ídolos ea fornicação em Pérgamo foram acompanhadas pela idolatria e fornicação espiritual. Então Trench explica. Mas eu prefiro tê-la: "Tu também", bem como Éfeso ("da mesma maneira", como Éfeso, veja abaixo os mais velhos leitura), tu | nicolaítas, com Essa diferença é importante, Éfeso, como Igreja, odeia-os e lança-los, mas "tu tens-los", ou seja, na Igreja.
    o ensino da doutrina (ver em Re 2:6), a saber: para seduzir o povo de Deus à idolatria.
    coisa que eu odeio É pecado não odiar o que Deus odeia. A Igreja de Éfeso (Re 2:6) tinham esse ponto de superioridade de Pérgamo. Mas os três manuscritos mais antigos, e Vulgata e siríaco, em vez de ler" que eu odeio , "da mesma maneira."
    15. Conheço as tuas obras - Tua disposição e comportamento, embora não sabes que a ti mesmo. Que nem és frio - um estranho total para as coisas de Deus, não tendo o cuidado ou o pensamento sobre eles. Nem quente - como a água fervendo: assim devemos ser penetrada e aquecido pelo fogo do amor. O que foste tu - Este desejo de nosso Senhor claramente implica que ele não funciona em nós irresistivelmente, como o fogo faz a água que se aquece. Frio ou quente - Mesmo se tu fosses frio, sem qualquer pensamento ou profissão da religião, não haveria mais esperança de recuperação de ti.
16 - Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.
    16. Os três manuscritos mais antigos dizia: Arrependei-vos, portanto." Não só os nicolaítas, mas toda a Igreja de Pérgamo é chamado a se arrepender de não ter odiado o ensino Nicolaíta e prática. Contraste Paul, 20:26 Ac.
    Eu virei Estou indo.
    luta contra os gregos, a guerra" com eles ", principalmente com os nicolaítas, mas incluindo também o castigo de toda a Igreja de Pérgamo: compare" ti. "
    com a espada da minha boca retomada a partir Re 1:16, mas com uma alusão à espada com a qual o anjo do Senhor a Balaão confrontados no seu caminho para amaldiçoar Israel: uma fervorosa da espada pela qual ele e os israelitas seduzidos caiu no passado. O balaamitas espiritual do dia Johns devem ser ferido com a espada Lordes espirituais, a palavra "ou" vara de sua boca. "
    16. Assim, porque és morno - O efeito da água morna é bem conhecida. Eu estou a ponto de vomitar-te da minha boca - eu totalmente atira-te de mim, isto é, a menos que te arrependas.
17 - Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;
    17. para comer omitida nos três manuscritos mais antigos.
    o maná escondido o alimento celestial de Israel, em contraste com o ídolo, carnes (Re 2:14). Um pote de maná foi posto em lugar santo" antes do testemunho. "A alusão aqui é para isso: provavelmente também ao discurso Lords (João 6.31-35). Translate ", o maná que está escondido." Como o maná escondido no santuário foi preservado pelo poder divino de corrupção, assim Cristo em Seu corpo incorruptível passou para os céus, e está escondido lá até o momento da Sua vinda. Cristo é o maná "escondido" do mundo, mas revelou que o crente, de modo que ele já tem um vislumbre de sua preciosidade. Cristos Compare a própria comida escondida na terra, João 4:32, 34, e Jó 23:12. plena manifestação será na Sua vinda. crentes agora são escondidos, ainda que sua carne é escondida. Como o maná no santuário, ao contrário do maná, era incorruptível, de modo o banquete espiritual oferecido a todos os que rejeitam as delícias mundos de Cristo é eterno, um corpo incorruptível ea vida para sempre em Cristo na ressurreição.
    | nome de pedra branca novo | ninguém conhece senão ele explicação Trenchs parece melhor. Branco é a cor e pintura do céu." novo "implica em algo completamente renovada e celestial. A pedra é um diamante branco brilhante, o Urim suportados pelo alto sacerdote no choschen ou peitoral do juízo, com os nomes de doze tribos de doze pedras preciosas, próxima ao coração. A palavra Urim significa "luz", respondendo à cor branca. Nenhum, mas o sumo sacerdote sabia que o nome escrito nele, provavelmente o nome incomunicável de Deus, "Senhor". O sumo sacerdote consultado em alguns divinamente maneira de obter orientação de Deus, quando necessário. O nome "novo" é Cristos (compare 03:12 Re: "Vou escrever sobre o meu novo nome "): uma nova revelação de Si mesmo, que deve ser dado a seguir ao seu povo, e que só eles são capazes de receber. A conexão com o maná" escondido "será, assim, claro, como ninguém, exceto o sumo sacerdote tinha acesso ao o maná "escondido" no santuário. fiéis, como sacerdotes espirituais a Deus, gozarão da antitipos celeste para o maná escondido e as pedras Urim. peculiar que eles tinham de lutar contra a Pérgamo era a tentação de ídolo, carnes prostituição, e , colocou em seu caminho por balaamitas. Finéias Como foi recompensado com "um sacerdócio perpétuo" por seu zelo contra estes pecados para que o Israel do Antigo Testamento Balaão, seduzido, assim o sacerdócio celeste elevado é a recompensa prometida aqui para os zelosos contra o New balaamitas Testamento pessoas Cristos tentador para os mesmos pecados.
    o recebe , ou seja," a pedra "não," o novo nome ", veja acima. O nome" que ninguém sabia, mas o próprio Cristo: "Ele deve seguir para revelar o Seu povo.
    17. Como dizes: - Portanto, Aconselho-te", & c. Eu sou rico - Em dons e graça, bem como bens materiais. E não sabes que és - Em Deuses conta, miserável e lamentável.
18 - Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas.
    18. Tiatira em Lydia, a sul de Pérgamo. Lydia, o vendedor-roxo da cidade, tendo sido convertida em Filipos, uma cidade da Macedónia (com a qual Tiatira, como sendo uma colônia macedônio, tiveram relações sexuais muito naturalmente), foi provavelmente o instrumento de primeiro levar o Evangelho à sua cidade natal. John segue a ordem geográfica aqui, para Tiatira ficava um pouco à esquerda da estrada de Pérgamo, Sardes [Estrabão, 13:04].
    Filho de olhos de Deus semelhantes | | fogo | pés | como latão reluzente ou" brilhante bronze "(ver em Re 1:14,15, onde esta descrição é reiniciada). Again Seus atributos de acordo com seu endereço. O título" Filho de Deus ", é a partir Sl 2:7, 9, que é referido no Re 02:27. O atributo" olhos como uma chama ", etc, as respostas às 02:23 Re:" Eu sou aquele que esquadrinha os rins e os corações. "atributo", pés como latão | ", responde a Re 02:27", como os vasos de oleiro eles devem ser quebradas para arrepios: "Ele pisa-los em pedaços com seus pés fortes.
    18. Aconselho-te - que és pobre, cego e nu. Para comprar de mim - Sem dinheiro ou preço. Ouro purificado no fogo - É verdade, fé viva, que é purificado na fornalha da aflição. E vestes brancas santidade - True. E colírio - iluminação espiritual, a unção do Santo", que ensina todas as coisas.
19 - Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê pois zeloso, e arrepende-te.
    19. Os manuscritos mais antigos transpor para o Inglês Versão, e ler , fé e serviço." Os quatro estão subordinados a "tuas obras", assim, "Conheço as tuas obras, até mesmo o amor ea fé (estas duas formam um par, como funciona a fé pelo amor, Ga 5:6), e do serviço (ministério da sofrimento membros da Igreja, ea todos em necessidade espiritual ou temporal), ea resistência de (isto é, demonstra) te (pronome esta pertence a todos os quatro). " Como o amor é interior, assim que o serviço é a sua manifestação externa. Do mesmo modo, fé e resistência perseverante, ou "perseverança (o mesmo grego, como aqui, Ro 2:7) de fazer o bem", estão conectados.
    e as tuas obras, eo último Omitir o segundo" e ", com os três manuscritos mais antigos e as versões antigas; traduzir", e (eu sei) as tuas obras, que são as últimas (a) maior número do que o primeiro "; realização 1Th 4:1; o inverso do Monte 12:45; 2Pe 2:20. invés de regredir a partir de "primeiras obras" e "primeiro amor", como Éfeso, Thyatiras últimas obras ultrapassou o seu primeiro (Re 02:04, 5 ).
    19. Aquele que eu amo - Mesmo ti, tu Laodicéia pobre! O quanto tem seu amor incansável para fazer! Eu repreendo - Por que é passado. E castigo - que podem alterar o tempo para vir.
20 - Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
    20. algumas coisas omitida nos três manuscritos mais antigos. Translate então," tenho contra ti que, "& c.
    sufferest Os três manuscritos mais antigos dizia:" deixai em paz ".
    que a mulher Dois manuscritos mais antigos dizia:" tua mulher ", dois omiti-lo. Vulgata e versões mais antigas como ler Inglês Version. Jezebel A simbólica foi à Igreja de Tiatira que Jezebel, Acabes mulher", "era para ele. Alguns auto estilo profetisa (ou como o feminino em hebraico, é freqüentemente usado coletivamente para expressar uma multidão, um conjunto de falsos profetas), tão estreitamente ligado à Igreja de Tiatira, como a mulher é um marido e, como poderosa influência para o mal que a Igreja Acabe como Jezabel fez. Como Balaão, no início da história de Israel, assim Jezabel, filha de Eth-baal, rei de Sidon (1Rs 16:31, ex-sacerdote de Astarte, eo assassino de seu antecessor no trono, Josephus [Contra Apion, 1,18]), foi o grande sedutor à idolatria de Israel na história depois. Como seu pai, ela foi rápida a derramar sangue. inteiramente entregue a adorar Baal, como Eth-Baal, cujo nome exprime a sua idolatria, ela, com sua força de vontade, Acabe seduziu o fraco e Israel, além do bezerro de culto (que era a adoração do verdadeiro Deus, sob a forma de boi querubim, ou seja, uma violação do segundo mandamento) para o de Baal (uma violação do primeiro mandamento também) . Ela parece ter sido ela própria uma sacerdotisa e profetisa de Baal. Compare 2Rs 9:22, 30 ", de prostituição | Jezebel e as suas feitiçarias" (impureza era parte do culto do PHA "acompanhamento pelo clínico Astarte, ou Vênus). Sua contraparte espiritual em Tiatira atraídas Deuses "criados" por declarações fingiu de inspiração para a mesma libertinagem, prostituição e consumo de carnes de ídolos, como o balaamitas e nicolaítas (Re 2:06, 14, 15). Por um falso espiritualismo esses sedutores levou as vítimas para a sensualidade mais grosseira, como se as coisas na carne estavam fora do verdadeiro homem, e eram, portanto, indiferente. "Quanto mais a Igreja penetrou paganismo, mais ela se tornou pagã, o que nos prepara para a prostituta expressões e Babilônia, aplicada a ela mais tarde" [Auberlen].
    para ensinar e seduzir Os três manuscritos mais antigos ler", e ela ensina e seduz ", ou" engana. "Tiatira era justamente o contrário de Éfeso. Não, muito amor zelo pela ortodoxia, mas pouco, aqui, a atividade de fé e amor, mas insuficiente para a disciplina zelo piedoso e doutrina, uma paciência de erro, mesmo quando não havia uma participação na mesma "[Trench].
    20. Eu estou à porta, e bato - Mesmo neste instante, enquanto ele está falando essa palavra. Se alguém abrir - voluntariamente me receber. Eu cearei com ele - Atualizando-lo com minhas graças e dons, e deliciar-me no que eu dei. E ele comigo - Na vida eterna.
21 - Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono.
    21. espaço grego ," tempo ".
    da sua prostituição | ela não se arrependeu Os três manuscritos mais antigos ler", e ela não apraz a arrepender-se de (literalmente, a partir do que é, de modo a sair de) sua prostituição. "Aqui há uma transição de literal fornicação espiritual, como resulta do Re 02:22. A idéia surgiu a partir de Jeová relação de aliança com a Igreja do Antigo Testamento a ser considerado como um casamento, qualquer transgressão contra o que era, portanto, prostituição, fornicação, adultério ou.
    21. Eu lhe darei que se assente comigo no meu trono - Em indizível felicidade e glória. Em outra parte, o próprio céu é denominado o trono de Deus, mas esse trono está no céu.
22 - Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
    22. Eis a atenção , chamando-lhe severo castigo para vir.
    Vou apresentar grego", lancei-la. "
    uma cama de O lugar do seu pecado é o lugar de seu castigo. A cama do seu pecado será sua cama de doença e de angústia. Talvez uma peste estava prestes a ser enviado. Ou o leito da sepultura e do inferno além, onde o verme não morre.
    os que cometem adultério com ela espiritualmente, incluindo tanto comer a carne dos ídolos e da fornicação." com ela ", em grego, significa a participação com ela em seus adultérios, a saber, pelo seu sofrimento (Re 2:20), ou deixá-la sozinha, e assim praticamente encorajando-a. Sua punição é diferente da deles, ela é para ser convertido em uma cama, e seus filhos para ser morto, enquanto aqueles que se tornam participantes de seus pecados por sua tolerância, está para ser lançado em grande tribulação.
    a não ser que se arrependam aoristo grego," arrepender-se "de uma só vez; deve ter se arrependido por tempo limitado no meu propósito.
    as suas obras Dois dos mais antigos manuscritos e versões mais antigas ler" dela. "Assim, Deuses verdadeiros servos, que, por conivência, estão incorrendo a culpa de seus atos, se distinguem dela. Um manuscrito mais antigo, Andreas, e Cipriano, o apoio "suas".
    22. Aquele que tem ouvidos, ouça o, & c. - Isto está nos três letras antes do ex-promessa, nos últimos quatro anos, depois que, claramente dividindo a sete em duas partes: a primeira contendo três, o último, quatro letras. Os títulos dado o nosso Senhor nos três letras ex particularmente respeito o seu poder depois de sua ressurreição e ascensão, em especial sobre sua igreja, aqueles nos últimos quatro anos, a sua glória divina e unidade com o Pai eo Espírito Santo. Novamente, esta palavra que está sendo colocado diante das promessas nas três cartas anteriores, exclui os falsos apóstolos em Éfeso, os judeus falsos em Smyrna, e os participantes com os pagãos, em Pérgamo, de ter qualquer participação nele. Nos últimos quatro, sendo colocado depois deles, deixa as promessas imediatamente se juntou com Cristos endereço para o anjo da igreja, para mostrar que o cumprimento destes estava próximo e que os outros vão além do fim do mundo. Deve ser observado que a superação, ou a vitória (a que só essas promessas peculiar acompanham), não é a vitória obtida pelo ordinário de cada crente, mas uma vitória especial sobre grandes tentações e peculiar, por aqueles que são fortes na fé . http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.i.xxviii.iv.html




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